末学不才。师兄的这个问题让我想到了一个故事: 古印度的无著大师为了能见弥勒菩萨一面，入山苦行十多年，却连梦都没做一个。正当大师失望之余结束苦行下山的时候，在山道上看见一条全身生蛆的奄奄一息的病狗，大师心中不忍，便除去了它身上的蛆，又打算从自己身上割肉给它吃。此时，那病狗突然变成了金光灿烂的弥勒菩萨! 大师问菩萨:“您为什么十多年不曾现身?”菩萨答:“自从你修行的那天起，我就一直在你的身边，只是你自己罪业深重看不见我。十多年的苦行使你业障轻了，所以你可以看见那条病狗。又因为你刚才生起大慈悲心，所以你才可以看见我。你若不信，就背着我下山，问问其他人能不能看见我。” 大师照做，结果绝大部分人都说大师背上什么都没有，只一个业障稍轻的老妇人说他背着一条生蛆的病狗。 同理，当我们思维弥勒菩萨，皈依弥勒菩萨，或者心生“南无弥勒菩萨”哪怕是一闪念的时候，弥勒菩萨就已经来到我们身边。从这个意义上来讲，弥勒菩萨已经下世并“不断”的下世了(我们不能以我们的时空观念去思维这些十地果位的大菩萨们，比如观世音菩萨即在极乐世界听阿弥陀佛说法，又在娑婆世界到处救苦救难)。 不但如此，弥勒菩萨还有许许多多的化身来到人间度化世人，为人所知的有布袋和尚，为人所不知的恐怕千千万万都不止，正如布袋和尚所说:“弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示世人，时人自不识。”谁能肯定我们身边的某一个人或某几个人就不是弥勒菩萨的化身呢? 从这两方面看来，弥勒菩萨时时刻刻都在下生人间，普度像我一样的愚痴众生。只不过……哎……忏悔往昔多罪业。 南无大慈弥勒菩萨。 南无常住十方佛。 南无常住十方法。 南无常住十方僧。
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