关于佛教九字真言

Question

九字真言：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前源自东晋葛洪的《抱朴子内篇·登涉》：‘入山宜知六甲秘祝，祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行。。。为什么不是临兵斗者皆阵列前行？将“行”改为“在”有什么说法？而且禅宗九字真言和东密真言宗九字真言就在这里有区别，这是怎么回事？

Answer 1

佛教里面是真言是咒语，佛教里面很多真言，或者说有很多咒。《抱朴子》是道教的典籍，不是佛教的，不要混淆。禅宗和密宗也属于佛教的，不是道教。你这个问题无法回答，因为是不同的宗教内容。【真言】真实的语言，又是神圣的语言的意思，为如来三密中之语密。
【咒】　（术语）梵语陀罗尼Dha%ran!i^，一译曰咒。此外又有种种之译名【陀罗尼】华译为总持，总是总摄一切法，持是能持无量义。也就是能掌握一切法的总纲领的意思。
【陀罗尼】　（真言）此尊之真言最重要者有三种：火界咒，慈救咒，心咒也。如其次序，不动之大咒与中咒与心咒也。大咒即火界咒。咒曰：南谟（归命）萨缚（一切）怛他檗帝弊（如来等）萨缚目契弊（一切门苦）萨缚他（一切处）怛罗吒（叱呵）战拏（暴恶）摩诃路洒拏（大忿怒）欠（空）佉[口*皿]佉[口*皿]（啖食啖食）萨缚尾觐南（一切障）吽（恐怖）怛罗吒（叱呵）憾[牟*含]（种子）。次中咒，即慈救咒。咒曰：南谟（归命）三曼多（普遍）缚曰罗赧（诸金刚）战拏（暴恶）摩诃路洒拏（大忿怒）萨破吒也（破坏）吽（恐怖）恒罗他（坚固）憾[牟*含]（种子）Namas　sarva-tatha%gatebhyas　sarvamukhebhyas　sarvata%tra%t!a　can!d!a　maha%ros!an!a　kham%　kha%ddhi”　kha%ddhi”　sarvavighnam%　hu%m%　trat!a　ham%　mam%。慈救咒者，曩莫三曼多缚曰罗，赦战拏（极恶谓暴恶之中又甚暴恶也）摩诃路，洒拏（二大忿怒也）娑破吒也（三破坏也）吽（恐怖也）怛罗吒（四坚固也）悍（引）[牟*含]（引）（二字种子。已上句义出青龙轨中卷）。Namas　samanta-vajra%na%m%can!d!a　maha%ros!an!a　sa　pat!aya　hu%m%　tra%t!a　ham%　mam%。小咒即心咒，咒曰：南谟三曼多（归命普遍）缚曰罗赧（诸金刚）憾（种子）Namas　samantavajra%na%m%　ham%。