坐落在朝阳山坡上的石棚山墓地，被划分为三个区域，墓穴呈现出不规则的长方形形态，大多数是单人墓。墓葬的葬式多为仰身屈肢，展示了一种独特的葬式特点。值得注意的是，这里也发现了男女合葬墓，其中的葬法独特，两人的脚相对，头向相反，下肢屈曲并相互交错，这种在新石器时代墓葬中极为罕见的埋葬方式首次在内蒙古和东北地区被发现。
墓葬中还存在无头骨墓和无骨架墓，对于非正常死亡的处理方式显得特别。无头者用陶罐替代头颅，无骨架的墓葬则仅随葬物品，这些随葬品与常规墓葬并无太大区别，体现了该民族对于死亡的特殊理解和尊重。墓葬内的随葬品数量不一，除了成组的罐、豆、壶、钵等陶器，还有生产工具和装饰品相伴，反映了他们的生活和文化特色。部分墓地甚至发现了经过火烧的痕迹，表明他们可能有着独特的火葬仪式。
在小河沿文化中，陶器是重要的一部分。夹砂陶是主流，掺杂了较少的泥质陶，有的还混入云母和贝壳。陶器色彩多样，有黑色、红色和灰色，器形包括罐、尊、豆、盆和钵等，造型独特如鸭形壶和鸟形壶。手工制作的陶器以豆形器为主，而钵形器相对较少。彩陶多为夹砂陶，有红底黑彩、灰底黑彩和红底红彩，甚至有内外彩和三彩的结合。纹饰丰富，如附加堆纹、细绳纹、划刻文、锥刺纹、网纹、方格纹和篦纹，主要装饰在肩部或腹部。值得注意的是，小河沿文化并未发现“Z”字形压印纹，器物的器座上出现了镂孔设计，陶器上还发现了原始的图画和文字符号，如猪、狗头像，这标志着小河沿文化在符号系统上已相当先进，为中华文字的发展做出了重要贡献，标志着其进入了更为文明的历史阶段。
小河沿文化是以敖汉旗小河沿乡白斯朗营子南台地遗址命名的。它晚于红山文化而早于夏家店文化，时代大体与中原庙底沟二期文化相当，距今约3000年左右。属于该文化的遗址还有林西锅撑子山、敖汉旗石羊石虎山墓地、喀喇沁旗屡子店西山、赤峰市三座店、辽宁朝阳庙前地。小河沿文化不是对红山文化的简单承袭，它与红山文化既有联系区别，小河沿文化经过发掘的除南台地外还有翁牛特旗的石棚山墓地。