请问玉水寨这个石柱上的雕像叫什么名字?以及他有什么传说和故事?

如题所述

这个是纪念碑,石柱上的象形文字浮雕,是东巴经文,缠绕柱体的蛇身是统管自然界的自然神,它和人类是同父异母的亲兄弟,立在柱体上方的紫铜塑像神鸟“修曲”,也叫“大鹏神鸟”是东巴教始祖东巴什罗的护卫,东巴什罗曾借助它的神力调和人与自然神的关系。整座纪念碑表达东巴教的一个重要教义:人与自然是亲兄弟,我们要爱护自然,保护自然。传说是这样的很古很古的时候,人与自然是同父异母的兄弟,兄弟分家时把三样祖传之宝作为不分之产,共同保存。可是自然之神却把这三样宝物占为己有,并藏在“美丽达吉”神海的暑宫中,从此世间所有财富慢慢流入自然神的怀抱……人类就开始大肆破坏自然来满足自己的生产生活。自然神忍无可忍。就降给人类很多的灾难,乃至使人类连拴牲口的一桩之地也没有。而自然神却在属于人类的土地上肆意繁衍。人类就上天请东巴什罗住持公道,什罗就带着大鹏神鸟来到人间。那时的自然神连家中的地皮都是金银做的,过着奢华无度的生活,每月的初一、十五才从“美丽达吉”神海底的暑宫中来到海面上洗澡梳头。
初一这天早上,东巴什罗就让大鹏神鸟把自然神“暑美纳布”抓来。大鹏神鸟早早来到神海东边的山顶上等待自然神出海,当太阳一出来,自然神就从海底来到海面上,可是她马上就发现了大鹏神鸟的影子映在神海中,回头一看,吓了一大跳:“何方神圣……”就钻回海底不再出来。大鹏神鸟也就只好回来了。到了这个月十五这一天,东巴什罗就让大鹏神鸟在神海西面的山顶等自然神出海。太阳一出东面的山头,自然神就面朝东方浮出海面,洗澡梳头。大鹏鸟一个俯冲就把她抓了起来,可是他不管怎样拉自然神的下身还是拉不出海。(因为自然神是人身蛇尾的,自然神想:“你就飞吧,我的身体可以无限延长。”)可是她低估了大鹏神鸟的法力,大鹏神鸟就把自然神的身体在“居那若罗”神山上绕了三圈。
然后把自然神的上身拴在神山顶的“含依巴达”神树上。(修曲是暑的克星,如果不是大鹏神鸟出马,东巴什罗也拿她没法)。原来大鹏神鸟只顾拉自然神起劲,忘了时间,既然用了三天三夜,自然神的尾部从水中上拉一节,神海就下沉一节,待到在神山上绕三圈后,神海的水已经完全干涸。自然神的虾兵蟹将及世上所有生灵由于缺水,面临死亡,都跑到东巴什罗前请求放了自然神……东巴什罗就开始和自然神谈判,筋疲力尽的自然神看见自己的种族也深受其害,反正打又打不过人家,就同意了与人类和解……最后约法三章,都皆大欢喜,自然神就把三件宝物中的宝帽送给大鹏神鸟,从此大鹏神鸟的头顶多了一顶宝帽。
大鹏神鸟名为“都盘修曲”,无疑他是周身洁白的。而其形象也很特别——人身人手,狮头鹰嘴,龙抓牛角,还长了一双大雕的翅膀,怪不得自然神第一次见到他时吓了一跳。在东巴画幛(卷轴画)中大鹏神鸟的背景是神树。嘴里还叼了条蛇(蛇是自然神的化身)。 但是通常东巴卷轴画中他的形象色彩丰富,并不是纯白的,无疑这只是为了满足绘画的艺术需要而加上去的。这是问了咱们一位老东巴之后整理的,希望您可以选择
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第1个回答  2014-08-31
这个叫东巴文字纪念碑。这个雕像是青蛙,因为东巴文化里面最崇尚青蛙,因为青蛙繁殖能力强,纳西族人口较少,所以他们视青蛙为本族的图腾。
关于这只青蛙的故事也就是:
很久以前,一只神蛙娶了一个美丽的纳西女人为妻。一天,妻子发觉自己的青蛙丈夫变成了一个才貌双全的勇士,便悄悄盗走他的蛙皮,并要求他把蛙皮烧掉,不要再变回青蛙。丈夫答应了妻子的要求, 并嘱咐她:烧蛙皮时要虔诚地发誓:“祝愿人间智愚各等,贫富均衡。”准知妻子一高兴,在烧蛙皮时竟错说成:“祝愿人间智的更智,愚的更愚;祝愿人间富的更富,穷的更穷。”从此,人间便有了富 人和穷人、聪明人和愚蠢人。

青蛙[3]
还有一个神话故事是,天神要把智慧之水遍赐人间芸芸众生。然而,却被乌鸦传错了话,让人独个喝光了智慧水。等着分享智慧水的百鸟和千兽见智慧水被人喝完了,立刻愤怒地扑上去,把人身上的毛都 拔光了。当着禽兽准备对人下毒手时,青蛙悄悄地舔干碗底残留的智慧水,随即灵机一动,指着河水说:“智慧水不是被人喝掉的,而是倒进河里了。”它说完便装着要抢喝河水的样子,“ 嗵”一声跳进 河里,从而引开了百鸟千兽,解救了人类。
从此,纳西人将青蛙视为有恩于人类的智慧、善良的生灵。他们不准伤害青蛙,更不准吃青蛙肉,而且把它作为吉祥如意的图腾,装饰在披肩上,世代相传,永志不忘。
对于以栽稻种麦为生的纳西人来说,崇拜青蛙这一原始习俗,对保护生态环境和农业生产,皆大有裨益。丽江地区稻麦单产之高,向为云南之冠。
第2个回答  2014-08-27
名称:《快乐王子》%D%A主人公:快乐王子(一座雕像)和一只小燕子%D%A作者:(英)王尔德