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古代的“八目”之说（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下）出自于（）。
A. 《论语》
B. 《孟子》
C. 《礼记》
D. 《中庸》
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推荐答案 2023-12-09
【答案】：C
解析：古代的“八目”之说（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下）出自于《礼记•大学》。
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...
诚意
、
正心
、
修身
、
齐家
、
治国
、
平天下)出自( )
。
答：
本题考查的是中国古代的教育著作。
《大学》原是《礼记》中的一篇
，宋朝程颐和程颢曾对原文作了改动，之后朱熹又另行编订次序，作《大学章句》。自程朱之后，《大学》便从《礼记》中分离出来了。《大学》把大学教育的程度概括为八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。C 项正确。A...
格物致知正心诚意修身齐家治国平天下
出自
哪里
答：
出自《礼记》
。原文是：古之欲明明德于天下着 必先治其国 欲治其国者 必先齐其家 欲齐其家者 必先修其身 欲修其身者必先正其心 欲正其心者必先诚其意 欲成其意者先致其知，致知在格物。然后反过来总结就是：格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下 ...
格物致知诚意正心修身齐家治国平天下,出自
哪里
答：
出自《大学》开篇
，儒学三纲：明德、新民、止于至善。八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。强调修己是治人的前提，修己的目的是为了齐家、治国、平天下，说明治国平天下和个人道德修养的内在联系。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，...
“
格物
、
致知
、
正心
、
诚意
、
修身
、
齐家
、
治国
、
平天下
”
出自
哪?
答：
《礼记·大学》原文是“古之欲明明德于天下者
；先治其国；欲治其国者,先齐其家；欲齐其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.”
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格物致知诚意正心的意思
格物致和与格物致知
致知在格物物格而后知至
诚意格物致知
格物致知是谁提出的
格物致知出自哪里
明德修身格物致知
格物与致知的关系
致知格物下一句