木兰诗中称皇帝为可汗，后文为什么要用天子？

如题所述

推荐答案推荐于2018-08-22

都是同一人,但不同的称呼是和文章的表情达意有关.
木兰辞是北朝民歌,北方少数民族在战争时往往以部族之力,全民皆兵进行战斗,在第二段中"可汗大点兵"就意味着事态的严重,部族中的任何人没有任何理由来违背可汗这个部族首领的旨意,这样就巧妙地点出了木兰必须替父从军.
而五段用"天子坐明堂",而不用可汗,则在文意上显现出一种"放松",在战争胜利之后,木兰一个弱女子,走上了高高的殿堂,来接受最高统治者的册封,这样就形成了一个衬托,更能见木兰的伟大.

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第1个回答 2014-03-24

木兰诗讲述的是北纬（或者是东西魏时期）的故事，那个时候的皇帝是少数民族的鲜卑族。所以对于少数民族的首领称可汗是可以理解的，而北魏也是鲜卑族逐渐汉化的时代，他们已经按照中原的习俗称帝，所以也被成为天子。

所以可以理解为对少数民族称帝的两种称呼。

第2个回答 2014-03-24

可汗是对少数民族首领的称呼,天子是我汉族王者自诩是上天的儿子,简称"天子".

第3个回答 2014-03-24

天子指的就是可汗，因为皇上是天子

第4个回答 2020-09-16

可汗是尔朱荣，皇帝是北魏孝庄帝

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木兰诗中为什么“可汗大点兵”却“归来见天子”?答：传统的理解是：木兰是南北朝时代的北魏人，北魏本就是少数民族鲜卑人创建的，鲜卑人的习惯就是称自己的头领为可汗的。就像唐时的李世民，他就被少数民族称为“天可汗”，尊为天下共主的。可汗就是他们的天子，只是两种称谓罢...

木兰诗中的“可汗”和“天子”均指谁?答：木兰诗中的“可汗”和“天子”均指当时的皇帝.因为花木兰是北魏的，北魏是北方游牧民族柔然建立的政权，所以他们的“天子”，也叫“可汗”。《木兰诗》是以391年北魏征调大军出征柔然的史实为背景而作的。当时北魏的拓跋...

木兰诗的重点字词的意思答：“可汗”是古代西北民族对君主的称呼，“天子”是封建社会汉族对君主的称呼 。可是在这首诗中“可汗”却成了“天子”的同义词，不能再按照《广韵》中所谓“蕃王称”的本义了。这只能看做在《木兰诗》时代汉语里已有了...

关于木兰诗的一个问题~~~能回答一下吗?答：所以少数民族“可汗”和“皇帝”等叫法在民间已有所模糊。而中国诗歌有个特点即使得同一种表达的多样化，这就使诗中的天子出现了不同的叫法。这只能看做在《木兰诗》时代汉语里已有了外来语的成分。

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