学习哲学的名言

如题所述

第1个回答  2021-01-21
1. 世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”,而是现在能把握的幸福。

2. 想左右天下的人,须先能左右自己。

3. 当许多人在一条路上徘徊不前时,他们不得不让开一条大路,让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

4. 认识自己的无知就是最大的智慧。

5. 逆境是磨练人的最高学府。

柏拉图(古希腊):
柏拉图(约公元前427年-前347年),是古希腊最伟大的哲学家,也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动,企图实现他的贵族政治理想。柏拉图是西方客观唯心主义的创始人,其哲学体系博大精深,对其教学思想影响尤甚。

6. 人生最遗憾的,莫过于轻易地放弃了不该放弃的,固执地坚持了不该坚持的。

7. 智者说话,是因为他们有话要说;愚者说话,则是因为他们想说。

8. 无论你从什么时候开始,重要的是开始后就不要停止。无论你从什么时候结束,重要的是结束后就不要悔恨。

9. 孩子害怕黑暗,情有可原;人生真正的悲剧,是成人害怕光明。

10. 把你的脸迎朝阳光,那就不会有阴影。

亚里士多德(古希腊)
亚里士多德,古希腊人,世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一,堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生,亚历山大的老师。 马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物,恩格斯称他是“古代的黑格尔”。 作为一位百科全书式的科学家,他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗,以及雅典法律。

11. 幸福是把灵魂安放在最适当的位置。

12. 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。

13. 每天反复做的事情造就了我们,然后你会发现,优秀不是一种行为,而是一种习惯。

14. 放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。

15. 谬误有多种多样,而正确却只有一种,这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。

世界哲学名人语录100句,一生至少要读一次!
尼采(德国):
尼采(1844年 --- 1900年),德国哲学家,他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。尼采对于后代哲学的发展影响极大,尤其是在存在主义与后现代主义上,都以各自的形式回应尼采的哲学思想。 尼采哲学在当时曾经被当作一种“行动哲学”,一种声称要使个人的要求和欲望得到最大限度的发挥的哲学。他的哲学具有傲视一切,批判一切的气势。这正是他的哲学被后现代主义欣赏的重要原因。

16. 每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。

17. 其实人跟树是一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。

18. 我感到难过,不是因为你欺骗了我,而是因为我再也不能相信你了。

19. 千万不要忘记:我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

20. 谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。

叔本华(德国)
亚瑟·叔本华(788-1860),德国哲学家,通常被视为悲观主义者。他以著作《意志与表象的世界》而闻名。叔本华赞成悲观的哲学主义,把生命视为不幸的,无意义的,充满痛苦的。但是,通过更进一步审视,他的哲学和东方的思想相呼应,特别是印度教的和佛教。他将对人生痛苦的拯救寄托于对美的沉思,对人的同情,对欲望的控制。他的思想广泛地影响了哲学、心理学、音乐和文学等领域。

21. 人性一个最特别的弱点就是:在意别人如何看待自己。

22. 没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。

23. 事物的本身是不变的,变的只是人的感觉。

24. 没有人生活在过去,也没有人生活在未来,现在是生命确实占有的唯一形态。

25. 要么庸俗,要么孤独

黑格尔(德国)
黑格尔(1770—1831)德国最伟大哲学家之一。是德国哲学中由康德启始的德国古典哲学运动巅峰,德国古典哲学集大成者,虽然他对康德时常有所批评,假使原来没有康德的学说体系,决不会产生他的体系。黑格尔的影响固然现在渐渐衰退了,但以往一向是很大的,而且不仅限于德国。其思想体系是马克思唯物主义辩证法的主要源流。十九世纪末年,在美国和英国,一流的学院哲学家大多都是黑格尔派。

26. 存在即合理。

27. 一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身,尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理,其中还包含了他的全部生活!

28. 人们往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的选择和自决都不是出于意志的理性,而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。

29. 人类从历史学到的唯一的教训,就是人类没有从历史中吸取任何教训。

30. 真正的悲剧不是产生在善恶之间,而是出自两难之间,是两种合理性的碰撞。
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