第1个回答 推荐于2016-08-01
姓氏渊源
第一个渊源
源于风姓，出自伏羲氏之子十日，属于先祖名字为氏。据史籍《海外东经》记载，伏羲氏之子为十日，十日一族以日神为姓氏，称“旸”，后沿水而居，立姓为“汤”姓，是中华民族最为古早的姓氏之一。在汤姓族人的后裔子孙中，分衍有汤次氏。在汤次氏的族群之中，后再省文简改为单姓有汤氏、次氏等。该支次氏是非常古早的姓氏之一。
该支次氏人口非常稀少，皆尊奉太昊伏羲氏为得姓始祖。
第二个渊源
源于芈姓，出自春秋时期楚国君主楚顷王襄之后裔，属于以封邑名称为氏。少典氏第二十代、黄帝轩辕氏第九代叫作季连。季连得芈姓，称季连氏。季连氏氏族承袭芈姓，后来创造了不朽的荆楚文化。在季连的后裔下传至熊横，即位为楚顷襄王(公元前298～前263年在位)，在他执政的战国末期，曾将楚国都城迁于陈(今河南周口)，一直到其子楚考烈王熊完(芈元)即位后，为了避开秦国强大的势力，方再次讲国都迁回。在楚顷襄王的支庶后裔子孙中，有留居陈邑不随楚考烈王回迁者，分衍有次氏，仍为楚国公族。该支次氏族人众曾产生了一位千古传神的“斩蛟勇士”，名叫次非。
该支次氏族人皆尊奉熊横为得姓始祖。
第三个渊源
源于芈姓，出自汉朝开国皇帝汉高祖刘邦的后裔，属于汉姓夷化又汉化改姓为氏。据刘邦第七十一代孙、高桥通泰提供的《日本岛田高桥家系图》中的记载，魏、晋之际，汉高祖刘邦的后裔、东汉末代皇帝汉献帝刘协的玄孙刘阿知率族人以及属下两千余人渡海迁入倭奴国，受封阿知使主，融入倭奴族，史称阿知王，或称阿智王。他的儿子刘贺都被当时的倭奴国君主雄略天皇取其父刘阿知名字末字“知”的读音赐姓为直，成为刘汉后裔的第一个倭姓。阿智王一族传承到倭奴国朱雀天皇时代(公元930～946年)，有征西将军大藏春实，他的第九代孙大藏种直生有五个儿子，他们的后裔分别形成了五个新的倭化姓氏：
太郎大藏赖种，移居高桥城，以高桥为氏，后裔形成今天日本的大藏(姓)高桥氏；
次郎大藏幸种，移居江上城，以江上为氏，后裔日本的大藏江上氏；
三郎大藏种雄，以秋月为氏，是为大藏秋月之祖；
四郎大藏种成，分居原田城，以原田为氏，后裔形成日本的大藏原田氏；
五郎大藏种景，以波多江为氏，成为大藏波多江氏的开姓始祖。
其中的次郎大藏幸种(次子)的后裔，在北宋徽宗赵佶执政早期(公元1101～1105年期间)以“使臣”的身份返回中国，曾在湖南一带学习、生活、经商，并有人留居中原，之后依汉俗改姓氏为“次刘氏”，其后裔子孙大多恢复祖姓为单姓刘氏，亦有以家族齿序称次氏、仲氏者，世代相传至今。
该支次氏以桂阳为郡望，即今湖南，族人皆尊奉刘邦、以及刘邦第四十八代孙大藏种直为得姓始祖。
第四个渊源
源于匈奴族，出自古匈奴分支突厥族官位，属于以官职称谓为氏。据史籍《隋书·突厥传》记载，突厥民族在阿斯纳·沙钵略可汗执政时期(公元581～587年在位)，在王帐之下设置了叶护(副可汗)、设(次利、俟利发，军政宰相)、俟(次斤、俟斤，外务宰相，统帅族外各部)三种官职。到了第二可汗阿史那·庵罗执政时期，其在位仅一年，即隋文帝杨坚开皇元年(公元581年)，突厥民族由于汗国大可汗、小可汗之间矛盾对立激化、加之天灾、疫疠的多重打击，遂开始分裂，至隋文帝杨坚开皇三年(公元583年)，突厥民族正式分裂为东突厥、西突厥两个部分。东突厥历经钵略可汗阿史那·摄图、叶护可汗阿史那·处罗侯、都蓝可汗阿史那·雍虞闾、启民可汗阿史那·染干、始毕可汗阿史那·咄吉世、处罗可汗阿史那·俟利弗设，在颉利可汗阿史那·莫贺咄(阿史那·咄苾)执政时期(公元620～630年在位)，又增设了特勤(王爷)、利发(地方行政长官)两种官职，其下分设了吐屯、发、侯没、次吏……等等官吏，整个东、西突厥民族王廷在当时的行政建制上共有二十八个等级，大小官职皆由氏族酋长、部落首领等贵族统治阶层世袭。其时，东突厥相当强大，一时之间给新建立不久的大唐王朝北部地区制造了不少麻烦。于是，唐太宗李世民贞观三年(公元629年)，唐太宗任命大将军徐世勣(李勣)为通漠道行军总管，李靖为定襄道行总管，柴绍为金河道行军总管，薛万彻为畅武道行军总管，统兵十万，由李靖指挥，分道出击突厥。唐贞观四年(公元630年)农历1月，李靖率骑兵趁黑夜攻下突厥占据的定襄(今山西忻州)，徐世勣在白道(今内蒙古呼和浩特北部)大破突厥。颉利可汗既败，马上卑词请降，以作援兵之计求得在铁山休兵息马的时机，并准备进入漠北。李靖与徐世勣会师白道，合谋进兵。唐军乘夜出兵，李靖在前，徐世勣在后，在阴山一举俘获突厥一千余帐。当时唐朝派遣的议和使臣唐俭正在突厥营中，颉利可汗毫无战争准备。唐军前锋大将苏定方为前锋，李靖率大军随后进发，唐军鼓而攻击，突厥兵溃散，被杀死以一万余人，俘虏十余万人，缴获牲畜数十余万头，颉利可汗仓皇之中乘千里马逃跑。徐世勣当即率军堵截突厥归路，颉利无法北归，各部酋长纷纷率众投降，徐世励俘虏五万余人。在阴山之战中，唐朝大败东突厥，颉利兵败后逃到小可汗苏尼失的居地灵州(今宁夏灵武)，苏尼失却把颉利可汗诱捕，执送唐军，并率众投降。突利可汗阿史那·什钵苾等也纷纷降唐，其他的突厥部落或北附薛延陀部，或投奔西突厥，东突厥前汗国至此灭亡，漠南之地遂空。之后，唐太宗一方面希望东突厥降众能为唐朝所用，帮助唐朝抗击叛意渐显的薛延陀部，另—方面又担心这部分突厥的力量单弱，置于漠南塞外恐为薛延陀·夷男所侵袭，遂采纳了宰相温彦博提出的“收其民与内地汉民混居，置突厥降众于长城河南之地，使之逐渐汉化”的政策，在朔方自幽州至灵州之间设置了顺(今北京顺义)、裕(今河南方城)、化(今河北遵化)、长(今陕西子长)四州都督府，分东突厥故地为六州，左置定襄都督府，右置云中都督府，将东突厥十余万民众安置于这些地区。
其后，这些突厥民族皆逐渐融入汉族，其中在设(次利、俟利发)、俟(次斤、俟斤)等贵族的后裔子孙中，有取汉字“次”、“俟”、“设”等为姓氏者，其称次氏、鲍氏、俟氏、设氏等，皆世代相传至今。