苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧的意思是只要对人民有好处，就不必一定要效法古人的制度；只要有助于事情的成功，就不必沿袭旧有的规矩。
出处：
出自汉代刘安编纂的《淮南子·汜论训》。原文说：“治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧”。
《淮南子》简介：
《淮南子》著录共分为内二十一篇、中八篇、外三十三篇，内篇论道，中篇养生，外篇杂说。以道家思想为主，糅合了儒法阴阳等家，一般列《淮南子》为杂家。
实际上，该书是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。
《淮南子》在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料，像“女娲补天”“后羿射日”“共工怒触不周山”“嫦娥奔月”“塞翁失马”等古代神话，主要靠本书得以流传。
《淮南子》作者及版本：
1、作者。
《淮南子》是淮南王刘安及其宾客共同撰著的；但是史称淮南王“招致宾客方术之人数千人”，这些人不可能都是《淮南子》的作者；淮南王的门人宾客中究竟有哪些人参与了《淮南子》的撰著，于是又有一种比较明确的说法。
认为是淮南王刘安“与苏飞、李尚、左吴、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌等八人，及诸儒大山、小山之徒，共讲论道德，总统仁义，而著此书。”（高诱《淮南鸿烈解序》）指出了淮南王以外的另一些作者的名字。
再后来，这里出现的八个名字又被统称为“八公”，于是《淮南子》的作者就成为淮南王刘安和八公了。梁启超说：“《淮南子》匠心经营，极有伦脊，非漫然獭祭而已。”
2、现行版本。
通行本为二十一卷。明正统《道藏》本将《原道》《俶真》《天文》《地形》《时则》《主术》《汜论》分为上下卷而成二十八卷本。
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第1个回答 2023-09-14
这句话出自《淮南子·氾论训》，意思是：如果对人民有好处，就不必效法古人的制度；如果有助于事情的成功，就不必沿袭旧的方式。
简单来说，这句话的含义是：不要拘泥于过去的规章制度，而应该根据实际情况进行变通，以更好地适应当前的需要。
因此，对于用户提供的题目，我们需要先进行分析，确定用户所面临的问题，然后根据实际情况给出相应的解决方案。如果需要画图，我们会提供详细的图片来帮助用户更好地理解问题。
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第2个回答 2023-09-09
"苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧" 这句话的意思是，如果能够使人民受益，就不必拘泥于古代的法律和制度；如果能够更好地解决问题，就不必一味地沿用旧有的方式和方法。这句话强调了在处理事务时应该以人民的利益和问题的解决为重要标准，而不是死守古老的法律或陈旧的办事方式。
这句话的出处是中国古代文学家刘禹锡的《陋室铭》。它强调了在治理和管理中，应该注重实际效果和人民的需求，而不是过于拘泥于传统或古老的方式。这一理念在现代社会中仍然具有启示意义，鼓励创新和适应不断变化的需求和环境。
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