“诗眼”是什么？“诗眼”在一首诗中起什么作用？针对“诗眼”，不同的人有不同的理解，有的人解读为“诗人之眼”，也有人解读“诗中之眼”，还有人理解为“诗中的金句”其实总体都差不多，因为无论诗人如何表达，他所看重的，诗词中的核心，金句都是大家津津乐道的内容，其实这也是诗词的魅力所在。所谓“心有灵犀一点通”其实就是诗人和读者之间的心领神会，仿佛一瞬间大家找到了沟通的路径，这个可能就是“诗眼”的作用。
诗人都是寂寞的：自古以来，文人多寂寞，他们都会觉得知音难觅，所以才会有“海内存知己天涯若比邻”的说法，对于一个酒鬼来说，是不会存在这种问题的，他们只要能找到酒友就行，无论是谁，只要有酒喝就可以，但是文人，尤其是诗人不行，他们会觉得食不下咽，更不要说有作品了，所以“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”才能成为了生活中的金句。
诗眼是诗的灵魂：一首好的诗一定有诗眼，诗眼是它的灵魂，用来跟读者做深层次沟通的，对于作者来说，有些是有心，有些是无意，还有的是相似的境遇产生了共鸣，所以在不同的时候读同一首诗也会有不同的感悟，如果经历相似，体会能更加深刻，这一点对于普通读者来说，也是如此。
诗眼是画龙点睛：没有诗眼的诗肯定是平庸的，而诗中的金句就如同我们常说的“画龙点睛”，让这首诗赢得了生命力，可以有变化莫测之感，所以自古都有诗人对金句的推敲，其中最为有名的是贾岛的“鸟宿池边树，僧敲月下门”，被广为流传，虽然都在追求，却不易得到：
“鸟宿池边树，僧推月下门。”又欲作“僧敲”，练之未定，吟哦引手作推敲之势，傍观亦讶。时韩退之尹京兆，车骑方出，不觉冲至第三节，左右拥到马前，贾岛具实对，未定推敲，神游象外，不知回避。韩驻久之曰：“敲字佳。”遂并归，共论诗道，结为布衣交，称为佳话。
文章本天成，妙手偶得之：诗眼是可遇不可求的，对于诗人来说，他的得意之作一定是找到了诗眼，但是大多数诗作却并不具备诗眼，可以说凡事有诗眼的诗句，大家基本都能朗朗上口，而有些虽属名人之作，却很难被大家传颂的便是没有诗眼之作，其实对于普通读者来说，这样来理解应该是没有问题的，我们也经常说“文章本天成，妙手偶得之”其实是非常有道理的，所谓的灵感和灵气可能就是这个意思吧，他们总能找到合适的金句。
诗眼是一首诗中最能表达表现主旨的词句。诗眼通常是通过两种形式成为全诗的点睛之笔的：第一种，诗眼是全诗的最精炼最传神的某一个字；第二种，诗眼是全诗中的最精彩最关键的某一句诗。一首诗正是因为有了这么一个字这么一句诗才能够变得鲜明，引人注目，也可以说诗眼就是这首诗中最为重要的一部分。但是诗眼的提炼获取不是那么简单的。
诗眼提炼获取要从全诗出发。要获得诗眼，就要对某一些诗句进行提炼，然后从这些诗句中提炼出来的词、诗句能够全方面的表达某一种场景，能够最充分最真切表达出诗人想要通过这首诗表达出来的思想感情。提炼出来的词、诗句，是位于整首诗的关键位置，还能同时起到统领全文的作用，从这一点出发，就要明白诗眼的提炼应该从全诗出发，不能单看某一个词某一句诗。
诗眼的赏析。如果能够抓住一首诗的诗眼，就相当于抓住了这首诗的关键，就能够深入的挖掘这首诗所想要表达的思想感情。诗歌，因为简洁凝练，所以通常会使用各种各样的手法比如比喻等等来含蓄的表达自己的感情。所以想要抓住诗眼，就要学会寻找一首诗中最能够表达主旨的词句，这样子才能够理清一首诗的结构，再掌握一首诗的关键。抓住了诗眼，就可以从全诗这一方面完成赏析。
抓诗眼的举例。虽然两首诗的诗眼是同一个字，但是它们所表达的主旨确实不尽相同的。比如柳宗元所写的《与浩初上人同看山寄京华亲故》和李德裕所写的《登崖州城作》，这两首通过全篇阅读会发现这两首诗的诗眼都是同一个字“望”，但是所表达的思想感情却不一样。柳宗元写的诗中的“望”是表达自己虽然被贬，但是自己依然思念自己的家乡思念自己的亲朋好友。而李德裕所写的诗中的“望”却是表达了对自己国家的想念，却因为年老体衰不得不退位让贤的悲伤。
句中的诗眼在一句之中是点睛之笔，篇中的诗眼在一篇之中可能是点睛之笔，也可能是寻常之句。不是每句诗都有诗眼，有诗眼的诗句也不一定是整篇的诗眼。