第1个回答 2020-05-06
修身指修养身心,努力提高自身的思想道德修养水平。道家、儒家、墨家都讲修身,但内容不尽相同。儒家自孔子开始,就十分重视修身,并把它作为教育八目之一。儒家的“修身”标准,主要是忠恕之道和三纲五常,实质上是脱离社会实践的唯心主义修身方法。他们认为修身的过程是:格物、致知、诚意、正心。修身的本,齐家、治国、平天下是末。由此通过“反省内求”的方法,使个人的行为同封建道德相吻合,为其封建统治和政权的巩固培养人才。道家的修身要求做到顺应自然;墨子则要求做到“志功合”兴利除害、平天下。养性养生术语。指精神情志的调养与道德修养。见《淮南子·俶真训》:“静漠恬惔,所以养性也。”道家与道教主张淡泊无为,涵养人的自然本性。又为养生的别称。如《备急千金要方》卷二十七:“道林养性”即为养生专篇。格物1:穷究事物的道理2:纠正人的行为齐家治家。语出《礼记·大学》:“欲齐其家者,先修其身。”
清
李渔
《风筝误·闺哄》:“不会齐家会做官,只因情法有严宽。”
康有为
《大同书》戊部第一章:“夫强异类者以同居,以此而日言齐家,岂非怪谬!”
治国治理国家、管理社会平天下理学的基本纲领的最后一条。
《礼记
大学》中有云“
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家(6);
欲齐其家者,先修其身(7);欲修其身者,先正其心;欲正其心者,
先诚其意;欲诚其意者,先致其知(8);致知在格物(9)。
物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身
修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。”“平天下”即来源于此。一般可解释为“平定天下”。又有人认为,“平天下”指安抚天下黎民百姓,使他们能够丰衣足食、安居乐业,而不是用武力平定天下。