笔记 | 许知远对话罗振宇 [ 十三邀 ]

如题所述

第1个回答  2022-06-06
朋友推荐说,要想去了解一个真实的罗胖,可以去看许志远的十三邀,并且一定要看完整版。

正逢国庆假期,花了一个中午的时间看完了长达3个小时的视频,并做了大量笔记。不得不说,这一期节目太令我震撼了。许志远和罗振宇,一个充满理想主义色彩,言谈举止中可以看出一个知识分子对当代社会现状的忧思,一个充满现实主义色彩,在商业世界中形成自己的独特存在。罗胖说:“我们都是被环境驯化的。”在这个不确定性的世界中,每个人都在矛盾着,迷茫着,不是每个人都能成为向罗胖这样的一个商人,环境、机遇、天分、勤奋造就了独一无二的他,但至少我们能够在罗胖为我们打开的一扇扇门之间,去努力探索属于自己的道路。

以下是我对罗胖话语的一些整理,尽量保持了原汁原味,做了简单的归类。其实在整理这篇文章的时候,我回看这些文字,真的有被反复震撼到,想详细了解这段访谈的朋友,可以再回头看《十三邀》的第一期视频~

看威尔·杜兰特《哲学的故事》,你突然发现哲学在威尔的笔下,变得如此有生命的张力,那是我认识第一次看到了知识的魅力,此前知识都是为未来积攒粮食的方式,第一次知识喂养了我。

当你拿到毕业证的时候,从此变成捍卫这个学校的人

理想主义是青春期开屏的尾巴

如何打破绝望,我们穷人只有一条死磕自己,怎么死磕?年轻人做最好的自己,任何一件事想法把它做好。在财务自由之前,想什么都没用。财务自由是先确立你人生价值的第一站,然后再想别的。

央视给我的上帝之眼。我当时有一个特别的自觉,抓住一切的机会去学习。我就干一件事,开策划会,把成本用足,让大家的知识视野极速扩张。在对话的三年,说的不好听一点,我给自己又上了一次大学

一个开放时代,路不是一条,如果我在这条路上掉了半截,其实是生命的浪费,那就换一个方向走,可以把当时的偏移解释为进步

这个行业的价值已经不着落在组织身上,而是着落在具体的人的身上

勇气就是运气,就是你当时在特定的情境下不得不做的选择,于是看起来有勇气。所谓的战略,就是事后总结出来的好运气。所谓的勇气,就是事后总结出来的不得不。

技术的基础条件对个人开始赋能。

当价值落在人身上的时候,人的穿越能力是比具体的内容样式载体多的多的。

个人不断地变得自由,不断地被社会、被基础设施、被制度设计不断赋能的一个过程,今天已经变得各种各样的生活方式,谁都不能说谁一定比别人活得好。

人是世界上最靠谱的东西。

人的确定性其实远远大于任何组织机构的确定性。

大量的市场定价在往个人的价值上偏移。

个人的能量越来越大,逐渐被基础设施赋能,这个过程根本就不可逆,这就是人类社会整个的一个过程。事实上组织和集体对人的约束力,是越来越低弱的,而互联网时代其实是这个进程的清晰化的阶段,原来一个人就可以混,而且他的价值其实已经超过组织力的价值。

罗辑思维:打内心深处尊重人

实际上人其实都是在一个非舒适区的,舒适区里待不住人,他一定活的极其的灰败。

所谓的工匠 精神,我理解的就是公开自虐,公开自虐也让自己对自己尊重,让周围人看到尊重。

做生意的本质都是信用。出摊准时特别重要。死磕侠,任何事都去死磕,对个人生命的心理能量的攫取和挤压,会达到什么程度,因为我做到了常人做不到的事情。

所有的创业者都这样,创业者就像一个婴儿,平时是熟睡的,每过两个小时起来大哭一次。

向死而生,让人生变得有意义。

商业最精彩的地方就在这儿,永远没有终极。

自我提升没有进度条,但是创业有了进度条,整个商业世界就是一个巨大的游戏机,把内心修炼变成一个可量化的对外修炼。

不犯懒,勤快,多跑,遇到出口的几率肯定增加。

不犯倔,如果错了,勇于否定自己,打一次脸,就成长一次。

不犯混,不要做理想主义的假设,打心眼里告诉我自己,不要做一个理想主义者,要做一个现实主义者,做一个鼠目寸光的人。不要给自己架构一个宏大计划,然后去实现它。

不犯混的意思是,不构想大的东西,眼前做什么,就做什么。很多人说情怀,我说我没有情怀,我一个买卖人,对得起买自己东西的人,就是最大的情怀。

我不想改造世界,我只想把自己这一生,让自己变成最好的自己,我尽其所能,OK

我不知道理想主义修炼到那个境界,会是什么样,反正我不喜欢,我也hold不住,我能hold住的就是让自己变得更好,造福我的亲人,造福我的同事,造福我的朋友,有能力做改造自己身边的事,这是我从英美保守主义传统中汲取的力量。

自制的能力,管好自己的能力,是人类思想最珍贵的一极。

可是我最喜欢的是英美保守主义的那种,盎格鲁撒克逊人的那种精神,管好自己的社区,讲什么大道理,奋斗,做最好的自己,对得住家庭,挣钱。

多一个生意人,这个社会就多一份健康的力量,因为他知道什么叫对自己负责,对周边的协作关系负责,而不是空泛地去跳到一个理想主义的高度,站在宇宙中心呼唤爱。

做最好的自己。我觉得自由就是赋予人这样的东西。就是为一个空泛的集体主义的目标活着的人,实际上自己很没有自由。

中国文化诞生大师的机缘也就在这个时代。我干的活叫知识服务,我屁都不是,但是我有读书技巧。

学孔子,一定要腊肉,这得挣钱,一定要面向普通老百姓,提供真诚的服务,然后不自以为尊,自我放逐,这构建了一切圣贤人格的边界条件,为什么就不能是大师呢?当然我没有大师梦。

深远的思想传统的一点点皮毛,听得懂是你的福气,因为你对接到了一个深远的思想传统。

人类文化整体进入一个口述时期。一切内容本质上就是社交,摆脱不了内心的焦虑和渴求,我们需要专业的内容的创造者,来袒露自己的灵魂。

互联网把求知、读书还原成一个最原本的东西,叫社交。

我和脱不花之间的信任,是最难得的事情。

所有的知识都是在协作和迭代的过程中发生的。

有没有纯粹的知识?我恰恰正是打开这个门,我不是在把知识实用化,而是把知识趣味化。只需要站在门口赞叹,就能吸引无数人。

知识传播者干的就是这个事,根据那个时代的标准和功利,去进行知识的延伸和阐发,达官贵人们认诗咱就写诗,青楼小姐们认词咱就填词。所以这件事情我做的极其自豪。

2015年最好的书《人类简史》,《人类简史》指出认知是人类之间的唯一壁垒,血统、出身、城市、学历、官职、地位这些壁垒都没有了,但这个时代越来越只剩下一个壁垒,那就是认知

提升自己,我现在觉得最重要的不是给自己的脑子装什么信息,而是寻找一种提升认知的可能。看看在思考未来,思考人类趋势走在最前面的人,看看他们的猜想是什么、

我们这一代人最幸运的地方,就是我们这个社会不断地变,可能像第二次工业革命那样的革命,我们一生当中要经历好多次,但是与此同时给我们的生命提出了一个问题:就是你能不能勇敢的在一个合适的时候,抛弃一个合适的自己,这个时代所有可能都是错的,但是什么时候错变得更重要,所以理解趋势变成我们生命当中一个可能是首要的问题,比一切都重要。

这个时代的难题,趋势认知和自我行为之间,会出现一个奇怪的夹角。

我觉得保守主义特别有价值,但是我不当一个保守主义者。

整个社会的进步是以死人的方式来实现的。觉得信息负载过重的人你会死啊,你死了就没有这个抱怨了,新生的一代,从小就在这个环境中长大,没有这个抱怨。

我一定要和00后一起去玩手机,难道我要跟着你们一起去唱挽歌吗?

我只剩四十年了,我花四十年去欣赏挽歌吗?

因为时间不多了,此后你休息一天,就意味着你可能认识能够达到的高点,因为迟一天你就可能达不到。你一旦倒下了,就再也没有机会了。

人生苦短,来不及了。弘一法师,浪费一天,怕是来不及了。

这个世界其实我们在追逐效率,其中就包括提升自己体验,丰富自己知识的效率,而互联网就是解决这个空间问题,它让你在一个地方足不出户,可以高效率的体验。

读书其实就干的这个事儿,为了提高效率,不去程门立雪,效率是这个宇宙的总法则。

拉马克主义,不断地习得性进化。我读你许之远的书,我就应该想法把他精神世界的这个角落,固化在我身上,如果我判断有价值,然后接着在这个基础上迭代和进化。

我既不是社会教徒,更不是达尔文教徒,我是拉马克教徒和自我教徒。

我们是服务业,是一个新分工,这个分工不是任何人赋权的,教授是国家养起来的,我们是市场养的,所以我们必须进入人力的经济分工,经济分工那就琢磨市场,社会需要什么。

这个社会运行总前方是任何细节的劳动,原来要嵌入组织进行分工协作,现在都可以单独拿出来收费。

一个人要有同理心,这个人相对来说情商比较高,和他人协作的难度就比较低。

跑,不管他人,成为跑的最快的那个。

我爱我身边的人,我爱我的妻子,我爱我的父母,爱我的同事就够了,其他人我不关心,我看不清他们的面目,作为一个商人,我爱我的用户,爱我每一个恩客和金主,对我的投资人,对我的用户负起责任,这是我伦理的最大边界,其他事情我也是一个脆弱的生命。

情感是对世界分崩离析的一种依依不舍,任何情感都是,是在对世界分化过程当中产生的一种东西。可是我们现在必须适应世界的分化,强烈的情感是会阻碍人去适应这个世界的。

我对中国经济未来20多年看好,挣钱的欲望无穷无尽,经济怎么能不发展。

我们就是像兔子一样的公司,吃完这个是那个,数目寸光,过往不恋,未来不赢,当下不杂,就是把当下该做的事做好,管他后头。

这个时代已经变成了洞见越来越没有力量,你没办法洞见未来。洞见越来越没有力量,所以只有把当下一件事做好,这才有价值。

不断的有人往前看,两个往前看的人交换一下眼神,会让前方看的景象变得立体,而不是真实,然后互相印证,你就会对自己当下做的判断、决策和行为更加确信,说到底只是让你更信你干的事。

这个世界越来越没有真理,也没有是非和对错,就是你确信的事它距离成功就越近。

谁挣钱多谁玩的最好,还是按市值算,这是最客观的。我尊重一切创业者。

创业者是哥伦布,探索商业的边疆,这是和做生意的区别。

我和四年前的最大变化,就是有道德自信。我做的这摊事如果将来真的能做成的话,我觉得我最大的贡献不是挣了钱,这点生意在资本的海洋当中连泡沫都不是,我觉得我这一生能给这个社会做的最大的贡献,就是帮一代生意人确立道德自信,你们是最棒的。

做生意挣钱,不管他人,是最有尊严的生活。自己养活自己,对身边人负责,是最高的荣誉。

我们都是被环境驯化的。

所以我从来不相信人勇敢、坚持、毅力,我从来不相信,人都是被甜头喂养,人是被周边环境训话。所以我从来都不认为我就对了,我只是会说我被这些东西驯化成现在这个鬼样子。

每一个人在内心里都是自我矛盾的,人其实是一个量子计算机,我们永远处于一个矛盾状态,我们就是给这个世界带来不确定性,每一个人在内心里都是自我矛盾的,你会发现任何一个族群,任何一个似乎坚定的信仰都是自我矛盾,这没办法,在这个时代会表现的极为突出,人的自我的道德自洽和逻辑自洽已经做不到了。

英美保守主义,清教徒那种,谁也别告诉我上帝怎么样,罗马教廷的话我不信,我独立通过《圣经》和上帝沟通,我做我最好的自己,你们不要我我就自我放逐,有一艘船叫五月花。我改变不了你,但希望你不要来干涉我。

人的价值越来越大,是这个世界的真相,我们习惯了过去一两百年,不从人的角度看问题。

当强奸不可避免,你只能学会去爽。既然时间的效应变得如此的剧烈,还不如去欣赏它,去跟它一起去跳舞。

这个时代创业者怎么办呢,这就是你该受的,谁让你是新边疆的探索者。

这个时代,你不用手机,不发短信,不用微信,你就是自我老化,我觉得这是我最深的恐惧。

就像罗胖说的,追求效率是这个宇宙的总原则,我听罗辑思维的视频,也是因为我觉得罗胖为我打开了一扇一扇的门,让我去能够快速地去了解自己一个未知的领域。罗胖一直把自己定位为一个知识服务者,一个生意人,他认为自己没什么情怀,最大的情怀是对得起自己的顾客。这种快速的知识服务,也知识知识结构和传播的一种方式,甚至孔子、朱熹、胡适这些大师们本质也是这样的,只是不同时代有不同的载体方式罢了,当然罗胖说他自己没有大师梦。

也许在市场中,罗胖看到了自己的进度条,创业就像一场游戏,说提升自我是空话,而在市场中,你所有的努力才能被量化,最令我感动的一句话是他说他不想改造世界,他只想把自己这一生,让自己变成最好的自己,让自己变得更好,造福我的亲人,造福我的同事,造福我的朋友,有能力做改造自己身边的事,并尽其所能。

一个懂得付出和承担责任的人是值得我们去尊敬的。一个勤奋并且努力让自己变得更好的人是值得我们去学习的。

未来的路,希望继续和罗胖同行。
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