常见文言虚词对译 而：你，你的； 并且，而且，来，可是，地，如果； 就，才。
何：多么；哪里，什么，为什么，怎么。乎：于，在；吗，呢，吧。
乃：才，却，竟，甚至；你，你的。其：大概，或许，难道，还是，应该；是……还是……；他（他们），他（他们）的，我（的）其中的，这（个），那（个）。
且：暂且，姑且；将要；况且，尚且，而且，并且。然：然而；这样；……的样子；地。
若：如果；你，你的。所：……的人，……的事，……的地方，处所。
为：被，替，因为；呢。焉：它，哪里；不译，呢，……的样子，……的声音；于此，于之。
也：用于句末、句中，不译。以：通“已”；因为，而且，来，着；因为，在……时候，凭，把，用。
矣：了。因：因为，由于，趁着，凭借，经过，通过；于是，便。
于：从，比，对，和，与，向，在。与：和，跟，同；呢，啊。
则：就，却；那么，如果。者：句中不译；的人、的东西、的事情，个，样，项；……时候。
之：的，主谓之间，提宾标志，词尾均不译；他，我，这（些、个、样）。常见文言固定结构对译 诚……则……，如果……那么（就）……。
得以：能够。俄而：不久，一会儿。
而况：何况，况且。而已：罢了。
否则：如果不……就……。何乃：何况是，岂只是；为什么竟。
何其：为什么那么，怎么这样；多么。既而：随后，不久。
既……且……：又……又……。见……于……：被。
可得：可以，可能。可以：可以用来，足以用来；可以，能够。
乃尔：居然如此，竟然如此，这样。且夫：再说，而且。
然而：这样却；但是；（既然）这样，那么。然则：既然这样，那么，如果这样，那么。
是故：所以，因此。是以：所以，因此，因而。
庶几：或许，可能；差不多；但愿，希望。虽然：虽然如此，（但），即使如此。
所谓：所说的，所认为。所以：……的原因，之所以……，为什么……；用来……的方法，用来……的东西，是用来……的，用来……的地方，用来……的人（事），靠它来……的。
往往：处处，到处；常常。唯……是……：只。
为……所……：被。未尝：从来没有。
谓……曰……：对……说，告诉……说；把……叫做……。谓之：称他是，说他是；称为，叫做。
无几何：没有多久，不久，一会儿。无虑：大约，大致。
毋宁，无宁：宁肯，宁愿；莫不是，不是。无所：没有……什么人（或物），没有什么……；没有什么地方……，没有什么办法，没有条件……。
无以……为：用不着。无以：没有用来……的东西、办法，没有什么用来，没有办法；不能，无法。
无庸：不用，无须。无由：不可能，无法，无从。
相率：竟相，一起。相与：互相，相互，彼此。
；同你；一起，共同；相处，相交。向使：假如，如果。
一何：多么；为什么……那么……。一切：一律，一概；权宜，暂且。
以故：所以。以……故……：因为……所以……。
以是：因此。以……为……认为……是……，把……当作……；让……作……，任用……为……；用……做……，把……作（为）……。
以为：认为他（它）是，认为；用它来。以至于：一直到；结果。
因而：据此而，借此而，因此而；因而。有所：有……的人（或物），有什么……；有……的地方，有……的原因，有……的办法。
有以：有条件，有办法，有机会，能够。于是：这时候，在这里，在这种情况下，由于这个原因。
之谓：叫做，就是，才算；这就叫做；就是，说的就是。之于：对待，对……的态度（做法）；同，对于；同……相比。
至于：到了，一直到；竟至于，结果。自非：如果不是，除非是。
何以……？根据什么……？凭什么……？何所……？所……的是什么？奈何……？……怎么办？……为什么？如……何？奈……何？拿……怎么样呢？孰与……？与……相比，哪个……？安……乎？怎么……呢？独……耶？难道……吗？何为……？为什么……？何……哉？怎么能……呢？何……为？……干什么呢？何……之有？有什么……呢？如之何……？怎么能……呢？独……哉？难道……吗？何其……也！怎么那么……啊！直……耳！只不过……罢了！……何如哉？该是怎么样的呢？无乃……乎？恐怕……吧？得无……乎？该不是……吧？……庶几……欤？或许……吧？与其……孰若……？与其……，哪如……？其……其……也……？是……还是……呢？常见文言倒装句对译公式 ⊿定语后置句：中心词+定语+者=定语+之+中心词。求人可使报秦者=求可使报秦之人=寻找可以出使通报秦国的人。
⊿宾语前置句：主语+宾语（疑问代词）+谓语（介词）=主语+谓语+宾语。子何恃而往？=子恃何而往？=您凭什么而前往？⊿主语+否定词+宾语+谓语=主语+否定词+谓语+宾语。
时人莫之许也=时人莫许之=当时人没有谁赞同他这种说法。
所
1. （形声。从斤，户声。斤，斧子。（ hǔ）本义：伐木声）
2. “所”假借为“处”。处所；地方 [place]
有截其所。——《诗•商颂•殷武》
不可不为择所而后错之。——《荀子•王霸》
必于无人之所。——《吕氏春秋•达郁》
僻远悠闲之所。——《吕氏春秋•谨听》
不如早为之所。——《左传•隐公元年》
持童抵主人所，愈束缚牢甚。——唐• 柳宗元《童区寄传》
成反复自念，得无教我猎虫所耶？——《聊斋志异•促织》
汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百余里矣，当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？——清• 袁枚《祭妹文》
者
常见含义
备注：加粗例句为中小学语文课本中的例句
代词
1.同【现代汉语解释】助词1
例：①近塞上之人，有善术者。——《塞翁失马》
②谁为大王为此计者？——《鸿门宴》
③后遂无问津者。——《桃花源记》
④望之蔚然而深秀者，琅琊也。——《醉翁亭记》
⑤有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！——《触龙说赵太后》
2.用在名词后，相当于“。。这个人”
例：①北山愚公者，年且九十，面山而居。——《愚公移山》
②邑有成名者，操童子业。——清•蒲松龄《聊斋志异•促织》
3.用在时间词后面，表示“。。的时候”
例：①古者以天下为主，君为客。——《明夷待访录》
②今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。——《鸿门宴》
4.放在数词之后。
例：①或异于二者之为，何哉？——《岳阳楼记》
②此数者用兵之患也。
助词
1.用在假设复句或因果复句中表停顿，以提示下文。
例：①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。——《廉颇蔺相如列传》
②诸将吏敢复有言当迎曹者，与此案同！——《资治通鉴》
2.放在疑问句末，表示疑问。
例：何者？上下之分也。
3.与“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于“。。的样子”、“。。似的”。
例：①然往来视之，觉无异能者。——唐•柳宗元《黔之驴》
②言之，貌若甚戚者。——清•蒲松龄《聊斋志异•促织》
4.放在主语后，引出判断。构成“者。也”的结构。
例：陈胜者，阳城人也。——《史记•陈涉世家》
生僻/不确定含义
1.（不确定，虽然许多版本异译为该含义，但《古汉常用字典》中查不到，可能与助词中的含义1相同）放在主语之后，引出原因。
例：①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
②而安陵以五十里之地存者，徒以有先生在也。
③吾妻之美我者，私我也。
④蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
2.（不确定）助词，放在假设复句中，表示假设，相当于“如果。。”、“。。的话”。
例：①入则无法家弗士，出则无敌国外患者，国恒亡。
②尽吾志而不能至者，可以无悔矣。
③不者，若属皆且为所虏。
3.（不确定）放在陈述句末，表示陈述结束。
例：①送之至湖口，因得观所谓石钟者。
②始臣之解牛之时，所见无非牛者。
4.（生僻含义）通“也”：----《韩非子•八经》：“任事也无重……处官也无私。”[4]《说苑•政 也理》：“鲁无君子也，斯焉取斯。”也均作“者”义解，而见古书中“者”“也”可互用。
者
（一）结构助词，译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等，相当于名词性短语。如：
①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（《愚公移山》）
②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》）
③为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣（《为学》）
④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）
（二）语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）
②诸葛孔明者，卧龙也。（《隆中对》
古汉语解释
常见含义
[2]备注：加粗例句为中小学语文课本中的例句
代词
[3]1.同【现代汉语解释】助词1 例：①近塞上之人，有善术者。——《塞翁失马》 ②谁为大王为此计者？——《鸿门宴》 ③后遂无问津者。——《桃花源记》 ④望之蔚然而深秀者，琅琊也。——《醉翁亭记》 ⑤有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！——《触龙说赵太后》 2.用在名词后，相当于“。。这个人” 例：①北山愚公者，年且九十，面山而居。——《愚公移山》 ②邑有成名者，操童子业。——清·蒲松龄《聊斋志异·促织》 3.用在时间词后面，表示“。。的时候” 例：①古者以天下为主，君为客。——《明夷待访录》 ②今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。——《鸿门宴》 4.放在数词之后。 例：①或异于二者之为，何哉？——《岳阳楼记》 ②此数者用兵之患也。
助词
1.用在假设复句或因果复句中表停顿，以提示下文。 例：①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。——《廉颇蔺相如列传》 ②诸将吏敢复有言当迎曹者，与此案同！——《资治通鉴》 2.放在疑问句末，表示疑问。 例：何者？上下之分也。 3.与“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于“。。的样子”、“。。似的”。 例：①然往来视之，觉无异能者。——唐·柳宗元《黔之驴》 ②言之，貌若甚戚者。——清·蒲松龄《聊斋志异·促织》 4.放在主语后，引出判断。构成“者。也”的结构。 例：陈胜者，阳城人也。——《史记·陈涉世家》
生僻/不确定含义
1.（不确定，虽然许多版本异译为该含义，但《古汉常用字典》中查不到，可能与助词中的含义1相同）放在主语之后，引出原因。 例：①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。 ②而安陵以五十里之地存者，徒以有先生在也。 ③吾妻之美我者，私我也。 ④蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 2.（不确定）助词，放在假设复句中，表示假设，相当于“如果。。”、“。。的话”。 例：①入则无法家弗士，出则无敌国外患者，国恒亡。 ②尽吾志而不能至者，可以无悔矣。 ③不者，若属皆且为所虏。 3.（不确定）放在陈述句末，表示陈述结束。 例：①送之至湖口，因得观所谓石钟者。 ②始臣之解牛之时，所见无非牛者。 4.（生僻含义）通“也”：----《韩非子·八经》：“任事也无重……处官也无私。”[4]《说苑·政 也理》：“鲁无君子也，斯焉取斯。”也均作“者”义解，而见古书中“者”“也”可互用。
“者”在古文字的字义如下：
1、用动词、形容词和动词性词组、形容词性词组的后面，组成一个名词性结构，相当于“……的人（人、事、情况等）”。
2、用在数词后面，往往总指上文所提到的人、事、物。翻译时在人、事、物名称前加“个”、“件”、“种”等。
3、用在名词名词性词组后面，起区别作用，可译作“这样的”、“这个”等，有时不必译出。
4、用在句中主语的后面，表示停顿、判断，无实义。
5、用在因果复句或条件复句偏句的末尾，提示原因或条件。
6、用在疑问句全句末，表示疑问语气，相当于“呢”。
7、用在时间词后面，起语助作用，可不译。
8、用某些比况、描写的词语后面，相当于“……的样子”。
9、定语后置的标志。
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文言版《说文解字》：者，别事词也。从白