描写思路：首先写《一滴水可以活多久》是个什么类型的故事，然后写《一滴水可以活多久》的主要内容，最后写看完《一滴水可以活多久》的感悟。
《一滴水可以活多久》是一篇童话式的散文，从一个小女孩在一片草茎上发现一滴露珠起笔，为全文确立了一个诗意的语调。
文章多次提到一滴水，但其中有五次最为关键。它隐喻了小女孩的成长发育、婚嫁、生儿育女、衰老、走完人生之旅。水滴经历了从露珠到露珠的循环。
自然界的生命与女人的生命相伴随。它已经成为母性生命生生不息、人类藉此力量不断繁衍的美丽象征。迟子建的散文是感伤的，又表现出坚忍的一面，透着暖意和对生活质朴的热爱，对生命最真挚的歌唱。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2016-03-07
迟子建《 一滴水可以活多久》是一篇童话式的散文，文章具有很强的思想性和艺术性：
1、“原生态”的语言，朴素动人、结实有力
“原生态”的语言是迟子建散文的特质。这种“原生态”特质包括两个方面，一是她那基本上未被所谓“流派”、所谓“实验”、所谓“技巧”矫正修改过的写作方式，二是她的文章有一种根本意义上的朴素动人，很“笨”，很结实，很有分量；
2、文笔清新,语言隽永, 自然流畅，富有诗情画意，充满魅力。
她的散文透着大自然与人物和谐之美的气息，气息中那些个忧郁的灵魂，宛如唱着一首首凄伤优美的歌。迟建有很好的艺术感觉。诗思中的宁静，仿佛让我们看到一幅北国雪天的风情画，冷色调中有着融融的暖意。
3、独特的女性视角
在散文中,迟子建更以一个女性的角度,写出了女性的独特体验。她饱满、深邃、自然的女性视角和叙述方式，有一种出自黑土地的朴拙、直接和率真，穿透力很强，感染力很高。
4、强烈的生命意识
她的散文是感伤的,这来自对自然枯荣,对命运的变迁,对生死无常的敏锐感知,来自于作为一位作家对植根于生存中的苦难的表现的无力感,来源于在作家进行人性探索的征途上如何以自己的文字为心灵注入活力的困惑感。但是迟子建又表现出坚韧的一面。她的任何一部作品都在传达一种生生不息的信念,生存下去,坚强起来。她的文章都透着暖意和对生活质朴的热爱,对生命存在最真挚的歌唱,透着乐观与豁达。作品还体现了丰沛灵动的生命意识。在文本中体现为对生命本身的审美化关注,对生命中残缺与丧失的独到理解,以及对人类之外其它生命的倾听和赞赏。此种全方位、多层面的生命视野,使其在写作中超越了人类中心的视角而具有了敬畏生命和生命中心的维度,进而使她的写作在对生命的体悟和探索方面具有更为辽阔和深广的拓展空间。
5、童话式的谋篇与想象
作者是一位有很重的家园情结和童年情结的作家。对故乡的朴素情怀,对亲人和朋友的挚爱,对童年生活的深深眷恋,是她散文的主要意旨和情感表达。率性真挚,自然亲切,如叙述家常一般。本文以超出生活常态的童话逻辑和出人意表的神奇想象写出了生命与生命的转换、循环、再生，结尾写“她在过世后又变成了一个七八岁的小女孩”，又来到了草地，并“发现了一颗露珠”，按照现实这是不可能的，但作为一种诗意的想象却是美丽动人的。本回答被网友采纳
1、“原生态”的语言，朴素动人、结实有力
“原生态”的语言是迟子建散文的特质。这种“原生态”特质包括两个方面，一是她那基本上未被所谓“流派”、所谓“实验”、所谓“技巧”矫正修改过的写作方式，二是她的文章有一种根本意义上的朴素动人，很“笨”，很结实，很有分量；
2、文笔清新,语言隽永, 自然流畅，富有诗情画意，充满魅力。
她的散文透着大自然与人物和谐之美的气息，气息中那些个忧郁的灵魂，宛如唱着一首首凄伤优美的歌。迟建有很好的艺术感觉。诗思中的宁静，仿佛让我们看到一幅北国雪天的风情画，冷色调中有着融融的暖意。
3、独特的女性视角
在散文中,迟子建更以一个女性的角度,写出了女性的独特体验。她饱满、深邃、自然的女性视角和叙述方式，有一种出自黑土地的朴拙、直接和率真，穿透力很强，感染力很高。
4、强烈的生命意识
她的散文是感伤的,这来自对自然枯荣,对命运的变迁,对生死无常的敏锐感知,来自于作为一位作家对植根于生存中的苦难的表现的无力感,来源于在作家进行人性探索的征途上如何以自己的文字为心灵注入活力的困惑感。但是迟子建又表现出坚韧的一面。她的任何一部作品都在传达一种生生不息的信念,生存下去,坚强起来。她的文章都透着暖意和对生活质朴的热爱,对生命存在最真挚的歌唱,透着乐观与豁达。作品还体现了丰沛灵动的生命意识。在文本中体现为对生命本身的审美化关注,对生命中残缺与丧失的独到理解,以及对人类之外其它生命的倾听和赞赏。此种全方位、多层面的生命视野,使其在写作中超越了人类中心的视角而具有了敬畏生命和生命中心的维度,进而使她的写作在对生命的体悟和探索方面具有更为辽阔和深广的拓展空间。
5、童话式的谋篇与想象
作者是一位有很重的家园情结和童年情结的作家。对故乡的朴素情怀,对亲人和朋友的挚爱,对童年生活的深深眷恋,是她散文的主要意旨和情感表达。率性真挚,自然亲切,如叙述家常一般。本文以超出生活常态的童话逻辑和出人意表的神奇想象写出了生命与生命的转换、循环、再生，结尾写“她在过世后又变成了一个七八岁的小女孩”，又来到了草地，并“发现了一颗露珠”，按照现实这是不可能的，但作为一种诗意的想象却是美丽动人的。本回答被网友采纳
第2个回答 2019-12-23
团结就是力量。一滴水只有融入大海才能活的更有意义。
第3个回答 2019-12-23
《一滴水可以活多久》是一篇童话式的散文，从一个小女孩在一片草茎上发现一滴露珠起笔， 为全文确立了一个诗意的语调，而小女孩在凝望水滴的时候“发现了一只黑黑的 眼睛”，这一情景的安排别具匠心，很巧妙地暗示了二者之间的隐喻关系。
文章 多次提到一滴水， 但其中有五次最为关键。
第一次是那滴水落入泥土， 滋养稻谷， 它隐喻了小女孩的成长发育；
第二次是那滴水变为小女孩体内的第一滴血，它暗 喻了小女孩的婚嫁；
第三次是那滴水在“作怪”，使小女孩有了旺盛的奶水，它 暗喻了小女孩的生儿育女，哺育后代
第四次是那滴水变成了小女孩的泪水，这 里暗喻了小女孩的衰老， 体现了她经历人生风雨之后， 迟暮之年时的孤独与哀伤。
第五次提到那滴水已经是小女孩走完人生之旅，面对死亡之时，她仍然确信那滴 水还活着，并活在她的意识里、周身的血液里、眼帘里，在她生命所能感受到的 一切中。那滴水从一开始就不仅是映照出小女孩黑亮眼睛的镜子，它已经与小女 孩的生命融为一体，她的成长、婚嫁，甚至衰老死亡，始终与这滴水相连结。
本文集中地艺术性地表达了作者的温情主义世界观。这种世界观不拒绝生活中的苦难,但拒绝在苦难中的绝望和沉沦。它认为一切都有因，一切都可恕，一切都会变，一切都可盼，一切都是美
文章 多次提到一滴水， 但其中有五次最为关键。
第一次是那滴水落入泥土， 滋养稻谷， 它隐喻了小女孩的成长发育；
第二次是那滴水变为小女孩体内的第一滴血，它暗 喻了小女孩的婚嫁；
第三次是那滴水在“作怪”，使小女孩有了旺盛的奶水，它 暗喻了小女孩的生儿育女，哺育后代
第四次是那滴水变成了小女孩的泪水，这 里暗喻了小女孩的衰老， 体现了她经历人生风雨之后， 迟暮之年时的孤独与哀伤。
第五次提到那滴水已经是小女孩走完人生之旅，面对死亡之时，她仍然确信那滴 水还活着，并活在她的意识里、周身的血液里、眼帘里，在她生命所能感受到的 一切中。那滴水从一开始就不仅是映照出小女孩黑亮眼睛的镜子，它已经与小女 孩的生命融为一体，她的成长、婚嫁，甚至衰老死亡，始终与这滴水相连结。
本文集中地艺术性地表达了作者的温情主义世界观。这种世界观不拒绝生活中的苦难,但拒绝在苦难中的绝望和沉沦。它认为一切都有因，一切都可恕，一切都会变，一切都可盼，一切都是美
第4个回答 2018-08-02
《一滴水可以活多久》是一篇童话式的散文，从一个小女孩在一片草茎上发现一滴露珠起笔， 为全文确立了一个诗意的语调，而小女孩在凝望水滴的时候“发现了一只黑黑的 眼睛”，这一情景的安排别具匠心，很巧妙地暗示了二者之间的隐喻关系。
文章 多次提到一滴水， 但其中有五次最为关键。
第一次是那滴水落入泥土， 滋养稻谷， 它隐喻了小女孩的成长发育；
第二次是那滴水变为小女孩体内的第一滴血，它暗 喻了小女孩的婚嫁；
第三次是那滴水在“作怪”，使小女孩有了旺盛的奶水，它 暗喻了小女孩的生儿育女，哺育后代
第四次是那滴水变成了小女孩的泪水，这 里暗喻了小女孩的衰老， 体现了她经历人生风雨之后， 迟暮之年时的孤独与哀伤。
第五次提到那滴水已经是小女孩走完人生之旅，面对死亡之时，她仍然确信那滴 水还活着，并活在她的意识里、周身的血液里、眼帘里，在她生命所能感受到的 一切中。那滴水从一开始就不仅是映照出小女孩黑亮眼睛的镜子，它已经与小女 孩的生命融为一体，她的成长、婚嫁，甚至衰老死亡，始终与这滴水相连结。
本文集中地艺术性地表达了作者的温情主义世界观。这种世界观不拒绝生活中的苦难,但拒绝在苦难中的绝望和沉沦。它认为一切都有因，一切都可恕，一切都会变，一切都可盼，一切都是美
文章 多次提到一滴水， 但其中有五次最为关键。
第一次是那滴水落入泥土， 滋养稻谷， 它隐喻了小女孩的成长发育；
第二次是那滴水变为小女孩体内的第一滴血，它暗 喻了小女孩的婚嫁；
第三次是那滴水在“作怪”，使小女孩有了旺盛的奶水，它 暗喻了小女孩的生儿育女，哺育后代
第四次是那滴水变成了小女孩的泪水，这 里暗喻了小女孩的衰老， 体现了她经历人生风雨之后， 迟暮之年时的孤独与哀伤。
第五次提到那滴水已经是小女孩走完人生之旅，面对死亡之时，她仍然确信那滴 水还活着，并活在她的意识里、周身的血液里、眼帘里，在她生命所能感受到的 一切中。那滴水从一开始就不仅是映照出小女孩黑亮眼睛的镜子，它已经与小女 孩的生命融为一体，她的成长、婚嫁，甚至衰老死亡，始终与这滴水相连结。
本文集中地艺术性地表达了作者的温情主义世界观。这种世界观不拒绝生活中的苦难,但拒绝在苦难中的绝望和沉沦。它认为一切都有因，一切都可恕，一切都会变，一切都可盼，一切都是美
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