人攀明月不可得，月行却与人相随意思是：人追随攀登明月不可能得到，但行走时月亮却紧紧相随。现在常用来表明应顺应自然，不可刻意为之。
此句出自唐代李白的《把酒问月·故人贾淳令予问之》一诗中。
全文如下：
青天有月来几时，我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
译文：
青天上的明月是什么时候来的，我现在想停下手中的酒杯来问一问。
人追随攀登明月不可能得到，但行走时月亮却紧紧相随。
皎洁的像镜子飞升照临这宫阙，绿色的烟雾散尽发出清冷的光辉。
只能看见它每天晚上从海上升起，又有谁能知道它早晨在云朵间隐没。
月中的白兔自春天向秋天的捣药，嫦娥孤独的又和谁比邻而居呢？
现在的人看不见以前的月亮，但是现在的月亮却曾经照过以前的人。
现在的人和以前的人都和流水般流逝，只是看到的明月都是这般。
只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久的照在金色的酒樽里面。
扩展资料：
《把酒问月·故人贾淳令予问之》一诗由唐代李白所著。
李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。
李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。
参考资料：百度百科-李白
意思是：人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。
出自唐代大诗人李白的《把酒问月》。
全诗节选如下：
青天有月来几时，我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
白话翻译：
青天上明月高悬起于何时？我现在停下酒杯且一问之。
人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。
扩展资料：
作品赏析
“把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下自注显得滑稽，友人自己不问而叫别人问月，饶有趣味。
悠悠万世，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问，对那无限时空里的奇迹，大有神往与迷惑交驰之感。问句先出，继而具体写其人神往的情态。
紧接二句“人攀明月不可得，月行却与人相随”写月与人的关系。明月高悬，欲攀不能，使人感到可望难即，莫测高远；可是不管夜间人们走到哪里，随时都得到月光的照拂，相与同行，如在身边，于是距离顿消。
全诗感情饱满奔放，语言流畅自然，极富回环错综之美。诗人由酒写到月，又从月归到酒，用行云流水般的抒情方式，将明月与人生反复对照，在时间和空间的主观感受中，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》，下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂，富有很强的艺术感染力。
作者简介
李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。
诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
参考资料来源：百度百科——把酒问月
引申：人刻意的去追迅某种东西，如明月般不可攀得。但是当人不去找它，它自己就会来，告诉人要顺其自然，不要刻意而为之。本回答被提问者采纳
有些人是你永远无法去超越和比肩的，而且你也不可能想着去攀附于他，而且他也根本不愿意让你这样去做，但是如果听从他的指挥，跟着他一起前进的话，他却让你陪伴，并且指引你方向