1.一直以来大哲学家雅斯贝尔斯的教育观受到后人的关注，因为雅斯贝尔斯曾经涉足过多个领域，他不仅在人的心理学和精神病方面有研究，还是一位专业的教育学家，雅斯贝尔斯的教育观总体概述就是苏格拉底的教育观。因为雅斯贝尔斯十分推崇实施苏格拉底式教育，他的自我教育观对现在大学生的自我教育仍然具有重要的启示价值。
2.雅斯贝尔斯的教育观很大程度上和苏格拉底的教育观不谋而合，而苏格拉底的教育观又认为要因材施教，按照不同的人的才智传授他不同的内容学科，而雅思贝尔斯一生都在身体力行，亲自践行着这种教育观。雅斯贝尔斯的教育观还包括他的自我教育观，主要内容包括自我教育提出的依据是大学观和大学培养目标，雅思贝尔斯认为教学的主要目的就是激发学生对真理强烈的求知意识，而且同时还要教会学生哲学思考与研究性学习，雅斯贝尔斯的教育观中最重要的内涵就是学会自我负责，它要求学生不仅要对自我负责，更要对自己所学的知识负责。
3.雅斯贝尔斯的教育观总体来说，包括两个方面，一个是苏格拉底的教育理念，因材施教，一个是他独创的自我教育观，雅思贝尔斯的自我教育观主要是针对大学和高等教育创造的，他认为人总要学会哲学式的思考和哲学式的学习，所以雅思贝尔斯的教育观对现如今的大学教育事业有很重要的意义。
在雅斯贝尔斯40岁的时候，他认为精神病学不如哲学，所以40岁的雅斯贝尔斯从心理学转投哲学，并且把哲学中的一些理论知识扩展到精神病学的工作上，他自此之后成了鼎鼎大名的哲学家，在德国乃至欧洲地区享有盛名，后来半年雅思贝尔斯又来到瑞士工作，在哲学界表现十分突出。晚年的雅斯贝尔斯一直都是在瑞士度过的，也就是在他晚年的时候提出了著名的命题轴心时代，轴心时代指的是历史上的3个时期是人类文明的轴心时代，后来这个命题给后来的历史学家造成了深刻影响，1969年的时候雅斯贝尔斯由于心脏病突发，在瑞士与世长辞。
