民国第一武林高手“赛活猴”孙禄堂究竟有多厉害？

Question

如题所述

Answer 1

孙禄堂在民国初年，可称得上中国武林第一宗师。作为清末时期北方内家拳的代表，孙禄堂出生于咸丰末年保定府的顺平县。因从家中丧父、小家境贫寒，孙禄堂便想通过学习武术来改变自己的命运。当时的直隶省保定府武术能人甚多，多位武术名家隐居于乡野，这也为孙禄堂拜师提供了很好的契机。

从小孙禄堂边便展露出了过人的武术天赋，属于一点就透的优等生，这也让老师在调教上十分得心应手。加上本身的浓厚兴趣，孙禄堂对武学的天然热爱，更激发了他在武学修为上一日千里、非凡造诣。13岁孙禄堂拜得形意拳真师李魁元，当时李魁元把自己的武学倾囊相授，但是没过多久孙禄堂便已经融会贯通，变青出于蓝。最终李魁元把孙禄堂引荐到了师傅郭云深的门下。

郭云深当时的形意拳威震华北，更赢得了“半步崩拳”的名号。面对孙禄堂这样的资质，郭云深若获至宝，更把形意拳的奥义毫不保留的传授给了孙禄堂。孙禄堂可谓不负众望、一点就透，加上早年的基础，不到两年，孙禄堂成为了郭云深最得意的门徒。之后，孙禄堂的形意拳，几乎可以和郭云深分庭抗礼，更远超其他一众门徒。

孙禄堂学到了形意拳的最终奥义之后，他并没有自满。因为内家拳均脱胎于《易经》，所以孙禄堂更从内家拳入手，寻求武术的真正至理。以当时孙禄堂的战斗力，足以在河北开宗立派、开馆收徒，可是孙禄堂选择了继续拜师的道路。之后孙禄堂拜程廷华为师，程廷华以八卦拳闻名京城，而且招式刚柔并济、变化无穷。

八卦和形意本来就属于同一脉，在孙禄堂看来把内家拳融会贯通显得十分重要。在和程廷华的拜师中，孙禄堂的武学造诣一日千里，从当年血性十足的年轻人，逐渐开始向一代宗师转变。在1886年，孙禄堂学成八卦和形意之后，便游历全国、走遍大江南北，在武学切磋上，孙禄堂罕逢敌手，而对手无不为他强大的武学实力所震惊。由此，孙禄堂便留下了“天下第一手”、“赛活猴”和“武圣”的美誉。

民国初年，孙禄堂已经年过半百。此时为了寻求内家拳的最高境界，孙禄堂与太极名家郝为真相互印证拳法，最终孙禄堂融合形意、八卦和太极为一体，创造出了独门孙氏太极拳，让内家拳真正得以发扬光大，可谓前无古人。尤其在内家拳的修为上，孙禄堂本人已臻化境，远超同时期其他武林高手，可谓天下武学难出其右。

之后，为了证明中国武术的强大，孙禄堂参加了全球轰动的“世界大力士格斗赛”，在比赛上孙禄堂几乎以全胜的战绩，打败了世界各国高手，并展示了中国武术强大的力量。而1920年日本柔道第一高手板垣一郎为了挑战孙禄堂，并亲自拜访武圣，以求过招切磋。可是没出三招，这位日本第一高手便败在了孙禄堂的手下，之后板垣一郎更下跪，求孙禄堂收为徒弟。

在1927年之后，孙禄堂为推广武术不遗余力。之后孙禄堂更担任中央国术馆武当门门长、江苏国术馆副馆长等要职。之后他更同一众武林名家见证了民国武术盛世，第一届国术游艺大会的诞生。当时孙禄堂担任评委，举国之力让武术成为了一项重要的事业，期间孙禄堂的推广可谓功不可没。

1933年，一代宗师孙禄堂仙逝。当时主流媒体在表达了哀悼之情之余，更极力称赞这位武术宗师。北平的《京报》成孙禄堂为“太极拳界惟一名手。”《世界日报》评价孙禄堂：“其艺已臻绝顶。 

Answer 2

民国时期是中国武术最后的辉煌，尽管当时国力孱弱，但仍然涌现出一批为中华武术正名的武林高手，其中就包括被称为“赛活猴”的孙禄堂。

当时日俄等国对中国虎视眈眈，日本更将中国人称为“东亚病夫”，在这样的时代背景下，孙禄堂在知天命之年依然击败俄国著名格斗家彼得洛夫；年逾花甲时，更是力挫日本天皇钦命大武士板垣一雄；古稀之年，又一举击败日本5名技击高手的联合挑战，所以，孙禄堂也被认为民国第一武林高手。

《京报》曾评价孙禄堂是“我国太极拳界唯一名手”。

那么，孙禄堂究竟有多厉害呢？

孙禄堂自幼学习武术，年少时曾拜一位江湖拳师学习少林拳术，引发他对武术的热爱，在十三岁时拜在河北著名拳师李魁元门下，后来又跟大师郭云深继续学习，苦学形意拳。

到北京之后，孙禄堂又跟八卦掌名师程庭华学艺，掌握了八卦掌的精髓，很多习武之人往往在学得一招半式之后就不思进取，孙禄堂虽然已经学习形意拳和八卦拳，却并未从此停止对武学的专研，1886年到1888年，孙禄堂徒步游走11省，和各地武术名家切磋武学招式，探讨武学奥义，在1912年更是得太极名家郝为真的倾囊相授。

在这样的基础上，孙禄堂集形意拳、八卦掌、太极拳之大成，将三种武术融会贯通，于1918年创立孙氏太极拳，自成一派。

近年来很多人质疑中国传统武术是花架子，不能打，尤其一些学了点武学招式的人稍微包装一下就敢称武学大师，其结果就是被人一拳KO。

其实，真正的武学奥义并非简单的招式，而是强身健体之术，通过学习武术，使得自己的身体更加强健，在格斗时候，能够快速预判对手的出招，然后以更快更有力的招式打回去。

在中国武侠小说中总结什么样的武功最厉害，大概都是“天下武功，唯快不破”，其实是有一定道理的，孙禄堂虽然融汇各种武学，并且有着广泛的技击基础，但是一定是苦练武功，使得自己更灵活，因此人称“赛活猴”。

俄国和日本当时都崇尚西方力道武学，认为只有力气大才是打赢的根本，所以俄国的大力士，日本的相扑都是人高马大，相对来说，他们的动作上是较为迟缓的，而孙禄堂出招快而狠，自然轻易打败这些外国大块头。

民国时期另一位武术大师宫宝田也被人称为“宫猴子”，张作霖曾请其去担任奉军武术教练，初次见面时，看到宫宝田身材瘦小，其貌不扬，也认为其是假把式，因此有意考验宫宝田。

宫宝田在二十步开外让张作霖用手枪击他，结果张两枪未能击中，宫宝田却跑到了张的身后，说宫宝田比子弹更快是不可能的，但是以灵活的身姿，配合假动作，往往就能迷惑敌人。

就比如打篮球，身材高的人虽然投篮比较有利，但是在断球、运球、过人上都不如相对矮一点的人，不然篮球场上全都是两米以上大高个了。

可以说，孙禄堂能够成为民国第一武林高手，很大程度上还是跟这个“赛活猴”的绰号有关。

Answer 3

孙禄堂创下“孙氏太极”，融合了天下武学之精髓所在，曾经战胜了杨氏太极的祖师“杨无敌”杨露禅，是货真价实的民国第一高手。民国，是中国武术史上的一个百家争鸣的盛世。在民国期间，有着各路开宗立派的一代宗师争奇斗艳，各显神通：如李书文，杨露禅，董海川等高手如过江之鲫，这是历史上任何一段时间也没有过的。其中有一位高手，威震天下，以无敌之名，堪称民国期间的天下第一高手，正是孙禄堂“赛活猴”。他的武功到底什么样的奇妙境界？他的无敌之名是不是属实？

孙禄堂融合了全天下武学的精髓，自成一派，卓然而成大家。民国期间，有三大武林门派，享誉江湖，全天下一半以上的习武之人都是这三大派的门人：形意拳，八卦掌，和太极拳。其中形意拳以刚猛为主，八卦掌以迅捷为主，太极拳以爆发力为主。孙禄堂吸收他们的优点，将之以和自己悟出武学道理相结合，创造出了“孙氏太极”，贯通了这三家武术之所长。后来在他的一生中，他致力将全天下技法的精华，融合到自己的孙氏太极中，天下无人能比。

连京城无敌的杨露禅都不是孙禄堂的对手。在孙禄堂青年时期，全天下声威最大的武林人士就是“杨氏太极”的祖师杨露禅。据说杨露禅从古时的《太极拳经》中悟出了太极内功，纵横京城十数年，从无敌手。刚刚创出孙氏太极的孙禄堂便挑战这位武林中的泰山北斗：据说他们打了一夜，方才分出胜负。青年孙禄堂赢了杨露禅半招。这样看来，孙禄堂的武功着实到了非常恐怖的地步。

孙禄堂独创融合百家武功的孙氏太极，又击败了京城无敌的杨露禅，他的武功，着实是高得不得了。

Answer 4

孙禄堂在年近半百的时候，还击昏了挑战他的俄国著名格斗家彼得罗夫，在他六十岁的时候，击败了日本天皇钦命大武士，在他70岁的时候，依然老当益壮，击败了日本五名技术高手的联合挑战。因此当时北平的《京报》评价孙禄堂先生是“我国太极拳界惟一名手。”

Answer 5

民国的第一高手当时也是非常厉害的 ，他曾经单挑日本的柔道冠军选手，几个回合就将他打败了