《三国演义》的作者罗贯中是一个怎样的人？
常山赵子龙，梅公祖，卧龙.这些都是我们从小就知道的事情，这些人物都出自小说《三国演义》。小说《三国演义》，和《西游记》，《水浒传》，《红楼梦》一起被称为中国四大古典小说，这部名著的作者是罗贯中。那么罗贯中是一个怎样的人呢？
罗贯中石像照片
首先，罗贯中是一个有爱国情怀的人。元末明初，战乱不断，人民饱受元朝政府的压迫和迫害，生活在水深火热之中。在罗贯中还不到十四岁的时候，为了早日结束元朝的腐败统治和战乱，他就已经加入了起义部队。但由于当时元朝政府的实力仍远高于当地义军，罗贯中的张士诚部队最终失败，罗贯中不得不回到家乡，跟随父亲到苏州经商。
罗贯中随父经商时，在苏州结识了当时的大文豪施耐庵。他非常钦佩施耐庵的知识，所以他非常谦虚和虔诚地向施耐庵学习，跟随施耐庵。所以罗贯中还是一个好学的人。
相信大家都听说过这样一句话，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，可见学习之路是非常艰辛的，只有意志力坚强的人才能成功。相信大家都知道施耐庵吃粥的故事，而罗贯中正是从施耐庵身上学到了这个优点。凭着坚定的意志力，我终于完成了《三国演义》这本书。
元末明初小说家罗贯中是哪里人？
他是太原人，罗贯中。作为中国文学史上伟大的作家之一，罗贯中的故乡自然成为后人参观的对象。关于罗贯中是哪里人的问题，早年之前有五种答案，分别是杭州、庐陵、中原、太原、东源。早期人们关注杭州，太原，东源。后来，1996年，人们在山西太原祁县万和村发现了罗贯中的遗骸，在那里发现了罗贯中的家族地图。经过五年的调查，考古学家证明万和村是罗贯中的故乡。
罗贯中雕像
人们之所以认为罗贯中是杭州人，是因为罗贯中的老师赵宝凤在《赵宝峰文集》年所有大师的名单里都有罗贯中，罗贯中晚年几乎所有的时间都在苏杭度过，很多地方都有他的足迹。但以活动地来认定他的籍贯并不准确，罗贯中是杭州人这种说法也不成立。《东原论》之所以出版，是因为《三国志通俗演义》被蒋大器收藏，最终在民间流行开来。这个《三国志通俗演义》是原稿，得自东原代，所以不能确定作者归类为东原。太原说，它是在《录鬼簿续编》年贾，明代杂剧作家。贾说，他和罗贯中都是杂剧作家，所以志趣相投。但罗贯中与贾年龄相差甚远，在战火纷飞的年代于杭相遇后，终生未曾谋面。贾称罗贯中为太原人，而贾自己是淄博人。
尽管人们对罗贯中的出生地仍有疑问，但自从2000年公布罗贯中祖籍为山西太原以来，大多数人已经接受了这一说法。而山西太原和山东东平都自称罗贯中故里，在宣传山东东东方面做得比较成功。
罗贯中叫什么？
罗贯中是元末明初的小说家。罗贯中，本名，是他的字。罗贯中的《三国演义》是最具代表性的作品，对后世影响深远。剧本《赵太祖龙虎风云会》里还有其他的已经丢了。元代中期，社会经济文化中心逐渐南移，南宋都城杭州成为人口密集、发达的城市。许多北方知识分子，如郑光祖等人，迁居杭州一代。这些人是
罗贯中7岁在山西太原进私塾，14岁母亲去世，只好跟随父亲到苏杭经商。但罗贯中对商业不感兴趣，于是在父亲的同意下，罗贯中到慈溪跟随赵宝凤学习。不是的，罗贯中胡亥三人是寄托了他浪迹天涯，浪迹天涯的愿望。公元1356年，元朝末年，天下发生多次农民起义。罗贯中告别赵宝凤，投奔农民起义军张士诚门下，意欲大显身手。但张士诚被元朝俘虏，最终接受了和平的提议。但张士诚后来又称王，拒绝接受幕僚的建议。罗贯中也随着刘良、卢渊等人的离去，离开了张士诚。
离开张士诚后，罗贯中不再做官，而是潜心写作。他想回山西老家，但因为父亲去世多年，继母再婚，罗贯中又回到了杭州。《三国演义》完成后，罗贯中已经50多岁了。罗贯中在创作中对人生、对生活有自己的看法，所以是他创作的成熟期。罗贯中先后创作了多部小说。
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