中国神话中的火神是谁

如题所述

祝融,神话传说中的古帝,以火施化,号赤帝,后人尊为火神。有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。住在昆仑山的光明宫,是他传下火种,教人类使用火的方法。谈起南海神庙的建立,人们自然会问起南海神的名字。南海神叫祝融,也有史书称其为祝赤,是祝融和赤帝的简称。其实祝融和赤帝是同一人,祝融本是火神,今天一旦发生火灾,人们仍然认为祝融君光临。祝融究竟是谁呢?他又怎样合水火为一神的呢?这有许多传说。

传说一:祝融是中国帝王。他以火施化,号为赤帝。相传,祝融还是一个音乐家,他经常在高山上奏起悠扬动听,感人肺腑的乐曲,使黎民百姓精神振奋,情绪高昂,对生活充满热爱。祝融死后,葬在南岳衡山之阳,后人为了纪念他,就把南岳最高峰称为祝融峰。

传说二:上古帝喾(ku音酷)在位时,有一个叫重黎的人,是颛顼的儿子,他的官职是“火正”,即火官。重黎忠于职守,努力为帝喾和广大黎民服务,当火官有功,帝喾于是赐以“祝融”的封号。“祝”是永远、继续的意思,“融’是光明的象征,就是希望重黎继续用火来照耀大地,永远给人带来光明。祝融死后,葬在南岳衡山舜庙的南峰,即今之祝融峰下。

传说三:黄帝时期,黄帝南巡,分不清方向,于是请“祝融辨乎南方”,也就是应该说,衡阳的南岳,最先是由祝融辨出来的,他因此担任了司徒的职务。后来,祝融被封楚地,成为楚国人的始祖。 今衡阳南岳祝融峰顶还有一座祝融殿,殿后岩石上建有石栏杆,可以凭栏了望北山的风光。这个火神,楚人的始祖祝融又怎样兼任海神的呢?古人认为,南方属火,火又是光明的象征,火之本在水,故祝融合水火为一神,且符合周文王八卦中离“≡”属火,方位在南方的卦象。

传说四:尧帝时期,洪水滔天,浸山灭陵,黎民百姓生活于水深火热之中。尧帝下令鲧(人名)去治理洪水,可是九年过去了,毫无成效。后来,鲧知道天上有一种称为“息壤”的宝物,只要用一点投向大地,马上就会生长起来,积成山,堆成堤,于是鲧想办法到天上偷了息壤到人间。用它堵塞洪水,大地终于渐渐看不见洪水踪迹了。但是,上帝知道息壤被窃,就派火神祝融下凡,在羽山地方把鲧杀死,并夺回余下的息壤。上帝还命祝融监视人间治水,命他掌管一方水的大权。由于祝融属南方之神,所以就合水火为一神,兼任南海之神了。
传说五:北水神王与火神祝融战斗,被祝融真火炼死。从此,祝融成为水火之神。
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第1个回答  2022-01-28
第一位:
火祖燧人氏
钻木取火的故事很多人应该听说过,在人类的历史上,他是第一个用火的人,所以说他在人类文明的地位上是举足轻重的,而燧人氏也就被称为了火组,能够匹配火神的肯定是理所当然了。
第二位:
炎帝
他被称为南方天帝赤帝,而在中国的历史上,南方代表的是火,属性为火,而且炎帝和朱雀有关,代表的也是火,所以炎帝能够称得上是炎帝。
第三位:
火神祝融
他可以说是真正的火神,相传帝喾高辛氏时,他在有熊氏之墟担任火正之官,能昭显天地之光明,生柔五谷材木,为民造福。帝喾命曰祝融,后世尊为火神。居住在昆仑山的光明宫,传说他被葬在南岳衡山,所以南岳最高的山峰被称为祝融峰。
第四位:
火德星君
看过西游记的人应该知道,也听说过火德星君这个名字,他代表德是人类对日月星辰的崇拜,而火德星君也就代表了火神。
第五位:
吴回
吴回是远古时代中国神话传说中的火神。当时吴人中有一个杰出的半人半神的人物。他是颛顼高阳氏的曾孙,老童之子。到高辛氏(帝喾)时代,吴因迁居吴人之地而称吴回。这位的哥哥叫重黎,而重黎就是上一任的火神。
第六位
阏伯[è bó]
阏伯,子姓,名契(xiè,一作“卨”),商丘人,帝喾之子、帝尧的异母兄,生母为简狄。中国早期天文学家,商族部落的始祖、商朝开国君主成汤先祖。
阏伯与兄弟实沈曾居于深林之中,因二人不和,父亲帝喾把阏伯迁居于商丘(今河南省商丘市),让实沈迁居至大夏(今山西省太原市),将兄弟二人分开。
尧称帝后,封阏伯为火正(司徒),后被封为契玄王,被后世尊为“火神”。之后又被赐封建立商国。《左传》载:“陶唐氏之火正阏伯居商丘,祀大火,而火纪时焉。相土因之,故商主大火。”
公元前2300年,阏伯发明了以火纪时的历法,在管火的同时筑造阏伯台观察星辰,以此为依据测定一年的自然变化和年成的好坏,为中国古老的天文学作出了重要贡献。阏伯呕心沥血,教化民众,深受人民的爱戴,故中国民间尊他为“火神”。阏伯死后被葬于阏伯台下,由于阏伯的封号为“商”,他的墓冢也被称为“商丘”,即今商丘市的由来。
南宋时,宋高宗颁旨召封其为“商丘宣明王”,由皇帝直接主持祭祀商丘宣明王的祀典。 阏伯成为南宋朝廷最为崇奉的国运神,崇祀活动伴随南宋朝廷始终。祭祀阏伯的商丘火神台庙会已延续四千余年历史。
第七位
火府星
火府星,中国神话故事中的神职,此职位的所有者为火府星,原为火灵圣母:邱鸣山散仙,截教多宝道人门下弟子群战能力非常强大,头戴金霞冠,腰束水火绦,身着赤红袍。
火府星
中国神话故事中的神职
火灵圣母
火府星为封神榜中斗部群星中的一个神职。
火灵圣母因仗金霞冠,前来阻逆天兵,擅行杀害生灵,糜烂士卒,头一阵剑伤洪锦并龙吉公主,第二阵又伤姜尚,几乎丧命。第三阵广成子奉师尊之命,下山再三劝慰,仍恃宝行凶,欲伤广成子不得,祭了番天印,不意打中顶门,以绝生命。后姜子牙封神为火府星,列群星之一,五府之二,金府星(萧臻);木府星(邓华);水府星(余元); 火府星(火灵圣母);土府星(土行孙);六合星(邓婵玉)。听命于玉皇大帝调遣,受置于执掌同天坐镇斗府的斗姆元君,尊威于太公望神祖。
出处
《封神演义》
第八位
圣姑
圣姑是鄂温克族人认为的火神。 从前,索伦牧民家里,不管是穷是富,每到十二月二十三,家家户户都来祭祀火神。
圣姑
传说中称得道成仙的女子
《水经注·渐江水》
关于这种习俗有个传说。
不知是什么年月,山里有个穷猎手。一天,他走进林子里打猎,跑了一天也没有打到野兽。他连爬了几座山,又困又累,真想在黄昏前打到一只黄羊,能留到晚上吃。可是,他的愿望没有实现。当太阳下山的时候,猎手正在往前走,忽然看见一条花皮草蛇,哧溜一下钻到大石洞里去了。猎手突然闻到一股香味,用舌头舔舔那蛇爬过的青石,发现有一种从来没尝过的甜味。于是,猎手就走进大石洞,看到洞里重重叠叠盘着许许多多蛇。这天晚上,猎手就在洞里住下,一住就是很久。 过了几天,也许是几年,猎手才从洞里出来。到洞口一看,自己搁在洞口的枪,抢把子已经烂掉了,枪筒满是铁锈。他看看四周,一个人也没有,可是不知怎么的,他听到许许多多人在唠嗑儿,你一言我一语,有说有笑,再仔细一听,原来,他们说的不是凡间的话,可是他能够听懂。那些都是仙人,他们打了好多野兽,正在庆功祝酒呢。那个猎手努力回忆,到底是什么时候上的山,什么时候进的洞,在洞里做了什么,可是他都想不起来了。他好生奇怪,明明是刚刚进洞,怎么好像过了几千几百年似的? 猎人离开山洞,不管东西南北,一个人摸索着向前走。他看看身边的树木,密密麻麻,山道比往常都宽,天空飞鸟成群。他想,一切都变了样。猎手走了一会儿,看到山冈上有两座毡房,看样子,一座房子前面停着一辆车子,是家富裕人家,另一家,门口只有一个破破烂烂的马鞍子。猎人看看自己的衣着也挺寒酸的,就进了那家穷人家的毡房。 进屋以后,猎人问屋主:“你是索伦人吗?” 主人是个穷牧民,他应道:“是的。”然后,取出奶茶招待猎人。猎人刚刚想喝,就听到毡房顶上好像有人在和主人说话:“穷兄弟,你家不是连背鞍子的马也没有吗?我看这倒是幸福。你看,我家饲养的羊群挤满了木头栅栏,可是一只也不归我所有。” 猎人心里很奇怪,望望毡房上的人,装出什么也没听见的样子,喝喝茶。这时,毡房上的人又说话了:“我们几世几代都忍受过来了,可是,如今再也不能闷声不响了,非连夜把那贪得无厌的主人弄死不可。” 听来听去,猎手才听出那说话的声音原来是从火神口里发出来的,那穷苦的牧民连半句也听不懂。火神说完,就从毡房顶上飞走了。当时,草地的牧民不知道怎么用火。这个猎手向毡房主人要求,当晚住了下来。第二天,草地上就起了风暴,几乎要把毡房刮跑了。猎手到外面一看,穷牧民赶着家畜躲闪风暴,聚拢到毡房后边,又暖又避风。看那富人家的毡房和牲畜早就被刮跑了。七零八落,四处都是。猎手看了,知道一定是火神的圣灵降到草地上来了,于是就把这件事告诉牧民们。可是牧民们半信半疑。后来,草地上连连生出丰盛肥美的水草,穷牧民们养起了自己的牲畜。从此,索伦人开始崇敬火神,吃饭、饮酒以前,都要先敬火神,并定下每年十二月二十三日为“火神节”。
第2个回答  2013-11-21
祝融
第3个回答  2013-11-21
祝融,