评1
葛亮是千里马。
刘备自然是伯乐，慧眼识珠，认出了这匹千里马。可千里马毕竟只是千里马。它起不到一个伯乐的作用。于是诸葛亮六出祁山，独自一人力保蜀汉，支撑了整整14个年头；然人力犹有尽时，武侯六出祁山时，天象已经预警，于是五丈原上帝星陨落，国失相父，千里马力竭而死。
诗人不禁感叹：“出世未捷身先死，常使英雄泪满襟。”
回溯到楚汉相争，项藉遭韩信十面埋伏大败逃往乌江，最后身边仅剩十余骑，便仰天长叹：“天亡我也！非战之罪也！”然而项羽不是在战场上节节败退，如何落得乌江自刎？
诗人又说：“至今思项羽，不肯过江东。”但范增已死，韩信犹在。所以刘邦赢了，赢在人才上。
诸葛亮也一样，六出祁山皆成空，输也就输在人才上。
“蜀汉无大将，廖化为先锋。”不就说明了蜀汉后期的人才奇缺吗？五虎大将一个一个辞世，得不到新的人才补充，如何不输给人才济济的魏国?
所以我说，诸葛亮晚节不保。
但仔细想来，这也非全无来由。先看看荆州，为什么诸葛亮要关羽守荆州？关羽心高气傲，打起仗来还可以，但守城是实实在在的，粮食运输，防御部署，战略决策，让关羽这种性格的人来守城，是绝对不行的。排除诸葛亮失策，这就只有一个理由——诸葛亮想借东吴之手干掉关羽！没什么，一个政治家就有这样的手段，否则不可能有大作为。为什么？原因很简单，关羽从前跟随刘备转战南北，和刘备兄弟相称，一直很看不起诸葛亮；华容道上，关羽不顾诸葛亮再三命令，放走曹操，虽然后世有人评说这是诸葛亮故意的，可别人看来，关羽实实在在冒犯了诸葛亮的威信；而且刘备从前是一届流寇，他要立国，规矩就要有，关羽是绝对不能存在的。可为什么诸葛亮不叫张飞一起守荆州呢？原因也很简单——关羽张飞在一起，荆州就丢不了。这可能没什么依据，但接下来诸葛亮不重用人才，来由就大了。诸葛亮要建立一个蜀国，真正是他希望的蜀国，所以他需要权力，很多的权力，一人之下，万人之上的权力。他当然不允许有人才窥伺他的权力，所以他要重用的人，都是老老实实做事，没有什么才能的人。而且刘禅昏庸，不可能让他主持人才选拔，诸葛亮迫切的希望让他事必躬亲，没有多余的时间选拔人才。所以蜀汉就每况日下——虽然表面上是蒸蒸日上。诸葛亮快死了，才找个姜维接班，而且还要把窥伺了一辈子权力的魏延干掉，可怜的魏延！政治的牺牲品！
这就是历史，这就是三国——处处充满了算计敲诈的三国，这就是我眼中的诸葛亮——杰出的臣子，杰出的政治家。
评2
历史上，人们对于诸葛亮都有很高的评价。今天，本人斗胆也来谈谈我对诸葛亮的一些看法。
诸葛亮智。他是一个很有才华的人，他不但上知天文，下晓地理，而且精通战术兵法，空城计就是一个绝佳的例子。而他当年那篇肝胆照人、令人读后感觉荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作，流传至今。实在是智！
诸葛亮神。他虽身在草庐之中 ，但却十分注意观察和分析当时的社会，对外界的形式了如指掌，且在刘备三顾茅庐之时，对当时的时局分析透彻，面面俱到。他甚至还能“呼风唤雨”借东风，仿佛天地万物都为他所用。他用兵如神，运筹帷幄，能决胜于千里之外。实在是神！
诸葛亮义。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，效死不渝，“鞠躬尽粹、死而后已”这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少名人志士的座右铭！他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩。实在是义！
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”诸葛亮唯一的遗憾恐怕就是没能实现刘备的遗愿了吧。以诸葛亮的才华与聪慧，竟落得如此下场，实在是可悲啊！人无完人，诸葛亮也确实有不足，但这又有什么关系呢？因为他实在是无愧于一个值得千秋赞颂的人。
评3
既生渝，何生亮！”这来自千年以前的叹息，不仅是一句单纯的话，它却从一方面，讲述了诸葛孔明的才干。
也许是天妒英才，诸葛孔明的一生并不很顺利，特别是从刘备死后，耗尽心血去扶持一个扶不起阿斗。在他的坎坷而又不平凡的一生中，我看见，他熠熠生辉的精神与才干。
诸葛孔明不愧为一条卧龙，深不可测，通晓天文地理，精于军事，非常人所能及。江东那个周瑜自以为技高于人，不巧碰上诸葛孔明，给活活气死。这种人胸襟也太窄小，如何能容纳百川，站住一个客观角度看事情。诸葛孔明却恰巧相反，初出草庐，蜀军上下无一人不对他佩服得五体投地。想到这里，我暗自轻笑、叹息，不由有想起很多。
诸葛孔明“报先帝而忠陛下”一片忠心，天地可鉴。看完这篇感情真挚的《出师表》诸葛孔明进谏时的激动我如同身受，心潮澎湃。自古以来，人们崇尚道、德、忠、义。在诸葛孔明的身上，我都能看见，他对刘备知遇知恩的涌泉相报所谓义；他为后主刘禅鞠躬尽瘁，死而后已正是忠；在军事上，他遵循道义，他为人品德优秀，正直更是不可多得。马谡是诸葛孔明的好友，但马谡由于自傲使街亭失守，诸葛孔明也不得不以军法处治他。春秋时曾有孙武列女操，斩王妃；三国时，又来失街亭斩马谡，这种大公无私的精神可真不是人人都有。
反过来，说到诸葛孔明之死，真是有些感触，为什么伟人都死得特别苍凉呢？先是屈原投江之死；后是陶渊明“拒世”？饿死，而今又有诸葛病逝于行军途中。归根就底，他们生于乱世，所以时世造英雄，社会混乱，政治不安宁，又怎可能让贤士有喘息之机。诸葛孔明太过于尽心尽力，刘禅本来昏庸，再怎么辅佐也不能改变他的懦弱，也许，这是诸葛孔明命该如此。
总之，亮如神龙在天，不可测也。我吟诵着个建安遗风，心写千年之前，不觉感到惊叹，又略带丝丝惋惜。
评4
我看诸葛亮
最近,电视上又在放《三国演义》了,片中那足智多谋,料事如神的诸葛亮我却并不欣赏。
在老百姓眼中,诸葛亮是一个被神化了的人物,能呼风唤雨，他是一个极聪明极有胆量的人。草船借箭，空城计,七擒孟获等一个个故事使他成为了智慧的化身和代名词。
可我认为诸葛亮不智,不智在择主,选择了刘备。都说刘备仁慈,可仁慈得不是地方。一个大丈夫应想得更远，有些地方当舍则舍,否则就有优柔寡断,拖泥带水之嫌。老靠别人协助，自己只会哭哭啼啼地去赢取 别人同情的人我决不欣赏。选错了主就注 定了结局。如果诸葛亮去帮了曹操，那中 国不早就统一了吗?
诸葛孔明明知不可为而为之,他早就明白以蜀对抗强大的魏，是没有胜算的,“六出祁山”只是以攻为守罢了,既然早知“兴复汉室,还于旧都”不可能，为什么还要维持着蜀汉政权呢?这只能说是诸葛亮的愚忠，认为“忠臣不事二主”，“士为知己者死”,可刘备死后他辅佐的是一个抬不起的阿斗,这也注定了蜀汉的灭亡。
所以我认为诸葛亮不能认清形势,跳出朋友道义这一小小的束缚是个很大的失误.不是有句话说“识时务者为俊杰”吗?看来诸葛亮就不能称之为“俊杰”,只能是一位“忠臣”,他的不智也就表现在这里
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