福报和功德各有什么功用和区别？哪个重要，休功德有什么用？

Question

如题所述

Answer 1

福报 功德

功德是佛法中非常强调的一个因素，什么是功德？它有什么用？其实功德就是善事善念，但是必须在菩萨面前许愿发心过的善事善念才是功德。平时我们的善事善念，如果没有在菩萨面前许过愿发过心，无论是自发的还是受佛法的影响，它就停留在自我表现的一个层次上。举个例子：一个人吃素，吃了好多年，但从没在菩萨面前发心许愿，那么即使十年吃全素，也只能是个人爱好。所以要在菩萨面前发心吃素，吃素就成为不杀生的一种善行，所以乐善好施，帮助别人，连行孝父母、友爱兄弟姐妹都要发心。但在庙宇观音堂等供养菩萨佛的地方，任何善事都是功德，不需另外发心了。这就像我们的文件要经过JP签字才能在法律上生效一样，善事善念只有在菩萨的见证下才可以转成功德。

而功德有什么用呢？大家都知道业障或孽障的危害，它们就像程序中的病毒一样潜伏在人的阿赖耶识，时间一到就激化成灵性，就开始对人产生作用，这也是为什么有的人突然之间从非常健康到病危抢救，或意外事故，或遭劫。甚至有的人孽障太深则一生不顺，面色阴暗，怨天尤人。而今生行恶或杀生，如果还有福报没用完，那么恶业也会变成孽障存入阿赖耶识。阿赖耶识是八识中之第八识，又名“阿梨耶识”，是根本识，阿赖耶识中藏有无数的种子，可以引发人的善恶行为（主要指思维活动）。

孽障藏在此处，只有用大功德可以进入并抵消孽障，从而达到清理孽障的效果。这就是“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，要靠功德拂去心上的尘埃。所以功德的一个重要功能就是消除抵消孽障，这是修佛修心者的首要任务。只有孽障消除了，心才清净，智慧才开，才有悟的可能性。

恭录 善事和功德的区别（部分）

Answer 2

福德是可以自己与他人受用享受的，比如金钱、房屋等；而功德是自受用的，修持清净心是可以让福德转化为功德。

　　断恶修善是因，得到福
德是缘，获得福报是果，有大福德自然有大的福报，但是不管怎么大也脱离不了六道。而功德不一样，功德是可以帮助勇猛精进修持佛法的自身脱离六道，来到一真
法界乃至极乐净土所必须的，简单的说，就是功德大就是功夫得大力，功夫成片，果报自然稀有殊胜。

　　《地藏菩萨本愿经》第十品：较量布
施功德缘品，这个标题也可看出，功德不是缘起及所缘的果报，利益、钱、物是果报，在第十品中也说得分明，经中原文有“功德”“福利”“果”“报”这些词，
仔细看的话，可以很清楚地明白功德不是福利，不是果报，是什么？是善行！是布施、修寺、造像、抄经等善行！标题的意思就是说：分别考量布施功德所缘的福利
福报。

　　功德的含义很广，在此经第十品中，是布施行为的褒奖语，好比说：某人收复了失地，就称为中兴之功，功劳不是奖励官职、财物等，功德也类似，功德不是获得的福利、善报，功德能缘起福利、善报。追问

说得句句真实在理！

追答

阿弥陀佛保佑您

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Answer 3

福报是指你做了好事回馈的好报，跟好人有好报一样，而功德就是跟高程度的行善了。二者的区别在于，功德的境界更高，做的善事更大。无所谓哪个重要，休功德是指做好事，做大善事，善事能让人净化心灵，获得平静，帮助弱者。

Answer 4

福报和功德有区别的，主要是看发心。
你以利益众生今后能够解脱或早日成佛的心态去做善事那就是功德。你以同情他人的心来做善事得到的结果就是福报，功德可以消除孽障，而福报就很难消除孽障。例如你扶盲人过马路，你的心是同情这个盲人，那就今后就得到相应的福报。如果你有着让这个盲人今后能够成佛或解脱轮回的苦的心态去帮助他那得到的就是功德。
如果从自利利他修行成就的角度来说当然功德更重要。

希望对你有所帮助。追问

功德，福报对我的作用有什么区别，能详细说说吗

就是你说的孽障

我突然想到，福报是量的问题，福报大只能让你在现有层次过的滋润，功德是质的问题，功德大能让你提升到上面的层次，

追答

如果说对于你自己来说功德和福报是什么要看你自己的实际情况。如果你学习佛教的最终目的是为了个人和众生同时解脱那功德对你来说很重要。如果你只是为了求一点人天福报那你就修福就可以了。例如了凡四训中袁了凡为了改变自己的命运发愿先做善事一千件求一件事情，求到后再发愿做一万件善事再求一个愿望，后来又成功了。这个属于求福报。你如果对福报很有兴趣，那你就去尝试学习袁先生的方法去行善去尝试。
如果你不想再继续轮回，或你已经意识到人生无常，想寻求解脱，那你就以做功德的心去利益他人，但功德中也包含着福报。
至于你认为对你有什么区别，那要看我的这些话是否适合你，这完全可以不采纳我的，字相信自己感觉。因为佛不强迫你去做功德或做福报，最终还要看功德和福报对你的区别也由你自己的心决定。 这也完全是自己个人意见。
希望对你有帮助！

追问

回答的非常好，说得很棒，我也都明白

Answer 5

　　福报的功能：
　　第一，长寿：仁者寿，仁慈（慈爱动物，不杀生命）的人才长寿；
　　第二，富贵：钱财富足而且地位尊贵；
　　第三，康宁：身体健康，心地安宁；无畏布施（让众生人远离恐惧、怖畏和痛苦，比如放生，布施医药等等）才能健康长寿,修清净心才能得安宁。
　　第四，好德：随时布施行善，广积阴德，生性仁善而且宽厚宁静；
　　第五，善终：能预先知道自己的死期。临命终时无有痛苦和恐惧，来生得善道，行善积德才能感生善道。
　　功德的功能：
　　1、供养诸神。香云缭绕，腾空供养，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官，三界诸神。有一首《三宝香》说的好：“愿烧道（经、师）宝香，生生常供养”。
　　2、传诚达信。所谓“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”
　　3、召亡。
　　4、清静身心。重阳祖师有一首词《踏莎行.咏烧香》是这么写的：“身是香炉，心同香子，香烟一柱分明是，依时焚透昆仑，缘空香泉袅祥瑞。”
　　5、与人祈福。

　　福报和功德的区别：
　　福报是可以自己与他人受用享受的，比如金钱、房屋等；而功德是自受用的，修持清净心是可以让福报转化为功德。断恶修善是因，得到福德是缘，获得福报是果，有大福报自然有大的福报，但是不管怎么大也脱离不了六道。做了一些好事，念念不忘，自己做了这个好事，又做了那个好事，那就是福报。
　　功德不一样，功德是可以帮助勇猛精进修持佛法的自身脱离六道，来到一真法界乃至极乐净土所必须的，简单的说，就是功德大就是功夫得大力，功夫成片，果报自然稀有殊胜。功德在智了其空，那就是功德。做了这么多事情，心里头痕迹都没有，那就是功德。

　　两者相比，功德比福报重要，功德在于心，福报在于外，只有心里向善，才会有福报。

　　功德的作用：
　　1、罪障消除。如《优婆塞戒经．八戒斋品》云：“善男子！若能如是清净皈依受八戒者，除五逆罪，乃至余一切罪皆悉消灭。”
　　2、福报优厚。《优婆夷堕舍迦经》云：“六日斋者，譬如海水不可斛量，其有斋戒一日一夜者，其福不可计。”
　　3、来世尊贵。《建立家屋经》云：“只要受持一次八关斋戒，就不会转生于刀兵劫以及饥荒劫等苦难劫中。”
　　4、所求如愿。《增一阿含经．高幢品》云：“若有善男子、善女人成八关斋者，欲求生四王天上，亦获此愿，持戒之人，所愿者得。欲求作声闻、缘觉、佛乘者，悉成其愿。”
　　5、远离恶趣、渐获解脱。