"人家说了再做，我是做了再说。”
“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
作为学者和诗人的
先生，在30年代
的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经
而研究志趣正浓。他正向古代典籍
，有如向地壳寻求宝藏。
，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越
。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的
，
目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到
，“
”也还只是在“望”的初级阶段。他从
下手，
，足不下楼，
，
。杜甫晚年，
得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是
；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
不动不响，无声无闻。一个又一个大的
纸本子，写满了
的
，如
。几年辛苦，凝结而成《
》的硕果。
他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。
“做”了，他自己也没有“说”。他又由
转到
。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而
先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他
，
，成了“何妨一下楼”的主人。
做了再说，做了不说，这仅是
先生的一个方面，作为学者的方面。
闻一多先生还有另外一个方面，作为
的方面。
这个方面，情况就
，而且
了。
作为争取民主的战士，青年运动的
，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主!
他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!”
他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。
10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上
物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”
这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一
治传单!
在
同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知
，而闻先生
地在群众大会上，大骂
，
，并指着这群
说：“你们站出来!你们站出来! ”
他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，
，声震天地!
他“说”了：“我们要准备像
一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”
他“做”了，在情况紧急的
，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。
闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，
的
。
他，是口的巨人。他，是行的高标。
追问有点像书里的。。。。