一、科技
“技术”一词的希腊文词根是“ Tech ” ,原意是指个人的技能或技艺。早期,指个人的 手艺、 技巧, 家庭世代相传的制作方法和配方, 后随着科学的不断发展, 技术的涵盖力大大 增强。技术泛指根据自然科学原理生产实践经验,为某一实际目的而协同组成的各种工具、 设备、 技术和工艺体系, 但不包括与社会科学相应的技术内容, 即技术是发明, 是科学的实 际运用。 因此科技是由科学精神为
二、人文
人文由一系列的哲学和道德观点构成的,它强调人(个人的和集体的)的价值和行为; 人类关怀、 生命关怀是人文的核心问题; 其集中体现是:重视人、 尊重人、 关心人和爱护人。
三、科技与人文互相渗透、缺一不可
从“科技”和“人文”这两个词的字面解释上看,前者指“运用已知的客观世界及其规 律,进行发明创造” ,属于求实的范畴,其中隐含了“客观”的成分;而后者指“追求的目 标或所要解决的问题是满足个人和社会需要的终极关怀” , 属于求善的范畴, 其中隐含了 “主 观”的成分;所以,两者看似是互不干涉的、是可以各自平行存在着的,甚至感觉两者之间 存在着矛盾。然而,事实并非如此,在社会发展的进程中, “科技”与“人文”一直以来是 互相渗透并且缺一不可的。下面我就来具体阐述一下背后的原因。
首先,我们不应该认为科技仅仅是植根于理性的思辨;它和美学、伦理、宗教信仰、经 济、社会、政治科学都是休戚相关的。纵观历史,我们就可以发现,很多科学技术,其实是 人类思想的体现,例如,金字塔、东正教堂、欧洲的大教堂,等等,这些都是当时人类文明 进步和技术成就高度结合的完美体现。 至于现代技术, 更是基于人类对美好、 便捷生活的向 往和高度发展的科学原理,
其次,再来看一些历史事件:西班牙医生、解剖学家塞尔维特不惧怕在火刑柱上牺牲, 而坚持自己肺循环的发现; 意大利哲学家和思想家布鲁诺, 不惧怕被逮捕入狱、 不惧怕火烧 死刑, 坚持哥白尼的日心说; 意大利物理和天文学家伽利略, 不惧怕人身自由将会受到限制, 仍然写成了 《世界雨个最伟大的对话》 ; 法国启蒙思想家、 《百科全书》 的主要编辑者狄德罗, 不惧怕被教会关押,一生提倡科学和理性。
在精神和肉体上遭受巨大折磨的时候, 这些科学家仍能坚持对科学技术的不懈追求, 支 撑他战斗到底不仅仅是尊重客观自然规律的治学态度, 也包含了他们对人类和生命的尊重和 关怀。
再次, 相较于科技的几何级速度的发展, 人类道德水平的提高却是线性的, 远远跟不上 科技进步的步伐。这种现状带来的后果就是,当科技被人性中无知或者恶的一面所利用时,科技就给我带来了各种负面的、甚至是灾难性的影响,例如,军备竞赛、武器升级、环境污 染、 物种毁灭。 上述的举例可能还无法让我我们有切身的体会, 那现在来看一下, 在全世界 各地发生过的一连串耸人听闻的悲剧, 例如, 日本沙林毒气事件、美国的校园枪击案、 广岛 的原子弹、 福岛的核泄漏, 等等。 这些正是由于我们人类道德水平所限或者我们的无知, 高 科技让我们的杀伤力和杀伤范围变得日益巨大。 因此, 当人类还没有能力清楚地了解或者无 法驾驭某项科技发明可能会招致的灾难性恶果的时候, 我们只能通过正确的人文观念, 即以 对人类和生命的尊重与关怀为出发点, 让科技前进的步伐缓一缓, 从而避免对人类造成无法 挽回的伤害。
另外, 脱离科技的人文, 也是不现实, 甚至也可能对人类造成伤害。 一个很好的例子就 是:人们的迷信曾给人类带来很多的灾难。 在科技如此发达的社会, 人文也必须适应科技的 发展速度, 否则, 人文观点不仅不能客观公正地了解现实状况, 也将对新科技带来的新的问 题束手无策,更不要说指引人类发展的方向。因此,人文不能独立于科技而存在。
至此,我们已经能发现:科技需要人文,人文也离不开科技。不断进步的科技,在可以 让人类的生活变得更便捷、 更高效、 更舒适同时, 也可能对人类产生不可逆转的伤害。 此时, 我们就需要正确的人文观点来帮助我们判断, 什么是好的, 什么又是坏; 什么是丑陋的, 有 什么是美的。 更进一步来说, 人类需要的是更多、 更好的科技, 因此只有与现实世界的科技 深刻且紧密地相联系的人文观点才能指导人类如何正确认识和运用新的科学技术, 并且让科 技造福人类。
总而言之, 科技和人文的互相交织、 取长补短, 形成了人类的现代文明, 当它们和谐共 存, 共同不断进步时, 人类的天空才会更蓝, 地球上的水才会更清, 人们的生活才会更美好。