第1个回答 2021-04-15
现在姓陈在满族姓什么？满族取陈姓的很多，比如：舒舒觉罗氏，懂鄂氏，纽古录氏，萨克达氏，陈佳氏，乌尔古辰氏，那拉氏，占楚氏，哲陈氏，西林觉罗氏，八旗汉军陈氏……等等。
那位说努尔哈赤时期强迫辽东汉人加入满族是捏造的，女真改名满族是皇太极时候的事，努而哈赤时期怎么可能让汉改满，明显时胡说了。历史上努尔哈赤这个人对明朝汉人很不信任，即使主动投诚来的汉人他都很防范，更不可能让大量汉人入八旗。汉人大量加入八旗是皇太极时期才有的，松锦大战之后大量明军投诚，皇太极下令扩编乌真超哈，这样才有了后来的八旗汉军，到顺治康熙年间河北灾荒，清政府为了安置流民又把当时河北山东一带的灾民招募入八旗派他们到辽西，辽南等地守边屯垦，这些人后来叫作新汉军，相对皇太极以前的叫陈汉军。新汉军受满族影响不大，后来1956年划分民族时他们大多报汉族，陈汉军满化很深有的彻底满化了在民国初年都不太会汉语，1956年划民族时他们大多报了满族。他们的祖先大多都是主动投奔加入八旗的，尤其是新汉军当年大灾清朝招募入旗受地，灾民们争相报投接踵不绝，并非被强迫而是入八旗能得到土地还可以领军饷于是这些灾民争相报名。
第2个回答 2013-10-13
满族取陈姓的很多，比如：舒舒觉罗氏，懂鄂氏，纽古录氏，萨克达氏，陈佳氏，乌尔古辰氏，那拉氏，占楚氏，哲陈氏，西林觉罗氏，八旗汉军陈氏……等等。
那位说努尔哈赤时期强迫辽东汉人加入满族是捏造的，女真改名满族是皇太极时候的事，努而哈赤时期怎么可能让汉改满，明显时胡说了。历史上努尔哈赤这个人对明朝汉人很不信任，即使主动投诚来的汉人他都很防范，更不可能让大量汉人入八旗。汉人大量加入八旗是皇太极时期才有的，松锦大战之后大量明军投诚，皇太极下令扩编乌真超哈，这样才有了后来的八旗汉军，到顺治康熙年间河北灾荒，清政府为了安置流民又把当时河北山东一带的灾民招募入八旗派他们到辽西，辽南等地守边屯垦，这些人后来叫作新汉军，相对皇太极以前的叫陈汉军。新汉军受满族影响不大，后来1956年划分民族时他们大多报汉族，陈汉军满化很深有的彻底满化了在民国初年都不太会汉语，1956年划民族时他们大多报了满族。他们的祖先大多都是主动投奔加入八旗的，尤其是新汉军当年大灾清朝招募入旗受地，灾民们争相报投接踵不绝，并非被强迫而是入八旗能得到土地还可以领军饷于是这些灾民争相报名。
第3个回答 2021-04-15
满族陈氏 有两种情况：一是后金努尔哈赤统治时，居住在东北的汉族陈氏，被强迫改为满族陈氏；二是本系满族姓氏，改为陈氏，仍属满族。比如八旗满洲当中就有 费莫氏、哲陈氏、西林觉罗氏、陈佳氏、鄂济氏、那拉氏、萨克达氏等家族取汉姓陈。
探究的一般过程是从发现问题、提出问题开始的,发现问题后,根据自己已有的知识和生活经验对问题的答案作出假设．设计探究的方案,包括选择材料、设计方法步骤等．按照探究方案进行探究,得到结果,再分析所得的结果与假设是否相符,从而得出结论．并不是所有的问题都一次探究得到正确的结论．有时,由于探究的方法不够完善,也可能得出错误的结论．因此,在得出结论后,还需要对整个探究过程进行反思．探究实验的一般方法步骤：提出问题、做出假设、制定计划、实施计划、得出结论、表达和交流．
科学探究常用的方法有观察法、实验法、调查法和资料分析法等．
观察是科学探究的一种基本方法．科学观察可以直接用肉眼,也可以借助放大镜、显微镜等仪器,或利用照相机、录像机、摄像机等工具,有时还需要测量．科学的观察要有明确的目的；观察时要全面、细致、实事求是,并及时记录下来；要有计划、要耐心；要积极思考,及时记录；要交流看法、进行讨论．实验方案的设计要紧紧围绕提出的问题和假设来进行．在研究一种条件对研究对象的影响时,所进行的除了这种条件不同外,其它条件都相同的实验,叫做对照实验．一般步骤：发现并提出问题；收集与问题相关的信息；作出假设；设计实验方案；实施实验并记录；分析实验现象；得出结论．调查是科学探究的常用方法之一．调查时首先要明确调查目的和调查对象,制订合理的调查方案．调查过程中有时因为调查的范围很大,就要选取一部分调查对象作为样本．调查过程中要如实记录．对调查的结果要进行整理和分析,有时要用数学方法进行统计．收集和分析资料也是科学探究的常用方法之一．收集资料的途径有多种．去图书管查阅书刊报纸,拜访有关人士,上网收索．其中资料的形式包括文字、图片、数据以及音像资料等．对获得的资料要进行整理和分析,从中寻找答案和探究线索．
第4个回答 2021-04-19
陈字的繁体是阜和东组成，阜是土山，东是太阳的范围。根据考证陈的本意就是观测天文的地方。五代时徐铉曾经对陈字做过解释：陈者，大昊之虚，画八卦之所。

陈姓的起源
·出自妫姓 舜帝后裔
传说舜的时候，尧把自己的两女儿嫁给了舜，他们就以妫水为姓。武王伐纣之后，武王找到了舜的后人妫满，将他封在了陈地。随后他的子孙便以“陈”为姓。
刘氏改姓
东汉末期曹操的谋臣陈登因为没有儿子，只好将自己的爵位和俸禄传给自己的外孙刘矫。刘矫也改姓为陈矫。
白氏改姓
白姓原是龟兹王帛氏，在隋朝的时候有一个叫做白永贵的人因为要到中原出仕做官，害怕因为自己是胡人的姓，遭到歧视，于是就改为陈氏。
侯莫陈氏改姓
这本事鲜卑贵族的姓，北魏时期孝文帝推行汉化，逐令侯莫陈氏改为单字陈姓。
其他少数民族改姓
·女真族陈氏：女真皇族完颜氏在灭亡的时候，有一部分皇族改姓为陈。
·蒙古族陈氏：朱元璋赐给投降明朝的蒙古贵族的姓就是陈姓。
·满族陈氏：有两种情况。一是后金努尔哈赤统治时，居住在东北的汉族陈氏，被强迫改为满族陈氏；二是本系满族姓氏，改为陈氏，仍属满族。

陈姓的郡望
“郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一地域或范围内的名门大族。古称郡中为众人所仰望的贵显家族。
颍川郡、汝南郡、下邳郡、广陵郡、东海郡、河南郡、武当郡、新安郡、庐江郡、冯翊郡、京兆郡
陈姓的堂号
旧时一户人家的称号，历史上的名门望族大多有本家族的堂号。当地的老百姓谈论某一家族时，喜欢以“某某堂”来称呼。堂号产生的宗旨大致有三：一是牢记祖先的郡望，二是彰扬祖先的功业道德，三是训诫子弟继承发扬先祖之余烈。
总堂号：颍川堂
分堂号：三恪堂，孝思堂，报本堂，聚星堂，光裕堂，孝友堂，维德堂，尊亲堂，三知堂，三相堂，三槐堂，三德堂，五云堂，仁趾堂，仁让堂，介福堂，文星堂，文圃堂，文会堂，文蔚堂，文笵堂，六望堂，世德堂，永和堂，永思堂，永睦堂，永誉堂，有归堂，同德堂，延庆堂，名贤祠，安定堂，安雅堂，如在堂，如德堂，孝义堂，佑启堂，良善堂，奉先堂，忠义堂，尚义堂，尚德堂，金鱼堂，金兰堂，怡善堂，怡怡堂，宜尔堂，承本堂，奎焕堂，映山堂，星聚堂，思成堂，思孝堂，思敬堂，重华堂，重德堂，追远堂，衍庆堂，恒慕堂，时思堂，训行堂，培本堂，培德堂，著易堂，萃和堂，萃伦堂，萃涣堂，萃贤堂，推己堂，崇正堂，崇本堂，旌义堂，惟善堂，惇伦堂，昼锦堂，敬序堂，敬爱堂，贻安堂，遗忠堂，遗风堂，诒谷堂，敦本堂，敦厚堂，敦睦堂，敦德堂，敦谊堂，道荣堂，渊源堂，瑞玉堂，慎思堂，慎德堂，义门堂，福田堂，源远堂，聚奎堂，聚原堂，聚德堂，团荫堂，毓庆堂，凤和堂，祯华堂，赉善堂，僾肃堂，德星堂，德雍堂，馀庆堂，庆馀堂，燕贻堂，翰文堂，树本堂，积善堂，积庆堂，笃庆堂，锡庆堂，济美堂，礼行堂，双桂堂，彝叙堂，彝伦堂，怀义堂，耀祖祠，继述堂，顾予堂。
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