出自：《天妃显圣录》之说，千里眼、顺风耳原为西北方金精、水精。金精具有火眼，能见千里之外的事物；水精则听力灵敏，能听见千里外的声音，二位精怪经常出没西北为害民众，后来经妈祖出面收服二人，乃成为妈祖部将。
民间传说“千里眼”及“顺风耳”原本是一对兄弟。兄名“高明”，弟名“高觉”，原为棋盘山的桃精与柳精幻化成人形，下山投靠了商纣。武王伐纣时两军交锋，高明眼睛能看到千里之物，高觉耳朵能听到千里外声响，使得周武王的战略都被纣王所预知，使周军大败。
当时武王由名相姜子牙辅佐。他先用“照魔镜”得知纣王军中有此二魔。为了混淆敌人视听，他下命全军在出战之时，大鸣金鼓，以混乱顺风耳（高觉）之听觉；大旗幡挥舞，以遮千里眼（高明）之眼。并洒狗血在地面，使二人法力尽失，而丧命于战乱中。
受制于奇谋而亡的千里眼与顺风耳心有不甘，妖魂盘据在湄洲岛西北方的桃花山上，时常出现在民间伤人性命，前后历经三千年。妈祖林默娘二十三岁时听到了这个传闻.
随即携带铜符等法物上山，经一番剧烈斗法，二怪弃械投降，双双跪倒妈祖面前，口称师父说：我等奉玉皇大帝的旨意在此守候已久，愿诚心皈依门下，共计天下苍生。收服二人后，两位神将就成为妈祖身边的驾前将军。
扩展资料：
千里眼和顺风耳：
1、千里眼
是中国神话及民间宗教信仰中的神仙之一。常与顺风耳一同出现。《封神演义》中讲道，商纣王手下有两员大将，一个叫高明，一个叫高觉。
这两个人原是棋盘山上的桃精和柳鬼，有很多妖术。高明眼观千里，人称千里眼；高觉耳听八方，故名顺风耳。商纣王把他俩差往前线，协助袁洪与周国的姜子牙作战。
2、顺风耳
是古代中国神话传说中能听到很远声音的人。表意指“能够听到随风而来之声音的耳朵”。同时是神仙中的顺风耳，千里眼和顺风耳是道教中的两位守护神，地位虽然不高，流传却很广泛。
封神演义中：
两妖来后，果真施展了一些手段。姜子牙每说一话，都被顺风耳听见；每行一事，都被千里眼看到，屡次设下计谋，都被两妖破了，弄得姜子牙好不心焦。
大将杨戬见这两妖非同一般，便来到金霞洞，请教玉鼎真人。真人告诉他这两怪的来由，并授与灭怪之计。杨戬回到军中，子牙问他出去干了些什么，杨戬唯恐泄露天机。
只是不说，令军中舞动红旗，擂鼓鸣锣，以迷惑千里眼和顺风耳。这时，杨戬才把真人的话向子牙说了一遍。子牙闻听大喜，马上依计而行。
且说高明、高觉听得周营中擂鼓鸣锣不止，便走出帐来。高明举目一望，只见红旗招展，眼花缭乱；高觉侧耳一听，只闻得锣鼓喧天，震耳欲聋。
看来纵然是千里眼、顺风耳，也有办法障住其耳目。子牙派三千人马到棋盘山，把桃树柳树统统挖尽，放火焚烧，断了妖根。晚上，高明、高觉领兵来劫周营。
不料姜子牙神机妙算，早有准备。众兵将把千里眼、顺风耳团团围住。这两怪妖根己断，神通难施。姜子牙举起打神鞭，把他们打得脑浆迸流。千里眼、顺风耳一命归天，姜子牙带兵乘胜进军。
参考资料来源：百度百科-千里眼与顺风耳
千里眼 顺风耳
大家知道，很多庙里供的菩萨当中，有多少神通啊，有天耳通，就是顺风耳；有千里眼。从其它道中来说，狗的鼻子就特别灵，能够闻到别人闻不到的味道，这也叫神通。比如，有些人能够喝出某种茶叶和其他茶叶不同的味道。喜欢喝咖啡的人能够品出这个店的咖啡和那个店的不一样。这个就是妙用、是神通。你的耳朵怎样有神通的？好像经常有人在你耳朵边上跟你讲，你不要生气，你不要难过，实际上这个神通哪里来的？是你的心念、意念来指挥你的六根。我有烦恼了，一转换，就是菩提，菩萨就是智慧。所以转烦恼为菩提，主要是说，你有了这个烦恼，你才有这个资格来转它。如果你连这个烦恼境都没有，你都不知道怎样来转成你的智慧。
天跟大家讲，烦恼即菩提。人的烦恼是从哪里来的？第一，你眼睛看到的；第二，你耳朵听到的；第三，你鼻子闻到的；第四，你舌 头能尝到的；第五，你身 体能够接 触到的；第六，你意识当中能够想到的事情。实际上，这在佛法界称为“六根”。所以很多人说，这个人六根不净。师父跟你们说，眼睛看到看不惯的事情，烦恼来了吧。耳朵听到人家讲你坏话的时候，是不是起烦恼了？你鼻子闻到别人烧饭的怪味道，是不是又起烦恼了？你舌 头尝到了那种苦味，吃了不喜欢吃的东西，有没有烦恼？你身 体接 触到不该接 触的物体，又有烦恼了吧？很多人从你身边走过，或者有什么味道，你有没有烦恼？你意念当中想到一些不该想的事情，又起烦恼了，想起这个不愿意看见的人，又必须看见，这就叫六根不净。但是，你如果能够妙用这六根，实际上这六根都有神通的。
大家知道，很多庙里供的菩萨当中，有多少神通啊，有天耳通，就是顺风耳；有千里眼。从其它道中来说，狗的鼻子就特别灵，能够闻到别人闻不到的味道，这也叫神通。比如，有些人能够喝出某种茶叶和其他茶叶不同的味道。喜欢喝咖啡的人能够品出这个店的咖啡和那个店的不一样。这个就是妙用、是神通。你的耳朵怎样有神通的？好像经常有人在你耳朵边上跟你讲，你不要生气，你不要难过，实际上这个神通哪里来的？是你的心念、意念来指挥你的六根。我有烦恼了，一转换，就是菩提，菩萨就是智慧。所以转烦恼为菩提，主要是说，你有了这个烦恼，你才有这个资格来转它。如果你连这个烦恼境都没有，你都不知道怎样来转成你的智慧。
人的身 体本来是空的，本体是空的。你的精神不是空的。人的身 体是空的，因为身 体在百年之后就没有了，肉变成水了，只剩下一点点骨头。有一个人跟师父说，什么英雄，什么好汉，自古以来，再有钱的人，再伟大的人，最后就是白骨一堆。这没讲错啊。不过讲得粗了一点。你想保证这个身 体吗？你的身 体是空的，只有你的神识、你的神情、你的意识是存在的。所以你要保证你意识的清 醒。
举个例子，一颗珠子，透 明的白珠子，一放在桌子上，只要有光上去，它会闪出五颜六色的光芒，这是珠子本身的能量。但是，如果在没有光的地方把珠子拿起来一看，它还是一颗透 明的珠子。只有当这颗珠子和它的外界合成一体的时候，它才产生另外一种物质的变化。因为它有原型，它有彩光，你看上去是有颜色的，实际上这颗珠子是没有颜色的，但是被太阳光一照，才能闪出五颜六色的光芒。我们人的灵魂、人的颜色会产生各种不同能量的反射。所以，因缘和合而成，就是因为你这个因和缘合成之后，就会产生颜色。等到因和缘没有了，那你就没有颜色。
再举个例子，你手中有一支笔，你才能画图，你的因和缘一定要合在一起，才能成就另一种物体。今天这个女人要结婚，她一定要有一个男人才能够结婚，才能把这个缘做成。你今天自己在家里修 炼，没有一个好师父，你怎么能够修得好呢？这颗珠子是白色的，它还是白色的，产生不出五颜六色的光芒。
下面给大家讲三 句 话，非常重要。很多人问，你学佛的目的是什么？师父讲给你们听，我们学佛的目的是想成佛。那么，成佛的目的是什么？成佛的目的是为了度众生。那么，度众生的目的是什么呢？是为了成佛。话又说回去了。所以，成佛就是为了度众生，度众生就是为了成佛。师父下来就是来度众生的，度完众生之后，师父这个佛又上去了。而且上去后会比过去更好，因为有无量功德了。
举个例子，部 队里如果打仗的话，你能够升 官。很多部 队里排长是怎样产生的，知道吗？一个排全死 光了，就剩下你一个，你就是排长了，然后再把新兵补充进去。你要去努力啊，到最艰苦的地方锻炼，就像支部书 记一样，你要去党校学习，你要下放，你回来就升了。现在师父从上面下放了，来救 度众生了，我完成任务后，我上去了，我的境界更高了。我还没有上去，就已经比原来高了。师父现在看图腾的速度比先前快多了。实际上，任何境界的变化都是对人的一种考验。你通 过了这个考验，你就升了一步。这是唯物辩证 法。不是说在人间傻傻的，今天你考验我了，我过了这一关，我就上升了一步，功德要自己找，所以要好好修。
接下来跟大家讲度众生。今天你们学佛，想 做菩萨，那么你们怎么来度众生呢？度众生的目的是什么？度众生有两种，一种叫有为度众生，另一种叫无为度众生。有为度众生就是有目的去救众生，无为度众生就是没有目的去救众生。这两种度众生都是好的。师父提倡有为度众生和无为度众生“双度并行”。有目的去做好事和没有目的去做好事，你们说哪个好啊？实际上都很好。只不过从某种意义上来讲，很自然地救人、做好事是很自然的，更好。而有目的地去做好事，当然是差一点。我今天看上这个女的了，我就拼命地度她，跟她讲佛法的时候都很舒服，虽然我没有想跟她做坏事，但是我就愿意跟她讲话，就愿意度她，这个就叫有为度众生。无为度众生，就是不管你是老太太，还是老头 子，也不管你长得多难看，我就是一颗菩萨的心要救你。这就是没有目的度众生。
今天看见女孩子，多讲几句，看见老妈妈，少讲几句，那就是有为和无为。我们学佛就是不要让自己的意识犯罪，不要让自己的嘴巴犯罪，不要让自己的眼睛犯罪。
机缘成熟的就度，机缘不成熟的就不度。但是，机缘不成熟也要等到机缘成熟了再度。所以说，机缘不成熟，暂时不度。释迦牟尼佛讲经说法49年，吃了那么多的苦，在菩提树下，他和他的徒 弟一起弘 法，结果他的徒 弟全部升 天做菩萨了。释迦牟尼佛的发心是多么的伟大。释迦牟尼佛吃这么多的苦是为了什么？是为了救 度众生。为了这个目的，他成佛了。成佛之后，还是要下来救 度众生。救 度众生后有了能量和功德，他又变成佛了。尤如你做了好事，当选为劳动模范了，当了劳动模范后，就会做更多的好事，然后下一年你又是劳动模范。是一样的道理吧？
恭录 烦恼离身 六根清净
默娘听到桃花山有二怪扰民，危害百姓，就独自前往收妖在山中遇到二怪力劝他们修道爱民。千里眼与顺风耳勃然大怒，以为默娘只是寻常的村姑，竟敢前来训示，心中不服，就使出法宝与默娘交战。
默娘手提铜符，口念神咒，二怪全身无力，四肢不听使换，只得认输屈服，并恳求默娘开恩，表示愿意随之修道，一同救济天下苍生。
千里眼与顺风耳被默娘收服以后就在桃花山修道，没有再出来害人，静待她成神得道。
又有一说认为千里眼与顺风耳是天庭的天将，奉玉帝旨令降凡在桃花山等待妈祖得道成神之时，辅佐圣母救渡海上遇难的众生，以化解人间的劫厄。
另有书中记载，妈祖乃是观音菩萨的化身，所以千里眼替妈祖执行"观"千里的灾难的任务，则顺风耳执行"听音"救苦的职务，观与音二者相合，正符合"观音大士"之意。
千里眼为青面绿衣，右手执斧，头上有两只角，左手横在前额眺望远方。顺风耳为赤面红衣，左手持戟，头上只长一只角，右手指着耳朵。二位将军目似铜铃，齿如短剑，身高丈余，声若铜钟，来去如飘风闪电，为妈祖的两大助手。
民间传说"千里眼"及"顺风耳"原本是一对兄弟。兄名"高明"，弟名"高觉"，原为棋盘山的桃精与柳精幻化成人形，下山投靠了商纣。武王伐纣时两军交锋，高明眼睛能看到千里之物，高觉耳朵能听到千里外声响，使得周武王的战略都被纣王所预知，使周军大败。
当时武王由名相姜子牙辅佐。他先用"照魔镜"得知纣王军中有此二魔。为了混淆敌人视听，他下命全军在出战之时，大鸣金鼓，以混乱顺风耳(高觉)之听觉;大旗幡挥舞，以遮千里眼(高明)之眼。并洒狗血在地面，使二人法力尽失，而丧命于战乱中。
受制于奇谋而亡的千里眼与顺风耳心有不甘，妖魂盘据在湄洲岛西北方的桃花山上，时常出现在民间伤人性命，前后历经三千年。
妈祖林默娘二十三岁时听到了这个传闻，随即携带铜符等法物上山，经一番剧烈斗法，二怪弃械投降，双双跪倒妈祖面前，口称师父说:我等奉玉皇大帝的旨意在此守候已久，愿诚心皈依门下，共计天下苍生。收服二人后，两位神将就成为妈祖身边的驾前将军。
根据宋太平兴国七年《天妃显圣录》之说，千里眼、顺风耳原为西北方金精、水精。金精具有火眼，能见千里之外的事物;水精则听力灵敏，能听见千里外的声音，二位精怪经常出没西北为害民众，后来经妈祖出面收服二人，乃成为妈祖部将。本回答被网友采纳