1、木石前盟
林黛玉前身是西方灵河岸上的一棵绛珠仙草，贾宝玉的前身是补天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉绛珠草，使仙草既受天地精华，又受雨露滋养，于是脱掉草胎木质，修成女体。后来神瑛侍者下凡造历，绛珠仙草决定也下凡为人，用一生的眼泪偿还神瑛侍者的甘露之恩。
2、宝玉得名和抓周的故事
王夫人生了一位公子，一落胎胞，嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，便取名叫宝玉。周岁时，贾政要试宝玉将来的志向，便将世上之物摆了无数，让宝玉抓取。谁知宝玉却抓了些脂粉钗环。贾政为此大怒，认为宝玉长大必为酒色之徒。
二人谈论宝玉聪明淘气，宝玉常说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。
3、黛玉葬花
黛玉在其他姐妹嬉戏玩耍的时候，独自一人去桃树下，拿着袋子，将是下被风吹落的桃花一一捡起来装进袋子里，拿着锄头又在桃树旁边挖坑，将桃花埋起来。
她站在桃树下，一陈风吹过，桃花纷飞。大观园内的宝玉见黛玉不见了，便来后院寻找黛玉，看到了那柔美的身姿站在桃花雨之下，不知为何有种伤心的感觉。
宝玉跑到黛玉身边帮她一起葬花，两人默默无语。（黛玉葬花，不是因为她喜爱桃花，而是对桃花的同情，因为她自己不也是如此，体弱多病，每天泡在药罐里，又无父无母，因祖母怜惜，才得之庇佑，自己唯有的就是这娇美的皮囊，可是美丽终会随时间逝去，就像这桃花一般凋零）。
4、香菱学诗
香菱聪颖灵秀，求师心切，至诚至纯，不但好学乐学，而且善学苦学，终以自己的努力，取得骄人的成绩，她冥思苦想，已近入魔，但终于以自己的苦心诚心换得了诗神缪斯的青睐，觅得了佳句。
香菱在学诗的过程中不仅依靠聪敏和悟性，更是依靠苦与勤，第三次的诗作看似梦中偶得，实是多次锤炼苦心孤诣的结晶。
5、宝玉出家
宝玉先是和薛宝钗成婚，染后和贾兰一起去参加科举考试，双双考中，可宝玉考完后却没有回到贾府，而是突然失踪。
后来贾政在上京的路上遇见宝玉。贾宝玉出家为僧，跟着一僧一道，在一片白茫茫旷野中不知所终。
最后贾政说了一句：“我心里便有些诧异，只道宝玉果真有造化，高僧仙道来护佑他的。岂知宝玉是下凡历劫的，竟哄了老太太十九年！如今教我才明白。”
在小说中，林黛玉与贾宝玉是表亲关系，他们自小时相识，感情深厚。然而，他们的爱情却充满了波折和矛盾。
首先，林黛玉与贾宝玉之间的婚姻命运存在很大的障碍。贾宝玉的父亲因为犯了错，被贬为边关将军，贾家的家底也被查封。在这种情况下，贾母选择把贾宝玉嫁给一个富有的女子，以挽救家族命运。这就意味着，贾宝玉和林黛玉的婚姻不能成立。
其次，林黛玉和贾宝玉所处的环境和背景截然不同。林黛玉出身于大贤家庭，父亲为荣府管家，后成为都中监察御史，家境丰厚，学识渊博。而贾宝玉虽然出身于贾家官宦之家，但他却过着深居简出的生活，没有接受过正式的教育。因此，在思想、文化等方面，他们之间存在很大的差距。
再次，林黛玉和贾宝玉的个性和性格也有很大的不同。林黛玉是一个敏感、柔弱、多愁善感的女子，而贾宝玉则是一个豁达、开朗、潇洒的男子。他们之间的性格和个性的不同，导致了他们之间的沟通和交流存在问题。
最后，林黛玉和贾宝玉受到了传统婚姻观念的限制。在传统社会中，女子的地位和地位受到很大的限制，她们必须依附于男子，依靠男子才能生存和生活。而林黛玉和贾宝玉之间的爱情，不符合这种传统观念，因此，他们面临着很大的阻力和压力。
综上所述，林黛玉与贾宝玉的爱情纠葛主要表现在婚姻、环境、个性以及传统婚姻观念等方面。尽管他们之间的爱情充满了矛盾和挫折，但他们的爱情也是一种荒诞、悲剧和伟大的爱情，它深刻地反映了封建社会中人性与命运的矛盾。本回答被网友采纳