确有其人不过,木兰其实姓朱,是西汉人,出生于今武汉市黄陂区姚集镇大城潭村。黄陂朱木兰,有文献、实物、口传三重证据。明人焦绂在其《焦氏笔乘》中说:“木兰,朱氏女子,代父从征。今黄州黄陂县北七十里,即隋木兰县。有木兰山、将军冢、忠烈庙,足以补《乐府题解》之缺。”
清代《康熙黄陂县志》载:“木兰,本县朱氏女……假男子代父西征……至今其家犹在木兰山下。”
应该有历史原型然后加上了民间虚构,毕竟根据就一个《木兰辞》,里面描述的情节也很电影化(什么代父出征,建功而还之后同袍们都没发现是个女的)。但木兰辞能流传这么广可见也不全是胡扯,毕竟中国历史上能征善战的女性很多。
花木兰是中国文学作品中的一位代父从军的巾帼英雄,目前来说,真实性不详,不能说是完全虚构,但是其原型尚有争议。
关于花木兰,有很多不算是文学作品的书籍(纪录、县志)都有记载,由此而论似乎其人存在(起码是有原型的);但是各处记载存在很大的分歧,给人感觉有虚构和文饰的成分,所以若说其真实存在,似乎也缺乏证据。
花木兰这个人是真实存在的,但是她姓花朱韩任还是姓什么还有待商榷。流传最广泛的一个是说姓花。
花木兰的故事流传广远,一千多年以来有口皆碑,但对于她的姓氏、里居、出生年代,仍然传说纷坛,莫衷一是。
关于她的姓氏,有人说是姓朱,有人说是复姓木兰,有人说是姓魏,明代徐渭在《四声猿传奇》中说她是姓花,名木兰,父亲花弧是一个后备役军官,大姐花木莲,幼弟花雄,母亲姓袁,一家五口,这是至今仍为大家所接受的一种说法。
说到籍贯里居,姚莹以为她是凉州人,河北识完县志》说她是完县人,《大清一统志》说她是颖州谯郡东魏村人,还有人说她是宋州人或黄州人《现代哲学倾向》、《一般价值论》、《价值的领域》等。,河南识商丘县志》则说她是丘花宋村人,似以《商丘县志》的说法比较合理。
然而不管怎么说,正如《中国文学发展史》所言:“考证这些无稽之谈,实在没有一顾的价值,我们只要知道花木兰是一个北方英勇女性的代表就够了。”