满清四大疑案中，顺治出家是最令人匪夷所思的：一个皇帝，居然会为了一个女人选择出家，这也太有点不像皇帝了。
可是顺治帝确实是消失了，很多证据都表明，他的去向是在五台山。
就连金庸先生的《鹿鼎记》，也让韦小宝在五台山清凉寺见到了顺治皇帝。可是天下名山古刹那么多，为什么会是五台山呢？难道少林寺、白马寺、普陀山、九华山都不能让这位顺治帝当成修行之所呢？
难道只是因为五台山离北京比较近?
当然不是这样，身为一朝之皇帝，一举一动背后都不是没有原因的。而大清皇帝与五台山之间，还有着政治的原因。大清的皇帝其实不单单是紫禁城中的皇帝，还是蒙古的大汗——博格达汗，又是藏传佛教的活佛。按照藏传佛教的说法，大清皇帝是文殊菩萨的化身。为什么要做蒙古的大汗和西藏的活佛呢？归根结底还是为了便于统治。
就像八旗军打到了中原，中原人都认皇帝，谁是皇帝听谁的，于是最高统治者就当了皇帝。而那两个地方也有自己的统治者的称谓，他们不流行叫皇帝，于是就有了另外的说法。
知道了清朝皇帝被称为文殊菩萨化身，也就好理解顺治帝为什么在五台山出家。
康熙为什么五次赴五台山，亲自登五个台顶朝拜文殊菩萨。不光顺治爷俩去过，雍正没当皇帝时也随他皇阿玛去过五次，后来当了皇帝太忙就没再去。雍正的儿子乾隆也去朝拜过六次。
因为五台山是汉藏佛教公认的文殊菩萨道场，它的宗教与政治地位，就让它在皇帝心中比泰山封禅还重要了。
如果要分析这个问题，那么就要从顺治帝出家的本质上深挖了。
顺治帝出家当和尚的缘由，很多人从历史剧中有所耳闻，他是因为最心爱的女人董鄂妃的死，而丧失了做皇帝的勇气，不堪重负一心只想遁入空门远离皇室的纷争。
都知道天下武功出少林，可见历朝历代中少林寺在众多寺庙中的地位如此之高。
每年到少林寺诚心学武的人非常的多，难免人多口杂，保不齐哪个人就把顺治帝在此处修行的事儿公布于天下。
这样的话就会引起天下大乱，毕竟皇帝出家这种事情天下少有，当时的时局也并不稳定，什么天地会这个会那个会的，到时候趁乱夺权也是存在一定隐患的。
有一点一定要提一下，朝廷对外宣称的是顺治帝因病驾崩，并没有将实情大白于天下，也有要维护皇家颜面这一原因。
那么作为修身养性逃避世世最为理想的寺庙，非五台山的清凉寺莫属。
这里的僧人较少，并没有多少香客往来。
所以顺治帝选择在这里出家，一是能真正的脱离皇权政治，二是能避免曝光，可以算是最佳的选择了。
顺治是否真的出家了还有待考证。
董鄂妃死后，顺治皇帝极其伤悼，因此便产生了出家为僧的念头。于是办完董鄂妃的丧事以后，顺治皇帝就请火化董鄂妃的茚溪和尚给自己剃了发。