【成语】： 得心应手
【拼音】： dé xīn yìng shǒu
【解释】： 得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
【出处】： 《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。”
【举例造句】： 挟了七八万现款的冯云卿就此走进了公债市场，半年来总算得心应手，扯起息来，二分半是有的。 ★茅盾《子夜》
【拼音代码】： dxys
【近义词】： 心手相应、游刃有余、驾轻就熟
【反义词】： 不文不武
【歇后语】： 要甜的拿糖罐，要酸的拿醋坛
【灯谜】： 鲁班手里调大斧
【用法】： 作宾语、定语、状语；用于各种技艺
【英文】： serviceable
【故事】： 春秋时期，齐桓公在堂上读书，工匠轮扁冒失上前打扰，齐桓公对轮扁的读书无用论深为不满。轮扁解释道：我做木公的技艺得心应手，是不可能用语言传授给别人的，古代圣人学问的精妙之处也是如此
有一天，齐桓公在堂上读书，琅琅的读书声在堂上不断的传到堂下。在堂下一直忙于制作车轮的工匠轮扁不禁听得有些心烦，于是他放下手中的椎子和凿子，走到堂上问道：“大王，请问您正在读什么书?”
齐桓公见轮扁如此的冒失，心中非常不痛快，但仍然很有风度的回答道：
“我所读之书都是圣人的书。”
轮扁问道：“那圣人现在还在吗?”
齐桓公说道：“早已死去了。”
轮扁又说道：“原来如此，人都死了，您还读他们的书干嘛，那些都是前人为我们遗留的糟粕!”
齐桓公听他这样说话，不由得怒道：“寡人身为一国之君，在这里读书，你怎么能够随意的议论?我问你，你凭什么说圣人们所遗留下来的书是糟粕?你如果说不出一个道理来，我将马上命人把你处死!”
轮扁用手轻轻的摸摸胡子，不慌不忙地对齐桓公说道：“大王您请息怒。我也是依据自己制作车轮的实际情况而谈论了一些自己的想法罢了。例如小臣用斧子把木头削成榫头时，如果削得稍稍小了一点，把它放进卯眼里就会松而不牢;如果削得稍稍大了一点，就会装不进去。所以小臣所削的榫头必须不大不小，才能与卯眼相吻合，并且牢而不动。这种技术，我使用起来得心应手，但是却无法用语言说出来，但是我的手艺的奥妙就在其间。我不能用语言把它传授给我的儿子，我的儿子也无法把我的手艺继承下来，因此我到了70岁的高龄依然在靠制作车轮维持生活。所以，我认为古代圣人学问中的精妙之处，也不可能用话语传授给我们这些后人，这些精妙之处肯定会随着圣人的死，而在世界中消失，如此推论，您现在所读的书，不就是古人给我们留下的糟粕吗?”
齐桓公听了这番话后，认为轮扁说得也不无道理,好词好句，因此就没有治他的罪。
得心应手
dé xīn yìng shǒu
【解释】得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
【出处】《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。”
【结构】连动式。
【用法】用于各种技艺。还用来形容做事顺利。有时可作祝贺之辞。一般作能愿宾语、定语、状语。
【正音】应；不能读作“应该”的“yīnɡ”。
【近义词】心手相应、游刃有余、驾轻就熟
【反义词】不文不武
【辨析】（一）～和“随心所欲”；都表示“心里怎么想；就怎么做出来”的意思；有时都可表示做事“顺手”。不同在于：①同样表示“做事十分顺当；”～表示“顺心；顺手”；“随心所欲”仅表示“顺心”。②～是褒义成语；常形容技艺熟练；“随心所欲”是中性成语；常用来表示随着自己的心意说话；思维活动的意思。（二）～和“浑洒自如”都形容技艺纯熟。但～范围广；可指一切技艺方面；“挥洒自如”侧重在善于运用笔墨；一般指书画和写文章方面。
【例句】这位老作家运用语言的功夫已达到～的地步。
【英译】What the heart wishes one\s hands accomplish
【成语故事】古时，匏巴弹琴，鸟儿会随着乐声而舞，鱼儿跃出水面倾听。郑国的师文听说后，就去拜师襄为师学琴。
师文学了三年，柱指钧弦，却弹不出一首完整的曲子。师襄无奈地说：“你可以回家去了。”师文扔掉琴，叹息道：“我不是不会指法，也不是不能完整地弹一首曲子。而是我心不在琴弦上，心里也没有音乐。由于内心找不到音乐的感受，所以手指就不能和琴弦相配合了。你再给我一些时间，让我找一找音乐的感受。”
过了不久，师文回来见师襄。师襄说：“你的琴炼得如何？”师文告诉他：“我已找到音乐的感受，请听我弹一曲。”
当春天时叩击商弦弹南吕调，凉风突起，草木都结出了果实。秋天时叩击角弦弹夹钟调，和风徐徐地吹起，花草树木都开花发芽了。夏天时叩击羽弦弹黄钟调，霜雪交下，河塘里都结冰了。冬天时叩击徵弦弹蕤宾调，阳光变得炽热，厚厚的冰块一下就融化了。一曲将终时，则以宫弦为主与其它四弦一并奏起，这时吹来了和丽的风，天空中漂着吉祥的云朵，降下了甘露，地下涌出了清清的泉水。
师襄抚心高蹈说：“你的弹奏真是妙啊！即使师旷之清角，邹衍之吹律，也比不上你。我得挟琴执管向你学琴了。”