将风骨写进生活作文600字如下：
风骨，原是对文学作品内容和文辞的美学要求，转移于人身上，又是一番风味。面对王纲解纽，礼崩乐坏的时代，人的生命脆弱如草芥，而风骨却赐予他们顽强应对现实的力量。一刀落下，血溅满地，而那曲广陵绝唱，却悠悠扬扬，跨越千百年的沟壑。
“这是最好的时代，也是最坏的时代；这是智慧的时代，也是愚蠢的时代；这是笃信的时代，也是怀疑的时代；我们什么都有，也什么都没有。”无论魏晋还是现在，我们都恍若生活在狄更斯笔下的万般变幻中，却依旧面临着隐秘而深刻的挑战。
风骨陷于媚骨的“围攻”，名人遍地皆是，称得上名士的却寥寥无几，摸索着前进，屡屡质疑张扬个性如同长满刺的荆棘，唯有顶着千篇一律的脸，隐藏在茫茫人海，才能体会到被安全感包裹，理想与豪情似乎就在日复一日中被消磨殆尽。
然而，历史总是公平地吹拂过每一个时代，吹去漫天黄沙，留下可贵的极少数。“当同辈的人都陷于时代的车轮下，那些幸免于难的人，不只因幸运，更因为信仰”。
风骨，或许本质上就是种笃定的信仰，即便前路迢迢不可望，也不甘于停留原地；即使纵身一跃的后果不知是安稳落地还是粉身碎骨，依然坚定地迈出步伐；即使卖好求乖便可明哲保身，也要骄傲地昂首奔赴刑场。
从以《广陵散》告别人世的嵇康身上，我们便能明白，“竹林”从未消失，“竹林”即在人最深远的内心中。今日，有风骨者也不稀缺。写出“再低微的骨头里也有江河”的陈年喜，在矿山中炸裂的，是生命最原始的激情。
吟诵“一个能升起月亮的身体，必然驮起过无数次日落”的余秀华，用文字来对抗的是无尽的苦难；赞颂“弱德之美”的叶嘉莹，以弱德扛起的是坚毅的人格。如罗曼罗兰所言：“真正的英雄主义，是在看清生活的真相后，依然热爱生活”。
身处未未知的大世界里，我们会怀疑，会害怕，会犹豫，但我们依然可以选择，可以选择怀揣那份英雄主义式的风骨，可以选择把怠惰、抱怨和习惯性的推托换为恪守、坚持与不妥协，可以走进那片生长千年的竹林，以道不尽的剑胆，说不尽的琴心，倾听一曲广陵绝唱。