《西游记》第14回精彩语段赏析如下：
佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真心法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。
这段话充满了深厚的佛教哲理，表达了心即是佛，佛即是心的核心理念。它阐述了真正的佛是无物无心的，没有具体的形状，却包含万象。真正的佛是无体之体，无相之相，既非色也非空，不来不向也不回向。它无异无同，无有无，难以舍弃也难以取得，难以听闻也难以望见。这是一种超越了世俗理解的佛境，一种心灵的自由与解脱。
这一回中也描绘了孙悟空与六贼的斗争。六贼代表了人的六欲，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根的欲望。孙悟空打败六贼，象征着人要修炼成佛，必须战胜自己的欲望，达到无欲无求的境界。
心猿归正，六贼无踪也寓意着人心中的邪念（六贼）被驯服（心猿归正），才能找到内心的平静和真正的自我。这也暗示了西游记整部作品的主题——修心、悟空，即通过修行达到心灵的净化和觉悟。
《西游记》的写作特点：
1、丰富大胆的想象力：作者吴承恩在创作过程中，展现出了非凡的想象力，创造出了一个充满神奇和魔法的神话世界。他笔下的角色、情节和环境都充满了奇幻和神秘的色彩，令人惊叹。
2、生动鲜明的人物形象：《西游记》中的人物形象极为丰富，主角孙悟空、猪八戒、沙僧等人物性格鲜明，形象生动，各有特色。而其他角色，如神仙、妖怪、凡人等，也都栩栩如生，给人留下深刻的印象。
3、风趣幽默的文字风格：吴承恩的文字风格风趣幽默，他运用讽刺和幽默手法，对现实社会进行了批判和嘲讽。这种幽默使得小说更具有可读性和趣味性，同时也能让读者深思人性的弱点和社会的弊端。
4、佛道思想的融入：小说中融入了大量的佛教和道教思想，如因果报应、慈悲为怀、道法自然等。这些思想对人物塑造、情节发展和思想内涵都有深远的影响，也使得小说具有深刻的思想性和哲学意味。
5、严谨巧妙的叙事结构：《西游记》的叙事结构严谨巧妙，主线分明，副线交织，情节曲折跌宕，扣人心弦。同时，小说中的每一个细节都经过精心安排，寓有深意，使得整个故事充满了张力和魅力。