唐僧师徒五人其实是一个“生命共同体”，是一个圆融的整体，但是“圆融不碍次第”，由所谓“对取经的坚定程度”，可以排出下列次第：
1. 唐僧是“
唐三藏”，“三藏”不只是明显地表示了三个徒弟是“藏”在里面而成为他的生命“宝藏”，的，而且是暗示了“藏”之内还有“藏”，他就是“
白龙马”这个隐晦的“生命宝藏”。以取经的坚定程度，当然没有人可以超越唐僧的了，因为四个徒弟的坚定程度加起来，就是唐僧的坚定程度。
2. 白龙马：号称“意马”，是为“取经人的脚力”，所谓“有志者事竟成”的“志”，指的就是白龙马的意志，也就是唐僧的意志力了。
3.
孙悟空：所谓“心猿”，指的是取经人“真妄和合”的一颗心，所谓“真假悟空”是也，真的时候就是百分之百，假的时候就一切归零。
4.
沙和尚：所谓“以和为尚（上）”，本身没有意志力可言，但是我们的真实生命之中不能没有这个调和的力量，否则就四分五裂、五马分尸，精神分裂、精神崩溃了，又哪里有什么坚定的程度可说呢？
5.
猪八戒：所谓“悟能”，就是通过“八戒”的修炼后，终于“开悟”，而提升了生命的层次，这个身体，不再生活在“臭皮囊”的六道轮回的层次，而是超越到“道器”（行道之利器）的层次，发挥出真实生命的“慈悲”的大功能。这却是与取经人的坚定程度完全没有关系的，所以排在最后。
6. 总结：上述依据的是佛学智慧传承的唯识论所谓“转八识成四智”，也就是转猪八戒所代表的“眼耳鼻舌身—前五识”为“成所作智”，转沙和尚所代表的“第六意识”为“妙观察智”，转白龙马所代表的“第七末那识”为“平等性智”，转孙悟空所代表的“第八阿赖耶识”为“大圆镜智”，而“唐三藏”正代表“第九清净识”统摄八识，转八识成四智的历程，也就是“第九清净识”修炼成“阿耨多罗三藐三菩提”（无上正等正觉）的历程。