一个人一定会有他自己的信仰，但未必系指宗教上的信仰。 「自己(我)的信仰」是指人生观，是对生存价值和意义追寻，自我生存思考上的价值，对事件价值轻重的看法和判别，则是价值观。 因此，成长中人生观、价值观的变动是正常的。也就是说，一个人其实并不需要立即全盘接受某一套人生观、价值观。年轻时的想法，到了中老年可能会改变，年轻时重视学业感情，中年时重视事业婚姻，老年时重视健康安全，这是可以理解的。 「神」存在与否，或许根本无太多意义。如果有的话，佢应该早已经发化为你的良知...你就系神，神亦代表了你自己。 这世上有神/无神并不重要，重要的系怀有「良知」和「一颗谦爱的心」。 人活在世上真正目的，系教你体验点样「用心做人」而成长，读书长大以后做人，运用知识，尽己而为，能怀着「知识的良心」去做对的事，帮助别人，不做以及阻止别人做错的事，就系你的「良心的回答」。真神也会自然保佑你啦。 高傲多半是由于我们对自己认知的过分膨胀，虚荣则是我们期望别人对我们的看法。每个人都是心中有一分自我认知心理，却能表现出九分的样子。 当一个人认为自己比别人略胜一筹时，总会摆出高高在上的姿态；或是对某人有偏见时，总会对别人的所做所为持相反的意见，双方就很难有真正的沟通，这往往也成为人和人之间最大的隔阂。 当我们对一个人有所成见时，会蒙蔽自己的视线，欺骗自己的良心，而无法看清事实。所以，我们看人都要尽量从多方面去观察，才不会失去公平性。 其实大家不必摆出一副高傲不可侵犯的姿态，也毋须有包容大众的广阔心胸，只要认真反省，检讨自己，认清自己的心意，用平常的心去活出自我。 谦爱不是与生俱来的，而是有内涵，用自己的爱和关怀你身边的人，那才是真正的有尊严；高傲也不是天生的，常为了褒奖自己而贬低他人，这只会令人看不起自己。真正有智慧、有才学的人绝不会如此妄自菲薄。 记得大概于高中的某时候，一位从剑桥大学教授席中退役的谦谦君子(我称为「教」)，来母校作探访神父，在其他老师的引领下，该神父与我作了长达一小时的面谈。(另有一位神父老师在场，以防我的语言对答有问题。) 谈话的具体用语已经忘记，但其要点精要，则时刻未敢忘记，成为指导行为的重要思想。现将其记录。各位也可视为虚构故事，同勉之。 「教」:听其他神父及老师说，你是这里其中一个不信天主的同学，是吗? 「我」:是! 「教」:难道你不怕我们吗? 「我」:"笑着说"当初有一些，现在已不怕! 「教」:为什么? 「我」:当初有一些刚大学毕业的老师，曾以责备的口吻及不友善的目光暗示我们不信天主的不是，后来校长于周会澄清，禁止这样的行为再发生，同学如有压力可以直接到他那里投诉，同时不得强迫同学参加弥撒! 「教」:很好!那你为何不信天主? 「我」:虚无缥缈，暂时不能说服我! 「教」:那你用甚么准则做人? 「我」:天地良心、善恶分界，明辨对错，择优而为! 「教」:当分界模糊时，何以为之? 「我」:这个我暂时不懂回答，但愿不停学习，努力格物!教授，你是否笃信天主? 「教」:是。 「我」:为甚么? 「教」:当你认识的越多，不识的更多!不识的自有秩序，认识的又时有纷乱。应该需要更高的知慧吧! 「我」:你是否见过或感应到天主? 「教」:应该说没有。 「我」:那你相信的理由不是很薄弱吗? 「教」:我是没法证明的，感性上可以作为行为上的指引吧!其他的暂时你应该不会明白!这是个无穷尽的追寻，所以本校都明文规定，不可用任何方式迫同学入教会。 「我」:不信天主会下地狱吗? 「教」:我有这样说吗?有其他神父这样说吗?孩子，你迟些可以自己思考吧! 「我」:是不是很多教授信天主? 「教」:应该说不是! 「我」:你年纪都这么大了，为何还不退休? 「教」:我怀有「知识的良心」!我应该把我的智慧授予更多人! 「我」:那你是不是很失败?你还是没有说服我信天主! 「教」:孩子，我不是来说服你信天主的，我只是来看你长大了没有!当你长大以后，能怀着「知识的良心」，去做对的事，不做以及阻止别人做错的事，那便没有辜负我到现在还没有退休了! 各位:怀着「知识的良心」，去做对的事，不做以及阻止别人做错的事! 任何人都会变老，但不一定每个人都会长大。先学会做人，就识学会做事：对人真诚、认真做事，宽人严已地处事。
参考: 情教署发言人
信仰是一个人的信念
唔一定指宗教上边既. 信仰可以支持一个人向前
面对亦境.
参考: 自己
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