中国中国近代反对清朝封建统治和外国资本主义侵略的伟大农民战争及其建立的政权。1851年1月11日，洪秀全在广西桂平县金田村领导起义，建立太平天国；1864年7月，太平天国都城天京被清军攻陷，太平天国中央政府失陷。前一天晚上金田起义爆发太平天国起义之前，虽然外国资本主义已经打开了中国的大门，但封建经济在中国仍然占主导地位地主阶级和农民阶级的矛盾仍然是当时社会内部的主要矛盾。这种矛盾的激化可以追溯到一个世纪以前。17世纪末、清初，遭到严重破坏的社会经济逐渐恢复。地主阶级吞并了土地和商业，高利贷日益盘剥。在封建政治压迫和经济剥削下，农民生活贫困。自乾隆以来，大量农民被赶出土地，流离失所，陷入了与其在家挨饿，不如外出逃难的悲惨境地。嘉庆和道光时期，人口增长成为严重的社会问题。政治上，清朝统治者实行民族压迫政策，对残疾人残忍贪婪，剥夺人民的脂肪。嘉庆以后，清朝封建政权疲惫不堪，一切国家机器腐朽无力。此时，以英国为首的西方资本主义国家加紧了对中国的经济侵略。英国通过鸦片战争夺取了与五国的贸易权，然后向中国大量出口鸦片，导致中国白银每年外流2000-3000万，造成银价暴涨，银价暴跌，加剧了广大人民的贫困和社会动荡。因为钱贵钱贱，包括农民在内的地主负担增加了三倍，雇农和城市工人的工资也迅速下降。钱贵严重影响了清朝的统治。五口通商后，东南地区大量原有的运输工人失业，其中不少成为土匪，成为社会的不稳定因素。由于进口洋布，大量手工业工人也被抛入无家可归的失业者行列。在这些因素的影响下，19世纪40年代，中国各地都发生了农民群众反对地主、官员和士绅的自发斗争。在此背景下，清朝统治力量薄弱的广西爆发了太平天国起义运动。前期迅猛发展的斗争态势太平天国起义领袖洪秀全是广东华县人。因为他在许多考试中失败了，他开始相信上帝。1844年初夏，与好友、信徒冯云山前往广西。1847年秋，在桂平县紫晶山建立了根据地。洪秀全以传教为掩护，向农民宣传反清思想，吸收农民参加拜神会。他们宣传上帝是凡间之父，每个人都是生而为人；世界上很多男人都是兄弟；世界上有很多女人，都是姐妹，人人平等。凡敬拜神的，天天有衣穿，有饭吃，并没有灾难，也没有艰难。与上帝相反，它是阎罗邪恶的头。所有的神佛都是阎罗的恶魔，所有的小偷，比如崇拜阎罗的皇帝、官员和地主美国的魔鬼和神，也是魔鬼，他们受到了上天的谴责。崇拜上帝会摧毁神和佛，并教人们服从上帝美国的命令，而不是清朝的法律。以紫荆山为中心，西至贵县，东至平南、藤县，北至武宣、象州，南至博白、陆川，甚至广东信宜，发展迅速，贫困的雇农同时加入。到了1849年和1850年，已经超过1万人。洪秀全决定发动武装起义
9月，太平军突破封锁线，东出平南，击溃关村部队，在永安州建立建制。杨为东王，萧朝贵为西王，冯云山为南王，魏长辉为北王，石达开为翼王。上述诸王均由东王控制。此后，清军分南北两路围攻永安。太平军夏侯_粮草耗尽，孤城难守，遂北破，攻打桂林。1852年5月退出桂林，北上湖南。经过泉州时，南王冯云山中弹身亡。六月，湖南省遭陆路入侵，客道州扩歇，约五万人入湘。九月，部队北上攻打长沙，西王母萧朝贵在炮火中阵亡。11月解除长沙之围，洞庭河入长江，1853年1月上旬占领武昌。太平军在武昌待了不到一个月，就沿着长江向东走了。20多天了，它没有t防守九江、安庆等地，部队战线坚固如南京。1853年3月19日攻克南京，随后又攻克镇江、扬州。金田起义以来，仅用了两年零三个月，就横扫江南，切断了清朝的水上交通，控制了中国的东南。太平军攻克南京后，洪秀全主张分兵防守江南，以河南为首都，然后渡江攻下北京。但杨认为南京资源丰富，地势雄伟，是帝王之家，于是决定在南京建都，称天京。北京一建好，太平天国就立刻开始了北伐和西征。北伐军在林凤阳、李的率领下，从扬州出发，越过安徽、河南，突破黄河天险，绕道山西，东折河南，进入直隶。10月，前锋被迫进入保定。清廷大惊，咸丰帝准备逃往热河。官僚大亨纷纷出逃。太平军见清军已牢牢控制保定，于是乘虚从深州向东，从东面进攻北京。当我们到达天津附近的静海时，道路被水淹没，严寒使它更加困难。清军集结杨村阻挡北进，北伐军被迫南撤。1854年5月，粮草告罄，退守直隶东光县廉贞，坚持等待援助。林凤祥与清军僵持了近一年。次年三月突围时被俘，英勇牺牲于北京。李先守山东高唐府，后向南突围，退守茌平县冯官屯。他战败，被送往北京处决。北伐军孤军两万余人，行军六省，浴血奋战两年，全部壮烈牺牲。这次失败剥夺了太平天国攻占北京的最佳机会。太平天国西征大获全胜，省会安庆、九江、武昌再次被攻占。高峰时，西征军深入湖北宜昌、湖南长沙。1854年，曾国藩率领的湘军崛起时，西征军一度大败。但石达开等人率领的太平军取得了反攻的胜利，稳定了局势，将曾国藩围困在江西南昌，并从江西调兵回军，击溃了天京下钦差大臣的繁华江南大营。当时，长江李倩，从武汉到镇江，属于太平天国。在新洲县，群众争相加入。太平天国起义的胜利和发展，极大地推动和鼓舞了全国各族人民的反清斗争。其中，声势浩大的起义有：1853年5月的小岛起义
公元年公告后的半年，由于天京粮荒，形势紧急，为获得救急用粮，不得不暂时照常缴纳粮税，未能实施均分土地计划。太平天国没收了所有反对起义的被称为恶魔和地主的官员，以及寺庙和祠堂的财产。在照常交粮纳税的政策下，允许已经投降的地主收取租金，但规定必须先进行土地登记，然后获得许可才能收取租金，并对租金数额进行限制和重新估价。但在太平军的威势下，很多地方的农民烧毁了自己的土地财产，拒绝向地主交租，把租借的土地当成自己的财产。一些房东，知道他们仍然可以拿不到房租还得付伙食费，拒绝注册拿凭证。根据天朝田亩制度的精神，太平天国顺应了农民渴望土地，并采取了分粮交农的政策。随着形势的发展，进一步采取措施向农民发放土地证，在一定程度上达到了耕者有其田的效果。在废除私有财产制度的原则下，太平天国一度实行圣行制度。生库制度起源于金田起义。首都天京建立后，设立天朝库，所有资产归圣库管理者所有，不得私人所有。军队和人民的生活由神圣的国库协调。从天王到士兵，他们不他们领不到薪水，生活用品一般。天京人的一生，包括医学，儿童美国的教育和养老，都是圣库供给的。这是太平天国在战争期间实行的军需制度。补充神圣银行系统的是工匠营和百名工人的系统由竞争行业实施的办公室。这种制度采取的是手工业官营的形式，而不是手工业工人个体生产，即政府集中各类劳动者，按技术设立营地或办公室从事有组织的集体生产，产品由政府统一分配。天朝田亩制度的另一个重要内容是乡村官制，这是按照天朝田亩制度的理想社会组织所创建的基层政权结构。军官分为军事指挥官，师帅指挥官，旅指挥官，卒指挥官，和两个师。二师二十五师是最基本的单位。有国库，这里婚丧嫁娶都由国库按定额提供，寡妇、孤寡、孤儿、残疾人也由国库提供；成立礼拜堂，每天教育孩子，周日讲道理，处理纠纷，奖惩，倡导。还规定男女共享田地，经济地位相同，受教育程度与男性相同，宣示天下婚姻不分富贵。首都天京建立后，禁止妇女缠足，以减轻对妇女的残害的四肢。在天朝田亩制度最后六年颁布的周礼中，洪秀全批准建造轮船、铁路、工厂、开采矿产资源、奖励技术发明等等。这说明太平天国要吸收外来的技术，把中国建设成为一个强大的国家，东方之冠，西方列强的对手。在文化领域，太平天国早在广西永安府就颁布了自己的历法。建都天京，孔庙被毁，儒书被禁，圣师孔子被推翻为精神偶像。还提倡纪实写作，反对浮夸的文学典故。在对外政策方面，金田起义前，洪秀全主张国与国之间友好相处，反对民族压迫。定都天京后，英、法、美等国的使节先后访问天京，威胁太平天国承认他们之间缔结的不平等条约，并
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