人生是一场漫漫旅途。
一直以来最想做的事是在旅途感受飞驰的速度，变幻的风景，奇异的遭遇，萍逢的客人……
初次看《行走人生》这本书，是被一幅幅毕淑敏阿姨在旅途中的照片所吸引的，都是一些我想去但还没有去过的地方的景物。细细的品读这本书后，从文章的字里行间里我发觉毕淑敏真是一个真诚的、谦虚的、亲切的阿姨。她写的文章在我看来没有丝毫做作之情，满溢着的都是一股亲切的感觉。我以为，毕淑敏阿姨会写自己的人生观、价值观，但是没有。整本书记录着的都是在漫漫旅途中的一点一滴的感受与体会。让我一点一点的感悟到人生。
不得不说毕淑敏阿姨真的很细心，她说的一句话令我记忆犹新：“旅行需要预习。”的确，如果你要到一个地方去，你是否应该事先多了解一些当地的风俗风光，向已经去过的先驱者打探有关的注意事项呢？答案是肯定的。随心所欲，不做功课，贸然出动，赶上什么算什么，风吹雨打都是缘分。碰上什么吃什么，餐风露宿全为乐趣。闲云野鹤自由自在，流浪漂泊，到什么山上唱什么歌……只有大框架，没有细心安排，那么你会因此而错过多少美景啊，到头来只留下满腔的后悔……
人生也是这般如此，在做一件事前，如果举棋不定，瞎子摸象似的，那么你必然会与一些机会失之交臂，这可是不预习的坏处啊！
你去过的每一个地方，每一处风景，大概都会给你留下一份印象吧。而那些你没有去过的地方，你会在脑海中展开无穷的想象，想象那里的繁华与绝美，对那些充满了想象的地方，有意地不去查找资料。就让它们在想象中沉浮，享有海阔天空的余量。倘若有什么好心人好意地要告知你，你就迫不及待地捂住他的嘴，然后，像一个不想直接听到足球比赛结果的球迷一样告诉他，请让我自己去看吧，知道的愈少愈好。
站在人生的分叉路口前，即使未来对你来说，是一片未知、一片茫然，但请不要慌张，选择那条你最想走的路吧，不要去在乎明天会怎样，未来会怎样，请毫无保留地过好今天、过好这一刻。未来的人生道路需要自己去闯，自己去体会，不要肆意听取他人的意见，要相信自己。
记忆最深刻的还是这样一句话：“旅行使我们谦虚。”读到这句话的时候内心好像隐隐有一些共鸣。飞驰的速度，变幻的风景，奇异的遭遇，萍逢的客人……这一切旅途中可能发生的时间，强烈的超出了我们已知的范畴，以一种陌生和挑战的姿态，敦促我们警醒，唤起我们好奇。在我们被琐碎磨损的生命里，张扬起绿色的旗帜。在我们被刻板疲惫的生活中，注入新鲜的活力。它使我们日渐狭小的视野、胸怀再度开阔起来，像再生一样。
当我们居于人生的高处，在意气风发、洋洋得意和一路顺风的时候，我们是否要把自己放低点儿，学会谦虚、冷静，不张扬，时刻保持清醒的头脑？当我们居于人生低洼时，我们是否也要不自卑，不气馁，不妄自菲薄，一任自己消沉下去，而是高扬起人生积极向上的风帆，敢于挑战暂时的黑暗和挫折，从拼搏中奋起，亮出一片属于自己的美丽的人生风景？
旅行好像是一种溶剂，融化了尘封的盒子，如烟的温情就升腾出来了。
人生是一场漫漫旅途，未来的路需要自己去开创。那么带上自己小小的梦想和大大的坚强，就上路吧。人生如路，须在荒凉中走出繁华的风景。
总之希望能有帮到你哟，如果不满意的话就请继续追问哟
珍贵的东西总是慢慢成长--这是这篇材料的重点，也是文章的主旨句.
可以根据生活中的来，比如现在很多假珍珠，其实那也是珍珠，人们把大大的塑料球放进蚌壳体内，让蚌壳分泌物质裹住塑料，这样不用几个月就能得到一颗很大的珍珠，因为珍珠的外壳薄，所以稍微一磨，就现出里面的塑料了.而真珍珠呢？是细小的沙砾被蚌壳包裹的结果，这个过程最少都要几年，到几十年甚至上百年.真珍珠和假珍珠不论是药用还是装饰，还是价格自然还是有差别的.所以，珍贵的东西慢慢长成，因为它要接受时间的考验.
好了，现在你可以延伸了，什么能经受住时间的考验，而成为珍宝呢？思想啊，文学典籍啊，好的作品啊，可能都花费了作者大量甚至一生的时间来完成.可是，就是因为它们的来之不易，经受了时间的考验，所以才愈显珍贵.
当然，你也可以结合现在出现的很多快餐消费，快餐文化发表你自己的见解.结合实际嘛.
好的文章，不仅要积累，还要学会发散.好好加油哦！！
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
枭逢鸠。鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”
鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣可矣，不能更鸣，东徙犹恶子之声。”
要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离原材料含意作文，不要套作，不要抄袭。
一、材料解读：文章大意：猫头鹰遇见斑鸠，问它：“你要到哪儿去呀？” 猫头鹰说：“我准备搬到东边去。” 斑鸠问：“为什么呢？”猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，因此我想搬到东边去。”
斑鸠说：“你改变叫声，就可以了。要是不能改变叫声，即使搬到东边去，东边村里人照样讨厌你。”
“枭”即猫头鹰，是传说中的一种不吉祥的鸟。因其鸣声多在夜半时分，而且叫声凄厉，故而不受人们喜欢。
枭意识到这一点，于是决定搬家。可是斑鸠告诉它：除非它改变自己的叫声，也就是改变它们的生活习性，否则不管搬到哪里，都不会受到别人的欢迎。
二、构思方向：全面理解材料，不脱离原材料含意，显然材料中枭和鸠都是正面形象。作为枭的迁徙，是因为乡人皆恶其鸣，首先枭是有自知之明的，知道自己是有不足的，而且试图改变这种不足；因乡人皆恶而迁徙，也能看到枭考虑到的并不是任意的放纵自己，而是不能成为众矢之的，要赢得社会的认同并试图改变自我向善的形象。
然而枭通过迁徙，以改变环境的方式实现自我的改变来完善自己或完美自己，通过智者鸠的建议，我们知道那是不恰当的。但可以“选择一个侧面、一个角度构思作文”，这就明确了作文的构思方向。
三、立意角度：（一）从正面立意 审题方法：以果溯因法。结果： 枭搬到东边村里人照样讨厌 原因： 没有从根本上解决问题 根据传统认识，猫头鹰的叫声难听，是它不受欢迎的原因，也可以说是它的缺点。
由此我们可以得到这样的启示：在一个环境中若得不到认可。就应该反思自己的问题或缺点，而不是搬迁逃避，只有正视自己的缺点并加以改进，才能得到大家的欢迎。
参考立意：1.与其改变环境，不如改变自己。2.赢得社会赞同在于完善自我。
3.治标不如治本。（二）从斑鸠角度说：它发现了猫头鹰的缺点后能及时指出，并指明改进的方法，是猫头鹰的良师益友。
参考立意：1.为别人着想（指出缺点及改进方法）是一种良好的品德。2.交朋友要交鸠这样能指出自己缺点的真诚朋友。
（三）逆向思维，创新立意。枭不是逃避，而是去寻找一个能容纳自己的环境，枭鸣是本性使然，也是枭区别于其他鸟类的本质属性，如果枭不在半夜凄厉地叫.那么它还是枭吗？既然枭鸣不是它的过错，环境又容纳不了它，它想改变一下环境又有什么错呢？类比联想：孟母三迁不就是为了有一个能适应孩子的环境吗？仅仅因为“群体都不喜欢”，就一定要让个体改变他们的本性而一味迁就吗？如今的时代是彰显个性的时代，我们该怎样在群体生活中保留自己的个性呢？群体应如何对待个体的个性？参考立意：1.换个环境又何妨？2.自己个性不可丢。
3.既要尊重个性，又要尊重共性。4.世界因个性不同而丰富多彩。
总结：无论从枭的角度来说，还是从斑鸠的角度来说，都涉及到自己与环境两方面，因此我们在写作时要照顾到两方面，以一方面为主可以，但不要只提及一方面，而不涉及另一方面。 筛选比较 一、切合题意、符合题意、基本符合题意 1.与其改变环境，不如改变自己。
2.赢得社会赞同在于完善自我。3.治标不如治本。
4.为别人着想（指出缺点及改进方法）是一种良好的品德。5.交朋友要交鸠这样能指出自己缺点的真诚朋友。
6.换个环境又何妨？7.自己个性不可丢。8.既要尊重个性，又要尊重共性。
9.世界因个性不同而丰富多彩。二、偏离题意 ⑴要克服形式主义； ⑵嘲笑他人是可耻的； ⑶ 不能知错不改；（4）做人要讲信用； （5）敢于创新 （6）己所不欲，勿施于人； ⑺是金子总要发光的； ⑻要改变的是人们对不喜欢的事物的态度； ⑼坚持就是胜利； ⑽要善于解剖自己； ⑾走自己的路让别人去说吧； ⑿坚持或选择。
如何避免走题、偏题现象呢？（一）监控。即看到题目后一定不要省掉以下几个程序：1.养成用笔画出材料中的关键词的习惯；2.画出关键词后，要轻声读一下，并确认无误； 3.养成将关键词的近义词与关键词辨析的习惯，找准写作主旨； 4.材料作文，务必为材料出三个（至少两个）题目，思考：命题者的目的是什么？哪一个题目更切合材料，然后选出最佳的题目。
（二）紧扣。即确定了关键词或准确定位主旨后一定要记住： 1.引论部分必须扣住关键词，组织好中心句，即论点必须清晰； 2.每段都必须突出关键词； 3.每一次举例后，都必须析例，在析例时，别忘了突出关键词； 4.结尾一节要学会以关键词为中心，构造压缩性排比句。
例文：不同凡响 历史无数次雄辩地证明：当一个人面对天下的指责时，他不背叛就是先哲。所谓“我因我而不同凡响”，当众人都鄙弃我的时候，我也不能改变。
因为，它是我存在的特质与不同之处。正如一只猫头鹰在遭遇了乡人的恶骂后一样，它想迁徙到其他地方，只为别。
坚守心中那份信念 青年跋山涉水，寻找到世界上最珍贵的树木——沉香，却未能坚信自己的判断而将其烧成廉价的木炭，实在令人惋惜。
人生之路漫漫，诱惑众多，坚守住心中的那份信念，无疑将成为叩响成功大门的基石。漫漫人生，荆棘丛生。
面对荣誉、利益、金钱等诱惑，你能否坚守心中那份信念？能否在诱惑、在挫折中前行，在迷惘中前进？守住心中那份信念，用淡泊、从容、像五柳先生那样“采菊东篱下，悠然见南山”，像王维那样“行到水穷处，坐看云起时”；守住心中那份信念，用雄心、热情，像岳飞那样“待从头，收拾旧山河，朝天阙。”像辛弃疾那样“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，守住心中那份信念，用执着、壮志，像屈原那样“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……正是那份信念，“神医”华益慰从医五十余年，未犯一次错，将医术高超与医德高尚完美结合，大医有魂；正是那份信念，“曾经的红衣少年”季羡林在困难中执着前行，将心汇入传统，将心流入东方；正是那份信念，勇士王晓兵二十年如一日，用左手，向军旗交出一份完美的答案；正是那份信念。
“阳光少年”黄舸行路数万里，将爱心，将感恩，传遍九州，正是那份信念，感动了全中国，全世界的人。马丁·路德·金有一个信念，一个梦想，坚守住心中那个梦想，希望的曙光冉冉升起，特蕾莎修女有一个信念，坚守住这个信念，她用博爱，用善良，向世人传递着爱，与上帝的旨意；曼德拉有一个信念，二十七年的黑夜终于结束，旭日冉冉升起，温暖着每一个黑人，戴高乐有一个信念，终于，反法西斯战争胜利了！中华民族有一个信念，坚守住心中的信念，东方的睡狮，东方的巨龙腾飞在世界的上空！让我们坚守心中那份信念，用淡泊、从容看待挫折，用雄心、热情报效祖国，用执着、壮志追随梦想，用青春、智慧乘风破浪，用奔跑，击碎怒吼的狂风，用 *** ，融化寒冷的冰雪，用执着迎接黎明的第一缕曙光！让我们用博爱感动世界，正如特蕾莎修女所说：“我们不需要枪支炮弹来破坏和平，或是维护和平，我们只要相互帮助，彼此相爱，将博爱、和平以及每个家庭灵魂的活力带回世界，这样，我们就能战胜世上现存的一切邪恶。”
让我们坚守心中那份信念，叩响成功的大门。
怀念那年旧时光 我站在记忆的旷野，怀念那年旧时光。
别后，你还是否和我一样，记得那些温暖和淡淡的哀伤。看流云，看星光，看聚了又散忽明忽暗的旧时光。
当童年像一列呼啸的列车，匆忙间穿过我生命的旷野，我才想起藏在记忆深处里那一抹夕阳。
刘墉有条小巷，呢哝软语里藏着暖暖的星光；余秋雨有片梅子林，让他骑在枝桠上荡漾梦想；安妮宝贝有条江南的河，缓缓流过的是安然，是神伤，是嘈杂岁月里童年的过往。我怀念那束光，在阿妈的老房子淡淡地开放。
从田边数过一座又一座老房子，最接近夕阳的那一幢，装载了我满满的童年和孩提的梦想。我站在田野的这一旁，夜色里忽然看见那束光，从老房子的窗口淡淡的照在田野上，那样昏黄的光，轻轻地在夜色里摇晃，然后忽然在我的心里，开出花一样的芬芳。
爱是温暖的，汲取了太阳的光亮，然后开出灿烂的花朵，把小小的我托在花心上。我知道，那是爱的力量。
十四岁，我离开阿妈的老房子，再也没看见那样动人的一束光。我带走了童年，带走了阿妈的爱，也带走一段旧时光。
曾幻想过永远都不要长大，不离开童年，不离开青春，不离开一个又一个美好的时光。曾经在夏夜里看山上的星光。
有人说：星星是穷人的钻石，山是站出来的大海。我听见风在耳边走过，绵延出一整片海的颜色；老槐树在夜色里唱歌，吵醒熟睡的金龟子从肩头滑落；看那点点的微光明灭的闪烁，知道吗那是萤火虫老爸在寻找顽皮的儿子匆匆飞过。
我不知道怎样朦胧地睡去，然后一梦千年，让岁月忽然间走过童年奔向成长。 当我终于以安然的方式接受岁月的洗礼，却在心里为那段旧时光留了小小的角落。
那年的单纯，那年的懵懂，那年的小小哀伤，在日渐成熟的生命里，成为一段旧时光。渐渐喜欢上听雨的声响，淅淅沥沥的敲打在我的窗，闭上眼，看见童年里阿妈的老房子，看见山里的星光，看见孩提时代的自己。
那样的时光，当时只道是寻常。
我自己写的，希望可以帮到你。
呵呵，我自己的童年。
天下之事，似桑田变幻，如大地沉浮。
国家的富强与贫穷，民族的繁荣与落后，对此世人的态度不尽一样。为“贫穷”和“落后”而忧，为“富强”和“繁荣”而乐，大凡是人之常情，而宋代范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，极有远见，此言就贵在“先忧而后乐”。
大概世间总是“忧”与“乐”交织着。自古以来，为天下事先忧后乐的不乏其人：战国的屈子，为国振兴，“虽九死而犹不悔”，最终忧死于汨罗江；宋朝的岳飞，“三尺龙泉走天下”，仰天长啸，壮怀激烈，驰骋沙场，屡建奇功；近代民族英雄林则徐，不为乌纱帽落地而愁，却为鸦片输入、白银外流的国难而忧，镇守虎门，誓死禁烟。
他们“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，被千古传颂。他们堪称中华民族的脊梁。
青年时代的 *** 就先天下之忧而忧，发出了“问苍茫大地，谁主沉浮”的疾呼，身无分文，心忧天下。周恩来东渡日本，寻求救国的道路……在旧中国，无数的仁人志士为国难而忧，然而仅是“忧”并不能救国，只有“忧”之余猛然奋起，才有希望。
请看 *** 、周恩来等老一辈革命家，点燃星星之火，燃遍整个中华，给人民带来了光明和希望，那无数的觉醒者追随他们南征北战，死了，“处处青山埋忠骨”；活着，“敢教日月换新天”！解放后，这些“先忧者”并不因自己先忧而要先乐。他们不求高官与厚禄，却处处体恤国难和民艰。
这种品格不下正是集中体现了革命者先忧后乐的精神吗？又有哪一位古代志士能与无产阶级战士相比呢？ 不仅如此，杰出的无产阶级革命家还能从“乐”中及时找到“忧”的潜在。不是吗，当我国社会主义事业不断前进时，在这胜利面前，有人“乐”极了，“乐”极则生“忧”，如1958年，出现全民烧炭炼钢，田间无人种植的景象。
革命家彭德怀为此而忧，一针见血地指出这一祸害，这难道不是十分可贵的吗？ 现在，我们正在着手现代化建设，如果说和平建设是“乐”，那么我们先应该看到“忧”，因为国家还很贫穷。为国分忧，则要拿出实际行动来，像杜芸芸那样不惜献出父辈遗产10万元，先忧后乐，一片丹心。
让我们记住“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一千古名言，以振兴中华为己任，努力干四化吧。
坚守心中那份信念
青年跋山涉水，寻找到世界上最珍贵的树木——沉香，却未能坚信自己的判断而将其烧成廉价的木炭，实在令人惋惜。人生之路漫漫，诱惑众多，坚守住心中的那份信念，无疑将成为叩响成功大门的基石。
漫漫人生，荆棘丛生。面对荣誉、利益、金钱等诱惑，你能否坚守心中那份信念？能否在诱惑、在挫折中前行，在迷惘中前进？
守住心中那份信念，用淡泊、从容、像五柳先生那样“采菊东篱下，悠然见南山”，像王维那样“行到水穷处，坐看云起时”；守住心中那份信念，用雄心、热情，像岳飞那样“待从头，收拾旧山河，朝天阙。”像辛弃疾那样“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，守住心中那份信念，用执着、壮志，像屈原那样“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……
正是那份信念，“神医”华益慰从医五十余年，未犯一次错，将医术高超与医德高尚完美结合，大医有魂；正是那份信念，“曾经的红衣少年”季羡林在困难中执着前行，将心汇入传统，将心流入东方；正是那份信念，勇士王晓兵二十年如一日，用左手，向军旗交出一份完美的答案；正是那份信念。“阳光少年”黄舸行路数万里，将爱心，将感恩，传遍九州，正是那份信念，感动了全中国，全世界的人。
马丁·路德·金有一个信念，一个梦想，坚守住心中那个梦想，希望的曙光冉冉升起，特蕾莎修女有一个信念，坚守住这个信念，她用博爱，用善良，向世人传递着爱，与上帝的旨意；曼德拉有一个信念，二十七年的黑夜终于结束，旭日冉冉升起，温暖着每一个黑人，戴高乐有一个信念，终于，反法西斯战争胜利了！中华民族有一个信念，坚守住心中的信念，东方的睡狮，东方的巨龙腾飞在世界的上空！
让我们坚守心中那份信念，用淡泊、从容看待挫折，用雄心、热情报效祖国，用执着、壮志追随梦想，用青春、智慧乘风破浪，用奔跑，击碎怒吼的狂风，用 *** ，融化寒冷的冰雪，用执着迎接黎明的第一缕曙光！
让我们用博爱感动世界，正如特蕾莎修女所说：“我们不需要枪支炮弹来破坏和平，或是维护和平，我们只要相互帮助，彼此相爱，将博爱、和平以及每个家庭灵魂的活力带回世界，这样，我们就能战胜世上现存的一切邪恶。”
让我们坚守心中那份信念，叩响成功的大门
一叶落知天下秋 梅子黄时的一川烟雨笼着如诗如画的江南时，我却常常梦到冬日有着暖暖阳光的午后，老屋的后院，背倚着门的曾祖母手里拿了针线微微笑着。
所有的怀念都是缘于一双小小的绣花鞋，所有的青春，所有的泪水和欢笑。 我所知道的绣花鞋，我所想像的绣花鞋，应该是有着鲜艳的红色缎面，折射出令人陶醉的酒红色的光芒，它应该有金色丝线织就的凤凰牡丹并蒂莲开，它应该在三寸金莲之上，微微地挪开步子，应该伴着宫廷才有的醉香和历史才有的沉醉。
我常常仰头观望日落时的天空。一团团白色的云朵就像美人踩过蓝绸时的香粉屐痕，听说女子缠足始于五代南唐李煜。
谁都不曾料到，这一缠竟缠了千年，缠出了多少血泪？！ 小时候看着曾祖母小心地挪动莲步，觉得很好看。也曾私底下学着走得摇曳生姿，“花枝乱颤”。
新鲜感过去之后还是会嫌像被什么缚住了手脚，如此不得自由，于是和一大帮孩子欢呼着、奔跑着、自由自在，像极了天下的鸟儿，飞得无拘无束。我想曾祖母一定在用那种与年龄不相符的羡慕的眼光看着我“飞”过巷子。
在那个年代，女孩子都是要缠足的。听曾祖母说她出生于宣统三年。
那便是清王朝土崩瓦解的时候，历史书上说孙中山在“中华民国”成立之时便颁布法令禁止女孩子缠足，不知是新的法令的春风没有惠及此地，还是真如所说丑恶的势力并未彻底死亡，我的曾祖母便缠了足。 我倒没有听她说过缠足的种种痛苦，她尽量在我面前展现美丽一面，老人都是一样的，总像是传说的那样，要把最后的最好的一切都留给后代。
比如我看到了她留下来的红绣鞋，一双极其美丽的红绣鞋。虽然我只看到她在生前穿着的青面小鞋，由爷爷扶着散步，白发被风吹过。
奶奶说曾祖母年轻时也是美丽的女子，所以我看着这双红绣鞋，总会想像一个美丽的新娘，在那个年代的乡村，美丽是不会永远属于一个年轻女子的，她有的是什么呢？三日入厨房、洗手作汤，从此脱下美丽的嫁衣和华美的红绣鞋，开始劳作，相夫教子，担起生活的重担，任沧桑爬上脊背，红颜变为白发。只有红绣鞋，在她百年之后依旧美丽如当初。
曾祖母教过妈妈打盘纽，一个个精致得像艺术品，但始终不曾再做红绣鞋。 我缓缓摸过红绣鞋的花纹，刹那间依稀看见飞天流转的衣纹，关于一个女人承受一切的美丽。
我去看戏文里青衣流转的水袖，看她美妙的身段，却永远也找不到红袖添香红鞋的神韵。红绣鞋已成过往，曾祖母承担一切风霜的美丽永在我心中。
红绣鞋，白布里。一个女人最平淡的传奇人生，由它默默无语地讲述。
心理学家做过一次试验：将一只饥饿的鳄鱼和一些小鱼放在水族箱的两端，中间用透明的玻璃隔开。
刚开始，鳄鱼毫不犹豫地向小鱼发动进玫，一次、两次、三次、四次，多次进攻无望后，它不再进攻。这时拿开挡板，鳄鱼依然不动，它只是无望地看着那些小鱼在它的眼皮底下游来游去，放弃了所有的努力，活活饿死。
也许我们嘲笑鳄鱼的愚蠢，可遗憾的是，当挫折接踵而至，当失败如影随形，我们不也曾鳄鱼，放弃所有的努力听任丛命运的安排吗？ 而在这个世界上，所谓的命运又是什么呢？ 有一次火灾中，一个小男孩被烧成重伤，下半身没有任何知觉。出院后，妈妈每天用轮椅推着他到院子里转一转。
有一天，妈妈推着他到院子里呼吸新鲜空气，有事离开了。迷人的景色让他的心从沉睡中醒来；我一定要站起来。
他奋力推开轮椅，用双肘在草地上匍匐前进，爬到篱笆墙边，努力抓墙站起来，拉住篱笆墙练习行走。 一天天过去了，他的双腿始终软弱地垂着没有任何知觉。
可他不甘心于轮椅的生活，他握紧拳头告诉自己：未来的日子里，一定要靠自己的双腿来行走。终于，在一个清晨，当他再次拖着无力的双腿紧拉着篱笆行走时，一阵钻心的疼痛从下肢传了过来。
他惊呆了，自从烧伤后，他的下半身再也没有任何知觉。他怀疑是自己的错觉，又试着走了两步，那种疼痛又一次清晰地传了过来：在他不懈地锻炼下，他的下肢已开始恢复知觉了。
自那以后，他的身体恢复的很快，最后有一天，他竟然在院子里跑了起来。自此，他的生活与一般的男孩子并无两样，到他读大学时，还被选进了田径队。
他，就是葛林康汉宁博士。他曾经跑出了全世界最好的成绩。
也许，就在那一试之下，我们的梦想就就成了现实。 无论如何，再试一次吧。