从世界地图上可以看到，日本是我国的邻邦。据相关文献记载，汉朝时期，中日就已经开始了文化交流。在悠久的历史长河中，中国文化对日本民族的发展产生了哪些影响？
一、和服。“和服”是日本传统的民族服饰，在奈良时期，日本派遣使团出访中国，获赠了大批的绫罗绸缎。随后，日本效仿隋唐时期服饰的特点改进了和服样式。至今，和服依然是日本民众最为正式的服装之一，种类也在不断增加，出现了浴衣和服、访问和服、花嫁和服等不同的形式。
二、饮食。中国传统的主食饺子和面条在唐朝时期传入日本，逐渐被日本人民所喜爱。鉴真东渡又将“筷子”带入日本，改变了日本民众的就餐方式。日本人常用的各种调料，比如酱油、醋都来自中国。在日本，辣椒叫做“唐辛子”，花生叫做“南京豆”。种种名称都彰显了古时中国对日餐饮文化的影响。
三、中医。中医学大约在公元5世纪由朝鲜传入日本。日本到处都有“汉方”招牌的药店。江户时期，日本学术争鸣较为活跃，中医学也得到了广泛发展。当日本实行“锁国”政策时期，从中国进口中药仍然是合法的外贸行为。即使到了现代，日本还有不少的机构在研究“汉方”药物。日本较为著名的医院里都设有着“汉方门诊”。可见，中医在日本的影响深远。
四、佛教：中国文化随着佛教的传入才在日本生根发芽。鉴证和尚和他的弟子六次东渡才到达日本，为佛教在日本的传播和发展做出重大贡献。佛教最早是在公元六世纪经由中国传到日本。最初，佛教仅是苏我氏等贵族的信仰，在大化改行前成为了朝廷公认的信仰。天皇也是佛教的忠实信徒，舒明天皇修建了百济寺，天武天皇还把朗诵金刚明经作为国家规定的活动来经行。佛教的普及在圣武天皇时期达到最高潮，迎来了以七世纪前半夜圣德太子为中心的黄金时代。
但是佛教在日本的传播与儒学传入日本时的遭遇颇不同。我们从《古事记》和《万叶集》的诗歌所描写的事件中表现出来的日本人对生活的热爱，对生命情趣的乐观态度以及对死亡的悲悯心理，就可以发现这种强烈的入世要求和文化心理同佛教悲观主义的人生哲学是格格不入的。但是出于文化交流的需要，出于政治统治的需要，佛教才渐渐在日本传播开来。在不断向中国吸收佛教思想的同时，佛教也不断在日本本土化。日本佛教本土化的标志是净土宗和禅宗的兴旺发达及世俗化的趋势。
五、儒家思想对日本文化的影响：儒家学说是中国传统文化的主体，对日本传统文化的形成和发展始终具有深刻的影响。特别是在日本资本主义思想产生之前。儒学传入日本大约是在公元五世纪以前。据《古世纪》记载，百济的阿直歧，王仁是最早来到日本的儒学者，并且带来《论语》和《千字集》等儒学典籍并且在日本传授儒家学说。继体天皇时期曾要求百济国王定期向。
1、樱花。春天樱花烂漫时，日本各地都会举行规模不一的樱花祭。樱花最初也是从中国传入，在日本发扬光大。
2、抹茶。日本茶道中，有一种抹茶做法。抹茶也是在唐时期由中国传入。当时人们的“喝茶”，其实有点像“吃茶”，就是把茶沫子和水一起喝。陆羽的《茶经》中就有记载。现在中国抹茶非常疯魔，什么抹茶冰淇淋、抹茶蛋糕、抹茶火锅、抹茶香皂、抹茶香水，只有想不到没有做不到。
3、建筑。电影《刺客聂隐娘》问世后，很多人说里面唐的建筑非常有日本风味。没错，为了拍摄出优质的画面 剧组确实到了京都取景。唐朝建筑风格，对日本的影响，反映在了日本原首都——京都上，古建筑整体大气磅礴，又藏有日本建筑的味道。
4、和服。随着二次元、汉服的兴起，越来越多人从起初的汉服和服傻傻分不清到现在的旁若无人，还是很有意思的。和服，在盛唐之前的日本本土和服，颜色非常单一，直到盛唐时随着遣唐使带回的唐文化，和服色彩才丰富起来，同时有了用颜色划分等级的历时。和服里有一种叫做“吴服”的，据说起源于三国时期，因东吴与之来往而得名，现在日本以“太物”来称呼。和服发展到现在，也有了很多分类，如结婚用的花嫁和服，会客用的和服，节日用的浴衣等等。
中国盛唐时期对日本影响不仅仅只有这些，像什么生鱼片、佛教、坐姿、医学，都能看见中国的影子，但是因为融入了日本的本土文化，这些才得以传承。