《论语》是一部记录孔子及弟子言行的书。是由孔子的学生编撰的。成书之后，一直是中国文人必读的文献，特别是，经西汉董仲舒提倡的“罢免百家、独尊儒术”以后，《论语》就成为中国识字人的必读之书。毫不夸张的说，在中国的古典书籍中，《论语》出版数最多，普及程度最高、影响最深远。《论语》主要记录的是孔子在伦理、教育和从政、治国、处世、用兵等多方面的言论。全书共收录了500多则有关孔子的思想、言论和行为的一些片段，集中表现了孔子的博大胸怀和修身、齐家、治国、平天下的抱负、襟怀，内容涵盖广泛、《论语》奠定了“儒教”基础，整本书论述精辟，见解独到，寓意深刻，具有很强的指导意义。成为后人教育、从政、经商、做人、处事，治国平天下的行为评价的准则。有“半部《论语》治天下”之说，已经证明她在历史上的价值，只要你精心研读，这句话并不为过。《论语》中的每一句话，都经过几千年历史的打磨和考验，被视为“真理”。它是做人处事的好老师；它是为官治世的箴言录；它是启迪教育智慧的宝典集；它是文化人学养形成的珠宝库……《论语》是我国古老的最为优秀的传统文化之一，它极大的影响中国人（特别是中国的知识分子）人格的形成：在漫长的历史发展进程中，经过岁月的浸洗和润染，孔子的人格与修养，学识与言论，行为与理想，已渗透到中国人的血脉里，他的知识成为学问的衡量标准；他的思想成了中国人的价值取向；他的人格成为中国人的座右铭；孔子思想一直在滋润中国人的心灵。成为中国人共有的东西，鼓励和指导中国人对理想社会、和做人规范、道德水准的追求……。《论语》只是语录体的著作，没有完整的故事情节，多是孔子在生活中的谈话记录，但（也许经过后人的润色和加工）句句经典，没有多余的字句，简练、精辟。真实记录了孔子的伦理教育和从政治国等多方面的思想，涵盖广泛，论述精到，真知灼见，标新立异。不读不知道，读了知其妙：仅就他对“君子与小人”的区分，鉴别，就振聋发聩。“君子”这个词是不是孔子发明的，笔者没有考究，也许在他之前就已经有过“君子”之说。但他为“君子”的定位，对君子的言行与“小人”言行的界定，既是为人处世的要求，又是区分评价君子与小人的标准。是前无古人的。什么是君子？为什么要做君子，不要做小人？做君子有什么好，做“小人”有什么害？《论语》并没回答这些问题，然而，几千年来，做君子已经在人们的灵魂里闪耀着。成为人们自觉的行为目标：要当君子，不做小人，甚至，以做君子为荣耀，以小人为不肖，这不能不说是孔子的功劳。以前总认为：人上人是君子，当官的，出人头地的、见识广的是君子，你细读论语，不是！！是想：君子与小人，没有地位的高低、贫富之别，只是人格的区分。不是说君子高人一等，小人就低人一截。他只是把人分为两个层面。是评价人、理解人的标准而已。孔子提倡君子之风，并倡导君子要带动、影响和教育“小人”，他说，“君子坦荡荡，小人常戚戚”……“君子之德风，小人之德草”，就是说为君子的德行就像风，小人的德行就像草，风向哪边吹，草就跟着向哪边倒。……总之，《论语》是中国，古老的、原始的、极为优秀传统文化，他在中国的文化史上站有及其重要的地位，我们需要认真的研究它、继承它，学习它。
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