“三从四德，伦理纲常”，从古至今，人们对于女性的歧视就没有停止过。古代社会，因为存在着重男轻女的观念，女性的地位一直比较低下，男人可以三妻四妾，女人必须从一而终；现在，虽然思想观念有一定的进步，但是针对于女性的歧视毅然随处可见。
封建时期，对于女性的歧视最为严重，女性不被允许参政议政，即使是皇帝的女人也不能干预前朝政事，一旦被查出，轻则受皇帝冷落，重则贬为庶民，全家性命不保。可是在这样的状况之下，有一位女性凭借自己的手段登临帝位，开创了一朝盛世。
武则天出身名门，其父武士彟（yue）因对李氏有功受赏。贞观十一年，武则天因为生的貌美被召幸入宫，受封才人，赐号“媚娘”。在后宫，武氏虽然受到李世民的恩宠，但却难耐寂寞，与晋王李治互生情愫。
唐太宗逝世之后，依照后宫旧例，武则天至感恩寺为尼，为太宗祈福。虽然一个在深宫高院，一个在青灯之侧，但互相却一直念念不忘。
永徽元年，李治至感恩寺周年祭拜，两人一见面就泪眼婆娑，互诉相思之情。这件事让失宠的王皇后看在眼里，为了打击萧淑妃，主动向李治提出将武氏召入宫中。这一请求正合心意，李治当即应允。
可能王皇后自己也没想到，不到十年，自己“亲手提拔”的武氏竟然夺了自己的皇后之位。
扳倒萧淑妃和王皇后还不够，凭借李治对自己的喜欢和宠爱，武则天经过一番密谋竟然取得了代理朝政的权利，与唐高宗并称“二圣”，这可是绝无仅有的。
但是后来随着自己身体情况的恶化，李治深感将江山“交给”武氏的不妥，遂与上官仪私下策划废黜武氏，但谁知诏书还未拟好，武则天就知道了这件事，前去逼问，无奈之下，李治只好将责任推到上官仪的身上，而武则天也正好依靠自己的权势除去了上官仪。
李治去世之后，武则天专擅朝政，废中宗为庐陵王，建立周，成为“母仪天下”的女皇。武则天谋夺李唐江山之后，为了巩固帝位，先后屠杀安陵王宗室、故太子二子，李唐一脉几乎屠戮殆尽，又诛杀亲党数百家。
按理说，武氏为了帝位已然犯下如此杀孽，皇位也已稳固也应该消停了。但是随着年龄的增长，她却有了新的考虑，皇位究竟该给谁？谋划一生谋求的皇位，难道不应该留给“武家”吗？
武则天的顾虑是有道理的，因为在当时文武百官都认为应该是太子李显继位，毕竟李氏才是天下的正统主人，而你武氏不过是外戚，肯定不会获得百姓支持，只会被后人唾弃“窃国”。
同样，狄仁杰也曾经说过，如果李显继位，那么武则天就还是李家的儿媳，百年之后受太庙祭祀，皇后之礼，开创的盛世也会受世人推崇；可如果传位武三思就不一样了，你不仅不能入太庙，还成了窃国之贼，受后人唾骂，得不偿失。
如梦初醒的武则天，传位太子李显，自己退居幕后，做起了“太上皇”。至此，李唐江山经过几十年的易手，终于重新回到李氏手中。虽然此时的李唐皇室凋零，但国家状况日渐强大，此后百年也一直处于国泰民安的状态。