致源的出处

Question

如题所述

Answer 1

拼音 zhì

注音 ㄓˋ

部首 至 部外 4总笔画 10

统一码 81F4笔顺 1541213134

基本解释详细解释国语词典康熙字典说文解字音韵方言字源字形网友讨论
常 通 标
致 基本解释
基本字义

● 致

（致④）

zhì ㄓˋ

送给，给予：～仕（退休）。～辞。～电。～力。～哀。～命。
招引，使达到：～病。～使。以～。专心～志。
样子，情趣：大～。别～。景～。兴（xìng ）～。
细密，精细：～密。精～。
英语

send, deliver, present; cause

德语 senden, schicken, übermitteln ,sich widmen, sich für etw. einsetzen (V)​,verursachen, herbeiführen (V)

法语 adresser,envoyer,causer,entraîner,s'appliquer à,atteindre,accomplir,goût,intérêt

© 汉典
致 详细解释
详细字义

◎ 致 zhì

〈动〉

(1) 同本义 [deliver;extend;send]

致，送诣也。——《说文》

君子以致命遂志。——《易·象下传》

远莫致之。——《诗·卫风·竹竿》

卿致馆。——《诗·卫风·聘礼》

殷人既葬而致事。——《仪礼·曾子问》

远方莫不致其珍。——《荀子·解蔽》

令曰:“得李广必生致之。”——《史记·李将军列传》

致敬亭于幕府。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》

致电上海。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》

(2) 又如:致聘(送交定亲礼品)

(3) 招引;招致 [incur;result in;cause]

致天下之士。——汉· 贾谊《过秦论》

致食客三千人。(致，招致，招徕。)——《史记·魏公子列传》

不可屈致。——《三国志·诸葛亮传》

今宜厚待刘禅，以致 孙休。——《三国演义》

致孤危托落。(致，招致，造成。)——清· 袁枚《祭妹文》

致此疾困。——《明史》

(4) 又如:导致(引起);致病;致残;致人(招致人才);致士(招引贤士);致聘(征聘)

(5) 造成;导致 [create;bring about;cause]

何意致不厚。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

致负诚托。——唐· 李朝威《柳毅传》

致孤危托落。——清· 袁枚《祭妹文》

致郁郁死。——清· 周容《芋老人传》

(6) 又如:致得(致使)

(7) 求取;获得 [gain;get]

家贫，无从致书以观。(致，弄到、取得，这里指买到。动词。)——明· 宋濂《送东阳马生序》

余幼好书，家贫难致。——清· 袁枚《黄生借书说》

无以致疑。——清· 刘开《问说》

致一己之能。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》

数数百金。——清· 方苞《狱中杂记》

(8) 又如:致知格物(获得知识在于研究事物);致效(效力);致养(得到养育)

(9) 表达 [express]

妇前致问。——唐· 杜甫《石壕吏》

致殷勤之意。——《资治通鉴》

(10) 又如:致诚(表达诚挚的情意);致精(显示精巧)

(11) 奉献;献纳 [sacrifice]

事父母能竭其力，事君能致其身。——《论语》

(12) 又如:致君泽民(为皇帝效力，为百姓造福);致身(原指献身。后用作出仕之典);致福(古代臣子祭祀后，将祭肉奉献给国君，表示为君王和国家添福)

(13) 转告;回报 [pass on (word);communicate;repay;requite]

荆轲遂见太子，言 田光己死，致 光之言。——《史记》

(14) 又如:致事(上报施政情况)

(15) 施加;施行 [carry out]

君子以折狱致刑。——《易·丰》

我乃明致天罚。——《书·多士》

(16) 又如:致化(施行教化);致罚(施加惩罚);致礼(向人施礼)

(17) 归还;交还 [return]

惟臣寻事，自致房陵、上庸，而复乞身自放于外。——《三国演义》

(18) 又如:致政(致仕);致仕(辞去官职);致位(辞去职位)

(19) 放置 [place;put]。如:致之度外(置之度外);致之死地而后生(兵家用语。将军队置于绝境，则将士必为求生而殊死战斗)

(20) 集中心、力于某一方面 [devote oneself efforts to]。如:致功(把精力和功夫专用于某一方面);致一(专一);致志(集中注意力);致思(集中心思于某一方面);致意(关注;集中心思)

(21) 通“至”。到达[arrive;reach]

然则厕足而垫之致黄泉。——《庄子·外物》

卒先致缘陵。——《管子·大匡》

(22) 又

邢君出致于 齐。

词性变化

◎ 致 zhì

〈副〉

(1) 通“至”。极，尽 [very]

致赏则匮。——《管子·君臣下》

致忠信。——《荀子·君道》

致思于天文。——《后汉书·张衡传》

(2) 又如:致曲(尽力研究细微的事理)

◎ 致 zhì

〈名〉

(1) 情趣;兴致 [manner or style that engages attention or arouses interest]

[蒋]干还，称 瑜雅量高致。——《三国志》

无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(2) 又如:有致(富有情趣);别致;景致;致度(神采风度)

(3) 书卷，契据 [books]

献田宅者操书致。——《礼记·曲礼》

◎ 致

致 zhì

〈形〉

(1) 结构上细密 [fine and close]

作为淫巧，以荡上心，必功致为上。——《礼记·月令》

(2) 又如:精致(精巧细致);密致(结构紧密;致密)

(3) 周密 [careful]

德产之致也精微。——《礼记·礼器》

桉其狱，皆文致不可得反。——《汉书·严延年传》

(4) 又如:细致(精细周密)

常用词组

致哀致残致辞致富致贺致敬致冷致力致密致命显示更多...
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Answer 2

在如今浮华喧嚣的尘寰中，众人内心浮躁，网络与数据的浪潮冲得人们难以沉淀岁月的精华，一味追求着更新而不是更好。然而繁华尽处，是一泓源头之水。五千年泱泱中华积淀下的优秀传统瑰宝，汇聚成那一汪深泉，只要你稍作停留，细细品味，你的精神就会为之哺育而更加明朗，看清繁华背后的真相，关注时序变迁的本质。

文化，尤其是思想文化是一个国家的根源、一个民族的魂。曾几何时，华夏的文明照亮过这个人类历史的天空，而从井冈山精神、长征精神到现代两弹一星精神、雷锋精神…脱胎于中华民族优秀传统文化，同时又赋予时代特征和民族特色的宝贵财富不也正是文化之体现吗？

‘国家灭亡以后，有复国之日；中华文化一断，永无补救之举’。无文化则国与家、民族无以立，不论哪个国家，也不论哪个民族皆是如此。没有文化的弘扬与繁荣，就不可能有中国梦的实现。而繁华尽处，是一泓源头之水。《国家宝藏》让我们看到，正是有一代又一代的国宝守护人才让国宝延传至今，才使中国传统文化经千年而不灭！

繁华尽处，是一泓源头之水。要懂得这个道理，得经过多少世事的洗练，我读到这个句子，只觉胸中有万千感慨，曾经经历的浮华恍如过眼云烟。我不由的想起《了不起的盖茨比》的主人公，为黛西创造了一城繁华，可是黛西不要，最后他一头扎进清澈的池水中，这篇小说的作者可能也想表达这样一个道理。

自从一位老人在南海画了个圈，中国的经济如同乘上高铁般快速发展起来。从东亚病夫到经济大国，发展速度不可小视。可这发展的背后却是一件又一件传统的丢失。民国的金陵台、妙高台在房地产的利益诱惑下被强拆，甚至五座暮也被毁。经济好了，而国人却丢根忘本。泱泱大国，本已应战乱丢失了不少之物，却依然对剩下的文物取之尽锱珠用之如泥沙。殊不知一个没有历史没有文物的国家只是一个没有灵魂的空城。繁华尽处，是一泓源头之水。源于泥土，亡于泥土。纵使相逢应不识再发达，民族之本也应忘怀。

死寂源头，是寂寞的一摊死灰，此时的寂寞是如此的贱，仿佛都能不花费任何力气即可将它拥入怀中，可是，谁会是如此心甘和情愿的拥入它呢，谁又愿意将它拥入，不是因为它不够贱，只是因为寂寞啊。死灰和寂寞是如此的相得益彰，那种寂寞也只能用死灰二词将它形容。一直不知道寂寞源于什么，难道只是因为一些主观因素和客观因素在作祟吗，我想不是这样的，寂寞源于人，失于人，寂寞的取决是人。繁华尽处，是一泓源头之水。经济不断发展，社会不断发展，文化也不断随着社会而进步发展。而发展的根基终究是要立足于继承之上的。所以文化的发展要坚持继承传统，推陈出新，面对不断进步的社会文化，我们自然要选择为其注入时代精神，但更要坚持继承传统文化，发扬优秀传统文化。所谓人不可忘本，文化更不可忘于传统。繁华尽处，是一泓源头之水。

Answer 3

志源的出处没有用过志愿，不知道它的出处在哪儿。