一些理解如下：
符号学一直以来都是新传考研的重点，除了索绪尔、皮尔斯等符号学传播学家，罗兰•巴尔特也是这一领域的佼佼者，例如2018年四川大学学硕就考了一道“介绍罗兰•巴尔特”的简答题。在巴尔特的诸多理论中，“神话”是其中较为著名的理论，我们在日常生活中，以及在答题时，都可以使用这一理论来分析事物的符号代指。
神话学（Mythology）是基于符号学(Semiology)之上的。符号学包括的内容很多，形势也很多样。神话是庞大符号学中的一种。
罗兰巴特把神话(myth)看作是基础语言系统建构的第二层(second degree)系统。所以神话存在是基于基础语言系统的存在。基础的语言系统称之为language-object。
Language-object 和myth：
Language-object 和myth 的两个系统互相联系却又互相不同。他们都有自己的能指（signifier），所指(signified)以及correlation（能指和所指之间的联系）。然而，由于myth是基于language object系统之上的。
它把language object之中的三个元素前两个简单化/忽略，提取了第三个元素，也就是能指和所指之间的关系，称之为sign。这个sign就成为了myth自己系统里的能指，并由此之上再建立自己的系统。
神话的背后的代表：
神话的背后是代表某阶级的目的和利益的意识形态，并且试图把自己的意识形态宣布为社会普遍的意识形态，具有说服意图的支配性。以前，神话来自于教会和宗教团体；在当代，神话存在于广告、电影、电视等媒体里。
以上内容参考：百度百科-神话修辞术
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