日本在唐代对中国的尊重，是因为他们崇拜强权。当时日本处于近乎愚昧的时代，无论在文化技术和国力上都远远落后于大唐。于是日本多次派遣唐使到中国学习制造、冶金、建筑、美术、法度等等，就连日本当时的东京的建筑样式及规模都模仿大唐的长安，日本人仿照中文偏旁部首等而造成日文，完成文化革新。日本人向唐朝称臣是有目的，有欺骗性的，无非是要改善他们落后的状态，一旦羽翼丰满，就侍机欺师灭祖，当时日皇即告诫谴唐使者：“言语必和，礼意必笃，毋生嫌疑,毋为诡激”，可在盛唐朝时期，便趁高丽内乱入侵高丽，与唐军决战，吃了败仗之后再不敢明目张胆地侵犯，但他们表面上还对中国非常恭敬，不时派人朝贡，领取赏赐。一旦中国势弱，就立刻变了态度。宋朝国力疲惫，于是日本转而向北方日盛的辽大称臣纳贡，只从中国引进历法、医药、印刷等技术。 646年，孝德天皇颁布改新诏书。 1.效法隋唐的均田制，实行班田收授法。 废除豪族对土地和部民私有，改土地、部民为国有。国家计口授田，对六岁以上公民，每六年按人口班给口分田一次。所班田地不得买卖，死后归还政府。 2.效法唐朝租庸调制，受田农民必须向国家交谷物（租），服劳役或纳布代役（庸），交地方土产（调）。 3.中央设神祀、太政二大官和八省一台，地方设国、郡、里。 4.兵制方面，京师置五卫府，地方设军团，公民服兵役。 大化改新使日本社会的阶级关系发生变化。土地、人民收归国有，成为“公地”“公民”，天皇成为最高的土地所有者。贵族从国家得到一部分土地，成为政府的官吏，职务不能世袭，他们的势力受到很大的打击，因此旧奴隶主贵族顽固反抗。经过大约半个世纪的斗争，大化改新才最后完成。同时由于农民可以有些园地、宅地，可以使用山林、池沼，在经济上获得一定的独立性，他们对生产的兴趣有所提高，这有利于生产的发展。就这方面来说，大化改新有一定的积极意义。大化改新以后，日本逐渐过渡到封建社会。
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