是侵略战争。
大东亚战争是日本对第二次世界大战时参战远东和太平洋战场的战争总称，涵括东亚、南洋的日中战争和太平洋战争。其目的是为建立以日本为中心的“大东亚共荣圈”，而与英国、美国等同盟国势力争夺殖民地。这个名称是在1941年12月12日确定的，其意义为“为大东亚新秩序建设而进行的战争”。交战国的中国和殖民地朝鲜、韩国以及东南亚各地的人民认为大东亚战争是侵略。
《解放还是侵略——评大东亚战争的总结》是对1995年日本“历史研究委员会”出版的《大东亚战争的总结》一书的回应。《大东亚战争的总结》一书，对近代中日关系史上重大事件进行了基调为否定侵略性质的评论，是日本右翼观点的集中反映。九位中国历史学者在掌握大量历史事实和确切史料的基础上，围绕“南京大屠杀”、“慰安妇”、“东京审判”等重大问题，对日本右翼的荒谬言论进行了批驳。明确大东亚战争是侵略。
扩展资料：
日本人对中国的侵华战争，他们的一部分国民不承认，一部分国民承认。
一、不承认的那部分人竟公然否定“侵略战争”，将贯穿于日本近代史的侵略战争冠以“圣战”来加以肯定，把压制亚洲民众的历史视为“解放战争”。
1994年，内阁法务大臣永野茂门竟然对记者说：“大东亚战争并非侵略战争，而是为日本求生存，解放殖民地区及建立大东亚共荣圈而认真考虑的产物。战争的目的在当时基本上是可以被允许与正当的。”
具体地体现日本帝国精神和思想的就是靖国神社。靖国神社的作用，是为天皇发起的战争中的“阵亡者”提供祭祀场所，作为天皇的恩惠将其“合祀”在靖国神社，对“阵亡者”的献身精神加以颂扬。
将动员参与总体战、为总体战献身捐躯的日本人，死后像似平等地一起合葬，靖国神社的“合祀”作用发挥着极大的效用。也就是说形成和确立了这样的“靖国思想”，即，如果为国家和天皇献身的话，就可以从世俗社会的不平等以及差别、歧视、压抑、贫困等中得到解脱。
二、日本山口大学教授纐缬厚曾在2004年对中、日大学生做过一个调查。在696名回答问卷的日本大学生中，认为日本对中国的战争是侵略战争的有66.5%。
日本市民团体“铭心会”会长松冈环说过：“我想成为(南京大屠杀)受害者的代言人，为了将来终有一天能够画下句号，我们必须勇往直前。”
铭心会为探寻南京大屠杀历史事实而设。松冈环1988年第一次到南京实地调查；她与其他会员在随后将近30年间追访、追查数百名受害者和日军侵华老兵的经历，把他们的证言集结成书、拍摄成纪录片。松冈的同道，人数或许不多，但决意继续他们的努力，以追寻和传播历史事实。
参考资料：百度百科-大东亚战争
是的。
大东亚战争乃日本对第二次世界大战时参战远东和太平洋战场的战争总称，涵括东亚、南洋的日中战争和太平洋战争。其目的是为建立以日本为中心的“大东亚共荣圈”，而与英国、美国等同盟国势力争夺殖民地。这个名称是在1941年12月12日确定的，其意义为“为大东亚新秩序建设而进行的战争”。
日本战败后，驻日盟军总司令认为此名称和宣扬军国主义有关，所以禁止使用，改以“太平洋战争”称呼；不过历史学家对于“大东亚战争”一词有诸多争论。
扩展资料：
通常来讲，大东亚战争是指日本在世界反法西斯战争中发动的所有战役！
目前在日本国内有些人肯定大东亚战争，认为它是“驱逐白人殖民者，解放亚洲的圣战”，但也有的人持相反观点，譬如司马辽太郎在《龙马行》中表示:“……大东亚战争恐怕是世界史上最大宗的怪事件，依常识判断也知道此役必败，为何陆军军阀仍执意发动战争呢。
那是因为被主导维新的志士一把推开的这个未开化、盲目且土味浓厚的宗教性攘夷思想，到了昭和时代却在无知的军人脑中复苏。骇人的是，此思想竟披着‘革命思想’的外衣煽动军方，最后将数百万国民逼上绝路。”。同时，交战国的中国和殖民地朝鲜、韩国以及东南亚各地的人民则认为是侵略。
参考资料来源：百度百科-大东亚战争
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