第一个境界是，要像思念一个爱人一样，对待自己的事业，一定要树立一个人生的目标，因为没有目标，人生就像是一艘没有航向的船，随风飘荡而已，也许永远在原地打转，而无法前进到自己的彼岸。人生是需要彼岸精神的。
第二个境界是，要像爱一个人一样，付出自己的努力。就像是谈恋爱，有心爱的人，不去努力追求他，爱人很可能就跟别人跑了。同样，对待自己的事业，不去努力求索，成功需要爱情一样的求索。
第三个境界，有点像道家的境界，有了目标，有了努力，但是能不能成功，还要看时机和命运，有的时候，不能太急，人生就像是橡皮筋，纵然可以拉伸的很长，但是拉的太长了，很容易绷断，只需要在艰辛的努力之后，放松心态，也许成功，就在不经意的不远处！
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王国维，他的那本品评晚唐五代到南北宋历代词人及其作品的书《人间词话》，如今已成为堪与《论语》、《诗经》并列的国学经典。
写《人间词话》的时候，王国维二十九岁，处在一个学者研究生涯的黄金年龄，他的狂傲、大胆、真性情，也在这本书中表露无遗。当时这本书在圈内并没有激起可观的水花，但多年以后，随着时间的沉淀，其价值愈发被人所肯定，无论是其写作手法还是书中带给人的那种美感，都和他投湖的背影一起在人们心中留下了一圈永恒的涟漪。
参考资料来源：百度百科-人间词话
“人生三境界”语出王国维《人间词话》。第一境界是“立”、第二境界是“守”、第三境界是“得”。第一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。
《人间词话》原文：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”
译文：从古至今，那些做成大事业，大学问的人，没有不经历三种境界的：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”这是第一境界。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是第二境界。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这是第三境界。
第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”译文:昨天夜里西风凋零绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。
第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢，表示当前形势相当恶劣，但在乱世之中，也只有他能真正爬上高楼，居高临下高瞻远瞩，清晰地看到远方，看到天涯海角尽头，看到别人看不到的地方。
第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”译文：我日渐消瘦也不觉得懊悔，为了你我情愿一身憔悴。
第二境界概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。描述了如何为此下决心而努力奋斗。人瘦了、憔悴了，但仍“终不悔”。就是说尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，为了事业一切在所不惜。
第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”译文：我在人群中寻找她千百回，猛然回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
第三境界是指在经过多次周折，经过多次的磨练之后，逐渐成熟起来，别人看不到的东西他也能明察秋毫，别人不理解的事物他也会突然豁然领悟贯通。这时他在事业上就会有创造性的独特的贡献。
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王国维先生是从古代几位大词人的词作中摘引出这几段名句来讲做学问的三境界。 原来的词意，很明显大多写人间儿女私情。然而王国维先生却很巧妙地借用来讲做学问的境界。
《人间词话》不同于当时有影响的词话，它提出了“境界”说。“境界”说是《人间词话》的核心，统领其他论点，又是全书的脉络，沟通全部主张。王国维不仅把它视为创作原则，也把它当作批评标准，论断诗词的演变，评价词人的得失，作品的优劣，词品的高低，均从“境界”出发。
因此，“境界”说既是王国维文艺批评的出发点，又是其文艺思想的总归宿。
参考资料来源：
原意：昨夜西风惨烈，凋零了绿树，我独自登上高楼，望尽了天涯路。
表达出了一种孤寂和思念的心情。
现在的意思：在人生奋斗之初充满了孤寂和不安，环境困苦。
"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"
原意：思念心爱的人，吃不下饭，结果饿瘦了，衣服越来越显宽，人也越来越憔悴，但是心中没有悔意。
表达出了一种深深的不悔思念之情。
现在的意思：在人生奋斗的路途中，总有很多的困难，为了战胜这些困难，可以无怨无悔去努力追寻。
"众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在,灯火阑珊处。"
原意：在人群中寻找了他很多次，突然回头，发现自己要找的人就在那暗淡的灯火那。
表达出一种苦苦追寻，在转身不经意发现他的所在的欣喜与豁然。
现在的意思：带着心中那么多的疑问来寻找答案，苦苦不得其解，突然在某一刻，回望自己的努力过程的时候，得到了自己想要的答案。本回答被网友采纳
第二阶段是明确了奋斗的目标和方向，并努力去做。（目标确定，并付之努力）
第三阶段是努力奋斗之后，回过头来，发现自己为之奋斗的目标就在眼前了。