佛入灭后去了哪里？

Question

佛入灭后去了哪里呢�0�2、。？
世界上一切得事物都有其兴衰。
没有什么事永恒不变的，
这个道理是只对娑婆世界而言的吗？
进入涅盘了就不用遵守这个规则了吗？
请教各位师兄。

Answer 1

"佛入灭后去了哪里"是不会有答案的哈。
佛灭是究竟解脱的“无余涅槃”，涅槃只可证不可说，尽管佛教用“不生不灭”来概括。涅槃是佛教终极“境界”所以佛陀从不解释涅槃后是怎样，涅槃绝不是“去了哪里”，涅槃不是任何的感受或体验。

有为法从因缘而有，所以万法都有生灭相，都是无常的。
如果是问世界是否恒常也不会有答案。

楼主的问题几乎都包括在“十四无记”里了。
佛教有“十四无记”，就是14个佛陀拒绝回答和认为不应讨论的问题。
舍卫国的鬘童子向佛提出了这十四个问题，佛陀拒绝回答并作“犹如有人身被毒箭”的譬喻。

十四无记
01.世间有常（世界恒常存在吗？）
02.世间无常（世界不恒常存在吗？）
03.世间有常无常（世界既恒常又不恒常吗？ ）
04.世间非有常非无常（世界既非恒常又非不恒常吗？）
05.世间有边（世界有边际吗？）
06.世间无边（世界无边际吗？）
07.世间有边无边（世界既有边又无边吗？）
08.世间非有边非无边（世界既非有边又非无边吗？）
09.是命是身（生命与自我是同一的吗？）
10.命异身异（生命与自我不是同一的吗？）
11.如来死后有（如来死后还存在吗？）
12.如来死后无（如来死后不存在了吗？）
13.如来死后有无（如来死后既存在又不存在吗？）
14.如来死后非有非无（如来死后既非存在又非不存在吗？）

Answer 2

生灭变异是从相上来说的。唯一不变的就是自性，所有的变化都来源于自性，比如说面粉，做成面包，做成面条，做成包子，馒头，但其本质都是面粉，这是一个比喻（事实上面粉有没有自性），自性是没有生灭的，所谓的永恒与不永恒也只是俗语，假的都是假的，这些都是妄想，佛就佛，不是人，如果有人相，我相，寿者相，等等，那就不是佛了。

Answer 3

法身无生无灭，报身有生无灭，化身有生有灭。

Answer 4

如灭的是化身
但是法身不灭呀
就好比咱们换衣服一样的

Answer 5

在虚空法界，无极理天。