第1个回答 2006-04-27
火把节的由来
在四川美丽的大凉山,每年夏历六月二十四这天,火把遍野,照亮了天空和大地。
传说,在很久很久以前,一天,玉皇大帝出巡来到南天门,无意中往下一看,简直出乎想象:只见人间春光明媚,鸟语花香,人们男耕女织,和睦相处。玉皇大帝嫉妒人间比天庭还好,便命令大火神去把人间烧掉。大火神领命而去。当他来到人间,看到人间果然比天庭好,人们幸福的生活。他不忍心把凡间烧掉,转了一圈便回天庭向玉皇大帝谎报说:"人间已经烧掉了!"
又过了几天,玉皇大帝派二火神去人间视察。二火神看到人间的情形,马上回天庭向玉皇大帝报告说:"人间还是原样。"玉帝大怒,当场斩了大火神,并让二火神去把人间烧掉。
第二天,二火神来到人间一看,到处都是那样美好,也不忍心亲自动手烧毁,但玉帝之命又不可违,于是就叫人们自己放火烧。人们怎能自己动手烧自己双手建立起来的家园呢?有个聪人想了个办法,他让大家点起火把。霎时,火把连成了片,大地成了一片火海。玉帝在天宫看见了以为凡间已被烧毁,也就放心了。
二火神来到人间时正是六月二十四日这天晚上。从此每年夏历的这天晚上,大小凉山都点火把纪念,这就是火把节的来历。
火把节在古代被称为"星回节",俗有“星回于天而除夕”之说。火把节的由来传说不一:一说天神与地神斗争,人们用火把助地神灭虫战胜天神;一说出自《南诏野史》及师范《滇系》,这两书载:南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏,将会五诏于松明楼而焚杀,邓赕诏妻慈善谏夫勿往,夫不从而被杀,慈善闭城死,滇人以是日燃炬吊之。
火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行,白族在六月二十五举行,拉祜族在六月二十举行,节期二三天。
彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪,以保人畜平安。节庆期间,各族男女青年或点燃松木制成的火把,到村寨田间活动,边走边把松香撒向火把照天祈年,除秽求吉;或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤;或举行盛大的篝火晚会,彻夜狂欢。现在,人们还利用集会欢聚之机,进行社交或情人相会,并在节日开展商贸活动。
"火把节"也是白族的一个盛大节日,每年夏历六月二十五日,白族人民就会举行预祝五谷丰登、人畜兴旺的活动。当晚,每家门前都竖有火把一柱,村口全村公立的大火把上插红绿纸旗,书写一些吉祥语句,村民们则高举火把在田间游行一周,捕灭虫害。此外还有"绕三灵"、"耍海会"、划船、放生等一系列的文艺活动。