具体意思是：站着要像松树那样挺拔，坐着要像座钟那样端正，行走要像风那样快而有力，卧着要像弓一样弯曲。
1、站如松：应使头背、臀和脚跟在一条直线上，两肩在同一水平上自然下垂，抬头、挺胸、两眼向前平视，腹部微内收，两脚稍稍分开约两拳距离，脚尖微向外斜，把全身重量落在两脚的脚跟和外缘上。
2、坐如钟：抬头，两眼正视前方，躯干挺直，两肩呈水平状，躯干与大腿垂直，两小腿与地面垂直或向前伸，两足平放地面，使膝关节后面的肌肉、血管、神经不受压迫，坐时感到舒适而又不易产生疲劳的感觉。
3、行如风：为了维护身体的左右平衡，上身要保持端正姿势，当右脚向前迈步时，左手同时向前摆动，身体重心向前移;当左脚向前迈步时，右手同时向前摆动，身体重心又向前移。如此反复，两脚脚尖，应该指向前方，不要向里勾或向外撇。
4、卧如弓：正确的睡觉姿势应该是向右侧卧，微曲双腿，弯成“弓”形。这样，心脏处于高位，不受压迫；肝脏处于低位，供血较好，有利新陈代谢；胃内食物借重力作用，朝十二指肠推进，可促进消化吸收。同时，全身处于放松状态，呼吸匀和，心跳减慢，身体得到充分的休息和氧气供给。
扩展资料：
“站如松，坐如钟，走如风，卧如弓”，是中国传统礼仪的要求。
春秋时期孔子的《论语·学而》记载：“君子不重则不威，学则不固”（译文：君子不庄重就没有威严，所学也不坚固）。这是因为，只有庄重才有威严。否则，即使学习了，也不能巩固。
具体说来，要求做到“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓”，就是站要正，坐要稳，行动利索，侧身而睡。
在公众场合举止不可轻浮，不可亵，应该庄重、谨慎而又从容，做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（出自春秋时期孔子的《论语·颜渊》，译文：不合符礼教的东西不能看，不合符礼教的话不能听，不合符礼教的话不能说，不合符礼教的事不能做。），处处合乎礼仪规范。
参考资料来源：百度百科-仪态礼仪
参考资料来源：百度百科-坐如钟
坐、立、行涉及到脊柱、胸廓和四肢。脊柱原来是直的，由于人类学会坐、立、行，因适应头部、胸廓等重心压力而形成三个生理性的弯曲。即：颈曲、胸曲、腰曲。这些生理性弯曲随着年龄增长而逐步巩固。颈曲和胸曲约在7岁基本固定，而腰曲则在青春期才基本定型。在14岁前，脊柱之间充满软骨，月5岁开始钙化，大约20岁左右脊柱才最后定型，因此在整个儿童青少年时期要注意预防脊柱弯曲畸形。
胸廓是由胸骨、肋骨、脊柱形成一个腔状结构。在儿童时期，所以的骨、软骨连接处正逐渐巩固，很容易受外界影响而发生变形，甚至影响内脏。
儿童和青少年正在生长发育阶段，骨组织的特点时水分较多，而固体物质和无机盐成分较少，基本的骨组织是由富有韧性的结缔组织纤维来组成，仅有很少的骨化板层结构，所以青少年的骨骼可塑性很大，容易弯曲变形。对于儿童青少年来说，应从小注意保持正确的姿势，以利长好身体。
正确的坐姿是：抬头，两眼正视前方，躯干挺直，两肩呈水平状，躯干与大腿垂直，两小腿与地面垂直或向前伸，两足平放地面，使膝关节后面的肌肉、血管、神经不受压迫，坐时感到舒适而又不易产生疲劳的感觉。
正确的立姿是：应使头背、臀和脚跟在一条直线上，两肩在同一水平上自然下垂，抬头、挺胸、两眼向前平视，腹部微内收，两脚稍稍分开约两拳距离，脚尖微向外斜，把全身重量落在两脚的脚跟和外缘上。
正确的行姿是：为了维护身体的左右平衡，上身要保持端正姿势，当右脚向前迈步时，左手同时向前摆动，身体重心向前移；当左脚向前迈步时，右手同时向前摆动，身体重心又向前移。如此反复，两脚脚尖，应该指向前方，不要向里勾或向外撇。本回答被提问者采纳
坐、立、行涉及到脊柱、胸廓和四肢。脊柱原来是直的，由于人类学会坐、立、行，因适应头部、胸廓等重心压力而形成三个生理性的弯曲。即：颈曲、胸曲、腰曲。这些生理性弯曲随着年龄增长而逐步巩固。颈曲和胸曲约在7岁基本固定，而腰曲则在青春期才基本定型。在14岁前，脊柱之间充满软骨，月5岁开始钙化，大约20岁左右脊柱才最后定型，因此在整个儿童青少年时期要注意预防脊柱弯曲畸形。
胸廓是由胸骨、肋骨、脊柱形成一个腔状结构。在儿童时期，所以的骨、软骨连接处正逐渐巩固，很容易受外界影响而发生变形，甚至影响内脏。
儿童和青少年正在生长发育阶段，骨组织的特点时水分较多，而固体物质和无机盐成分较少，基本的骨组织是由富有韧性的结缔组织纤维来组成，仅有很少的骨化板层结构，所以青少年的骨骼可塑性很大，容易弯曲变形。对于儿童青少年来说，应从小注意保持正确的姿势，以利长好身体。
正确的“坐”姿是：抬头，两眼正视前方，躯干挺直，两肩呈水平状，躯干与大腿垂直，两小腿与地面垂直或向前伸，两足平放地面，使膝关节后面的肌肉、血管、神经不受压迫，坐时感到舒适而又不易产生疲劳的感觉。
正确的“站”姿是：应使头背、臀和脚跟在一条直线上，两肩在同一水平上自然下垂，抬头、挺胸、两眼向前平视，腹部微内收，两脚稍稍分开约两拳距离，脚尖微向外斜，把全身重量落在两脚的脚跟和外缘上。
正确的“行”姿是：为了维护身体的左右平衡，上身要保持端正姿势，当右脚向前迈步时，左手同时向前摆动，身体重心向前移；当左脚向前迈步时，右手同时向前摆动，身体重心又向前移。如此反复，两脚脚尖，应该指向前方，不要向里勾或向外撇。
正确的“卧”姿是：人在躺着时，脊柱承载约相当于体重25%的压力。相对来说，此时脊柱最舒服，但如果歪扭身体、趴着睡觉，却不利于脊柱健康。应仰卧或侧卧，仰卧时，腿伸直，在腿弯处垫个枕头，保持一定的曲度；侧卧时，最好使腿部略微弯曲，并在两腿间夹个小枕头，以保证脊柱和头保持在一条直线上。
然而，在我们的日常生活中，别说是那些少年们，即使成年人也很难做到“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓”。甚至有人对此不屑一顾，认为不过是古人对他人和自己制定的刻板的“礼”，在开放宽容的、以人为本的现代社会，人们完全没有必要去遵守那些已经不合时宜的礼仪和规范。
真的是这样么？
下面给大家介绍一个非著名的实验：
上个世纪80年代美国心理学家约翰 里斯金德做了一个人体姿势对人的毅力是否存在影响的实验。里斯金德招募了一批实验参与者，将他们分组，并让不同的小组的实验参与者摆出不同的姿势。其中一个小组的实验参与者被要求保持弯腰驼背，耸拉着脑袋，保持北京瘫的姿势，而另外一组则要求参与者需要挺胸抬头，在椅子上保持端正笔直的坐姿。保持各自的姿态3分钟之后里斯金德将所有的实验参与者邀请到了另外一个房间。并要求他们做几道几何题，而且他们还要尝试一笔画出一个复杂的图形。
很多实验参与者拿到题目就傻眼了，因为题目看起来并不简单，甚至大大超过了他们的解答能力。里斯金德确实是在故意刁难实验参与者，因为他给出的题目不但难度大而且很多题目甚至是无解的。里斯金德之所以这样安排是为了想知道，在面对困境或是预感到将要失败的情况下，实验参与者们能攻坚持多长时间试着做出努力。
结果那些被要求做的端正笔直的人明显比那些弯腰驼背的人坚持做题的时间要长而且长一倍。在针对他们的情绪调查中那些做的端正的人也比那些坐姿不端的人感觉到更多的舒坦和愉悦。
受到这个实验启发其他心理学家们想知道“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓”在心理上和教育方面的实际应用意义，于是在一些学校对学生们也做了实验，结果显示：在经过一个星期的姿势强调后的测试中被要求保持具有力量感姿势的学生不止成绩提高了，时间上也缩短了，而保持慵懒姿势的学生在答题的正确率和效率上却出现了明显的减退。
更加神奇的是被要求保持具有力量感姿势的学生不但比以前更开朗更有自信，同时在学习中也变得更具有耐心和更有兴趣。
这个实验说明人体姿势不但能影响到人的毅力，甚至对人们的智商额精神面貌都有影响。就更不用说这些姿势对我们身体本身的保健作用了。
“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓”只要每天保持住这些姿态让你一切都好。
站如松：站立时象松树一样挺拔。
行如风：走路时象刮风一样快。
卧如弓：睡觉时象弓一样绷直身体。本回答被网友采纳