呼和浩特过去称“归绥”。汉语“归绥”是“归化”“绥远”两词的简称，是明、清两朝在呼和浩特建立的两座军事要塞，曾驻有中央派来的军队和管理当地事务的地方行政长官。
明朝大破元朝后，蒙古势力的残部退回到草原，各股势力散落各处，各自为政。1449年，成吉思汗的后裔巴图孟克重新统一了纷乱的蒙古草原，即位蒙古大汗，史称“达延汗”。
清代将较早内附的漠南蒙古各部称为“内札萨克蒙古”，将后来陆续归附的喀尔喀、厄鲁特等部称为外札萨克蒙古，不设札萨克的察哈尔、唐努乌梁海等部称为内属蒙古。“内札萨克蒙古”后来演变出“内蒙古”一词。
归化城与绥远城相距不远，后把它们统称“归绥”。“归化”和“迪化”意思相近，“绥远”是平定、安抚边远地区的意思。1954年，我国政府正式把归绥改称“呼和浩特”，蒙古语意为“青色的城”。
扩展资料
1、蒙古族人的传统饮食比较粗犷，以羊肉、奶、野菜及面食为主要原料。烹调方法相对比较简单，以烤最为著名。
2、蒙古包一词来自于满族人对蒙古族住所的称呼，是游牧生活的产物。
3、蒙古族传统宗教活动，敖包是在草原、山坡或沙丘高地上用石头、土块、柳条等垒筑而成的。“敖包”最早是在茫茫无边草原上建立起来的能识别方向、道路、边界的标志，后成为祭祀山神、路神的地方。
参考资料来源：百度百科-呼和浩特
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第1个回答 推荐于2017-11-26
呼和浩特地区建城史可追溯到公元前四世纪，至今已有2400年的历程。
公元前475年，我国历史进入了诸侯争雄的战国时期，赵国攻占了呼和浩特地区，并在这片土地上修长城，筑城池。据史籍《虞氏记》载：“赵武侯自五原、河曲筑长城，东至阴山。又于河西造大城，一箱崩不就，乃改卜阴山河曲而祷焉。昼见群游于云中，徘徊经日，见大光在其下，武侯曰：‘此为我乎’！乃即于其处筑城，今云中城是也”。文中所说赵武侯所筑云中城就是今天呼和浩特西南42公里处古城乡的古城。可见，城市选址的主导因素是军事和政治需要。古城为方形，周长8公里，面积约4平方公里。云中城是呼和浩特市的建城之始，不仅年代久远，而且也是呼和浩特地区早期占地面积最大的一座古城。
汉代呼和浩特地区古城有三十余座，城市设施较完善。从出土文物及古城遗址发现，这些古城形状相仿，建筑风格相同，大部分有内外两城，城内建有官署、庙宇、民居、作坊、粮仓、街道等。城外有墓地。有的城市还附有瓮城，城障，烽燧等军事设施，呈棋盘式的规划模式。
隋唐时期，中国封建社会“里坊制”城市形态形如“莱畦”发展到了顶端，这种城市形态也影响着呼和浩特城市形态的发展。
公元920年（辽神宗五年)，在呼和浩特地区设天德军和丰州城。丰州城故址在现呼和浩特市东郊9公里处的白塔村北，是当时丰州滩上最著名的一座城市。自建城后，辽金元三代沿用，长达450余年之久。丰州城，呈方形，面积约为1.3平方公里。城墙由夯土筑成，高达8米。沿城墙筑有马面和角楼。四面设城门，并筑有瓮城。人口最多时达到10万居民。根据考古发掘证实，当时城市的建筑布局是仿照唐代中原地区的城市形制建造的。按照唐代城市的“里坊制”，城内分别建有许多整齐划一的城市坊区。城市平面由东北坊、东南坊、西南坊和西北坊组成，名胜古迹万部华严经塔位于西北坊内。当时的官衙府第、店肆民宅、各色作坊以及僧道寺观等都排列有序地分布在各坊之内。金代承袭了辽代的城市布局，也不可避免地在前代中原城市留下的遗痕里融入了新入主的民族带来的地方特色。
频繁的战乱以及不活跃的城市经济，使这一时期的城市形态突出了军事防御的需要，强调对内的集中控制和等级身份的划分。用不同的“墙”进行隔离，用追求等级观念的思想来规划城市，以实现上述功能需求，是再好不过的方式。同时，在平面上而不是在起伏的曲面上构筑墙体和规划街道，当然，最容易选择的设计方案就是直线正交。于是，在坊墙约束下的城市大多呈现棋盘网格的形态。
元朝丰州经济、文化及手工业生产又得到进一步发展。城坊制解体，封闭的城坊逐渐被开放式的街巷取代。城市布局出现了新的变化。在丰州古城的遗址内的千年古塔———“万部华严经塔”，还详实记录了当时丰州城内的30余条街巷和城郊40多个村庄的名称。
明清时期，呼和浩特地区最著名的城市是明代的归化城和清代的绥远城。归化城位于今呼和浩特市旧城区的玉泉区境内。该城始建于公元1572年。最初的归化城，占地面积很小，城围仅2.4里、城垣也高不过10米。只有南北二个城门。清代中期后，归化城的内城逐渐成为官署衙门的所在地。外城，则主要是蒙汉官吏的住宅区。而一般平民的住宅、市肆、作坊等多散居在外城的城区周围。尤其是南门外一带最为集中。这里是当时最繁华的地方，也是归化城的商业区和召庙寺院最集中的地区。自乾隆年后，归化城又曾多次重修和扩建。逐步发展成一座闻名塞外的历史名城。
绥远城是仿照北京城的形制建造的，最初的绥远城，完全是一座驻军的城堡。城内街道整齐、布局合理。全城共有大小街巷50余条。以钟鼓楼为中心，分出通向东南西北四城门的四条主干大街。在四条大街的两旁又延伸出若干条整齐的小街小巷，构成了一个棋盘式的图形。
到清代末期时，绥远、归化这两座姊妹城形成了东西相望的城区格局。这一格局也最终奠定了呼和浩特市近百年来一直到今天城市发展的基础。
呼和浩特的历史古城，大多是按照一定规划思想建造的，据科学考古和史料查证从春秋战国的城市一直到明清时代，为地区统治中心和军事重地。城市形态基本上遵循了中国儒家传统思想，因而一脉相承，由于所处于中原农业和北方游牧民族畜牧业过渡地带，同时又融合较浓郁的少数民族地方文化特色。明清以前，经济较原始，城市形态简单，政治内容突出，城市形态为“向心”集中式。随着商业的发展，特别是到了明清时期，商业的作用和影响逐渐显露出来，城市的发展机制发生了变化。改变了传统的市坊制度和日中为市的限制，建有归化城，它与后建的绥远城遥相呼应，形成姊妹城。
在全国城市演化大的格局下，呼和浩特城市也随之经历了频繁的政治动乱与战争，兴盛与衰败，民族的迁徙和融合，城市形态也随中原格局而建立，同时又融入游牧民族的文化内容。正是由于城市发展历史原因，奠定了城市现在空间形态的发展基础。本回答被网友采纳
公元前475年，我国历史进入了诸侯争雄的战国时期，赵国攻占了呼和浩特地区，并在这片土地上修长城，筑城池。据史籍《虞氏记》载：“赵武侯自五原、河曲筑长城，东至阴山。又于河西造大城，一箱崩不就，乃改卜阴山河曲而祷焉。昼见群游于云中，徘徊经日，见大光在其下，武侯曰：‘此为我乎’！乃即于其处筑城，今云中城是也”。文中所说赵武侯所筑云中城就是今天呼和浩特西南42公里处古城乡的古城。可见，城市选址的主导因素是军事和政治需要。古城为方形，周长8公里，面积约4平方公里。云中城是呼和浩特市的建城之始，不仅年代久远，而且也是呼和浩特地区早期占地面积最大的一座古城。
汉代呼和浩特地区古城有三十余座，城市设施较完善。从出土文物及古城遗址发现，这些古城形状相仿，建筑风格相同，大部分有内外两城，城内建有官署、庙宇、民居、作坊、粮仓、街道等。城外有墓地。有的城市还附有瓮城，城障，烽燧等军事设施，呈棋盘式的规划模式。
隋唐时期，中国封建社会“里坊制”城市形态形如“莱畦”发展到了顶端，这种城市形态也影响着呼和浩特城市形态的发展。
公元920年（辽神宗五年)，在呼和浩特地区设天德军和丰州城。丰州城故址在现呼和浩特市东郊9公里处的白塔村北，是当时丰州滩上最著名的一座城市。自建城后，辽金元三代沿用，长达450余年之久。丰州城，呈方形，面积约为1.3平方公里。城墙由夯土筑成，高达8米。沿城墙筑有马面和角楼。四面设城门，并筑有瓮城。人口最多时达到10万居民。根据考古发掘证实，当时城市的建筑布局是仿照唐代中原地区的城市形制建造的。按照唐代城市的“里坊制”，城内分别建有许多整齐划一的城市坊区。城市平面由东北坊、东南坊、西南坊和西北坊组成，名胜古迹万部华严经塔位于西北坊内。当时的官衙府第、店肆民宅、各色作坊以及僧道寺观等都排列有序地分布在各坊之内。金代承袭了辽代的城市布局，也不可避免地在前代中原城市留下的遗痕里融入了新入主的民族带来的地方特色。
频繁的战乱以及不活跃的城市经济，使这一时期的城市形态突出了军事防御的需要，强调对内的集中控制和等级身份的划分。用不同的“墙”进行隔离，用追求等级观念的思想来规划城市，以实现上述功能需求，是再好不过的方式。同时，在平面上而不是在起伏的曲面上构筑墙体和规划街道，当然，最容易选择的设计方案就是直线正交。于是，在坊墙约束下的城市大多呈现棋盘网格的形态。
元朝丰州经济、文化及手工业生产又得到进一步发展。城坊制解体，封闭的城坊逐渐被开放式的街巷取代。城市布局出现了新的变化。在丰州古城的遗址内的千年古塔———“万部华严经塔”，还详实记录了当时丰州城内的30余条街巷和城郊40多个村庄的名称。
明清时期，呼和浩特地区最著名的城市是明代的归化城和清代的绥远城。归化城位于今呼和浩特市旧城区的玉泉区境内。该城始建于公元1572年。最初的归化城，占地面积很小，城围仅2.4里、城垣也高不过10米。只有南北二个城门。清代中期后，归化城的内城逐渐成为官署衙门的所在地。外城，则主要是蒙汉官吏的住宅区。而一般平民的住宅、市肆、作坊等多散居在外城的城区周围。尤其是南门外一带最为集中。这里是当时最繁华的地方，也是归化城的商业区和召庙寺院最集中的地区。自乾隆年后，归化城又曾多次重修和扩建。逐步发展成一座闻名塞外的历史名城。
绥远城是仿照北京城的形制建造的，最初的绥远城，完全是一座驻军的城堡。城内街道整齐、布局合理。全城共有大小街巷50余条。以钟鼓楼为中心，分出通向东南西北四城门的四条主干大街。在四条大街的两旁又延伸出若干条整齐的小街小巷，构成了一个棋盘式的图形。
到清代末期时，绥远、归化这两座姊妹城形成了东西相望的城区格局。这一格局也最终奠定了呼和浩特市近百年来一直到今天城市发展的基础。
呼和浩特的历史古城，大多是按照一定规划思想建造的，据科学考古和史料查证从春秋战国的城市一直到明清时代，为地区统治中心和军事重地。城市形态基本上遵循了中国儒家传统思想，因而一脉相承，由于所处于中原农业和北方游牧民族畜牧业过渡地带，同时又融合较浓郁的少数民族地方文化特色。明清以前，经济较原始，城市形态简单，政治内容突出，城市形态为“向心”集中式。随着商业的发展，特别是到了明清时期，商业的作用和影响逐渐显露出来，城市的发展机制发生了变化。改变了传统的市坊制度和日中为市的限制，建有归化城，它与后建的绥远城遥相呼应，形成姊妹城。
在全国城市演化大的格局下，呼和浩特城市也随之经历了频繁的政治动乱与战争，兴盛与衰败，民族的迁徙和融合，城市形态也随中原格局而建立，同时又融入游牧民族的文化内容。正是由于城市发展历史原因，奠定了城市现在空间形态的发展基础。本回答被网友采纳
第2个回答 2013-10-17
呼和浩特，蒙古语为青色城市。这个名称最早出现在蒙古文《俺答汗传》中。是书载有："大名扬天下的圣主俺答汗，在水公猴年（藏历，即明隆重庆六年，一五七二年），召集举世无双的巧工名匠，模仿已失去的大都，在哈刺兀那之阳、哈屯河之滨，始建有八座楼和琉璃金银殿的雄壮美丽的呼和浩特。"
"哈刺兀那"，蒙古语为黑山，明清著作中又称作"哈朗兀"、"喀朗乌"、"漠喀喇"等，即今大青山。"哈屯河"，为呼市西北乌素图谷汇流而下的五里沙河，即《绥远通志稿》中之"札达海河"。《俺答汗传》中的呼和浩特之称，是迄今所见最早的记载。该书约成于1608至1612年间。
1611年瞿九思编撰的《万历武功录》中的《俺答列传》记载着：明朝为俺答所建之城命名"归化"。其含义为："归化远人"或"远人归化"，明显地带有歧视、贬低少数民族的用意。后来明、清的许多著作中，便把呼和浩特称为"归化"了。关于城市的确切位置，清顾祖禹编撰的《读史方舆纪要》中指出：水泉营堡正北三百里，即归化城。水泉营堡即今山西偏关县水泉营村。这一记载与《俺答汗传》所记相符。
1687年张鹏翱出使俄罗斯，他在《奉使俄罗斯日记》中写道："抵归化城，蒙古名库库河屯。"这是把呼和浩特与归化并称的第一部著作。1719年范昭逵随兵部尚书范时崇西行，在所著《从西纪略》中记有："二十二至二十九计八日，共起居于库库河屯即归化城也。"
从上述各种著作中的记载，完全证实了：归化城即今呼和浩特的旧城。
"哈刺兀那"，蒙古语为黑山，明清著作中又称作"哈朗兀"、"喀朗乌"、"漠喀喇"等，即今大青山。"哈屯河"，为呼市西北乌素图谷汇流而下的五里沙河，即《绥远通志稿》中之"札达海河"。《俺答汗传》中的呼和浩特之称，是迄今所见最早的记载。该书约成于1608至1612年间。
1611年瞿九思编撰的《万历武功录》中的《俺答列传》记载着：明朝为俺答所建之城命名"归化"。其含义为："归化远人"或"远人归化"，明显地带有歧视、贬低少数民族的用意。后来明、清的许多著作中，便把呼和浩特称为"归化"了。关于城市的确切位置，清顾祖禹编撰的《读史方舆纪要》中指出：水泉营堡正北三百里，即归化城。水泉营堡即今山西偏关县水泉营村。这一记载与《俺答汗传》所记相符。
1687年张鹏翱出使俄罗斯，他在《奉使俄罗斯日记》中写道："抵归化城，蒙古名库库河屯。"这是把呼和浩特与归化并称的第一部著作。1719年范昭逵随兵部尚书范时崇西行，在所著《从西纪略》中记有："二十二至二十九计八日，共起居于库库河屯即归化城也。"
从上述各种著作中的记载，完全证实了：归化城即今呼和浩特的旧城。
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