满清四大疑案中,顺治出家是最令人匪夷所思的:一个皇帝,居然会为了一个女人选择出家,这也太有点不像皇帝了。
可是顺治帝确实是消失了,很多证据都表明,他的去向是在五台山。
就连金庸先生的《鹿鼎记》,也让韦小宝在五台山清凉寺见到了顺治皇帝。可是天下名山古刹那么多,为什么会是五台山呢?难道少林寺、白马寺、普陀山、九华山都不能让这位顺治帝当成修行之所呢?
难道只是因为五台山离北京比较近?
当然不是这样,身为一朝之皇帝,一举一动背后都不是没有原因的。而大清皇帝与五台山之间,还有着政治的原因。大清的皇帝其实不单单是紫禁城中的皇帝,还是蒙古的大汗——博格达汗,又是藏传佛教的活佛。按照藏传佛教的说法,大清皇帝是文殊菩萨的化身。为什么要做蒙古的大汗和西藏的活佛呢?归根结底还是为了便于统治。
就像八旗军打到了中原,中原人都认皇帝,谁是皇帝听谁的,于是最高统治者就当了皇帝。而那两个地方也有自己的统治者的称谓,他们不流行叫皇帝,于是就有了另外的说法。
知道了清朝皇帝被称为文殊菩萨化身,也就好理解顺治帝为什么在五台山出家。
康熙为什么五次赴五台山,亲自登五个台顶朝拜文殊菩萨。不光顺治爷俩去过,雍正没当皇帝时也随他皇阿玛去过五次,后来当了皇帝太忙就没再去。雍正的儿子乾隆也去朝拜过六次。
因为五台山是汉藏佛教公认的文殊菩萨道场,它的宗教与政治地位,就让它在皇帝心中比泰山封禅还重要了。
如果要分析这个问题,那么就要从顺治帝出家的本质上深挖了。
顺治帝出家当和尚的缘由,很多人从历史剧中有所耳闻,他是因为最心爱的女人董鄂妃的死,而丧失了做皇帝的勇气,不堪重负一心只想遁入空门远离皇室的纷争。
都知道天下武功出少林,可见历朝历代中少林寺在众多寺庙中的地位如此之高。
每年到少林寺诚心学武的人非常的多,难免人多口杂,保不齐哪个人就把顺治帝在此处修行的事儿公布于天下。
这样的话就会引起天下大乱,毕竟皇帝出家这种事情天下少有,当时的时局也并不稳定,什么天地会这个会那个会的,到时候趁乱夺权也是存在一定隐患的。
有一点一定要提一下,朝廷对外宣称的是顺治帝因病驾崩,并没有将实情大白于天下,也有要维护皇家颜面这一原因。
那么作为修身养性逃避世世最为理想的寺庙,非五台山的清凉寺莫属。
这里的僧人较少,并没有多少香客往来。
所以顺治帝选择在这里出家,一是能真正的脱离皇权政治,二是能避免曝光,可以算是最佳的选择了。