第1个回答 2006-04-21
文才是写出来的,是实实在在的东西,而口才只是说出来的,虽然具有一定的影响力但是它只是无形的东西.文才就是要写,口才就是要说.德摩斯梯尼,虽然用口才拯救了希腊,丘吉尔用口才用口才拯救了英国,希特勒的口才振兴了德国但是这些事例也只有一次.他并不是屡次成功的(因为说话而失败的例子,口才反面作用的例子,自己找).但是,世界上没有哪个著名的文学作品,或者经典故事是靠人们的嘴巴流传下来的.我们们现今所知的很多著名的作家不都是因为他们的出众文才吗?文才是积累,沉淀,而口才只是一种表现方式,试问人如若没有出色的文才,他要怎么样去口若悬河,滔滔不绝呢?如果没有出众的东西现在,我们哪里还能看到那么多部先人留下的伟大巨著呢?没有先人出众的文才,我们要去哪里学习好的口才呢?口才的力量如若真的像对方辩友说的那样强大,我们上学还看什么书呢,找几个口才好的人做老师,讲给我们不就好了吗?小学生,中学生要写作文,大学生要写论文,科学家要写学术报告,他们都没有选择说出来,而是用文字的形式表达,我们每天看的报纸,杂志,书籍都是作者们的文才,作者们不选择口述的方式,就是因为文才的力量比口才更大,更强.
第2个回答 2006-04-21
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“文才与口才”
现在的政府领导干部选拔中讲究“竞选”,所谓的竞选大致有这么几个程序:笔试-面试-口试。笔试是用一些专业知识对参加竞选的人进行类似于学生高考的考试,考试题目一级保密,监考绝对严格,阅卷也邀请一些高等学府的教授们把关。面试则是上级部门的有关领导在台上坦然排排坐,竞选者在台下缀缀如受审般,台上的内行外行们问一些海阔天空五行八作的问题,以测试竞选者的知识面开不开阔,甚至于出一些脑筋急转弯之类的弱智题目。最后一关就是口试,也是最紧要的一关――前面两关是个铺垫,是给群众看的,最后一关才是真正要紧的。所有过了笔试面试的竞选者将在众人面前演讲,当然,这时候竞选者要的就是嘴上功夫,谁能把死人说活了,谁能说的天花乱坠,谁就是最后的“金榜题名”者,就会“邋塌十年无人问,一朝成名天下知”,堂而皇之的登上很多人觊觎以久的某某局某某部领导职务――虽然大多是副职。
想到我们国家古代取士,是以科举取士,“三篇文章做的好”就会扶摇直上,这“三篇文章”是考试的三关,即院试、乡试和殿试,因此要写好着实不易,需要“十年寒窗苦半生冷板凳”,才能一关一关的通过,所以那时候的状元大都是饱学之士,不但有文采,精通诗词曲赋,也因为熟读了《大学》《四书》之类而懂得治国之道经济策略。当然也有的人虽然满腹文采,但是时运不济,遇上那糊涂考官,一辈子也当不成个举人,就象蒲松龄那样,考了四十年,却一次次名落孙山。不过胸无点墨的人是决当不上状元举人秀才的。
相比之下,总觉得这“以文取士”比“以言取士”要好的多,要慎重的多。人们常说,人品即文品。从一个人的文章中可以看出他的思路品行、逻辑思维能力以及知识涉猎范围的大小,另外所谓的“文字”就是既要看“文”还要看“字”,清代才子龚自珍前两次落第,虽然是因为不循规蹈矩的以八股媚上,但是字写的不好也给考官留下“不可取士”的借口,因此龚自珍训斥家中妇幼人等人人习字。所以有时候看到某领导以一笔拙劣的文字在省市一级公文上涂鸦的时候,不免替他们脸红。
因此,想到这些竞选的最后胜利者一旦当上领导,在台上讲话的时候可以不要讲稿而口若悬河滔滔不绝,然而做起来却象三国时期的马谡那样言过其实,那就误国误民了――马谡失了街亭,不过是刘备一家的损失,假如现在的马谡失了街亭,会有多少老百姓遭难呢?
姑妄言之 ,姑妄听之。
参考资料:http://www.188shop.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=35&id=18579
第3个回答 2006-04-21
“文才与口才”
现在的政府领导干部选拔中讲究“竞选”,所谓的竞选大致有这么几个程序:笔试-面试-口试。笔试是用一些专业知识对参加竞选的人进行类似于学生高考的考试,考试题目一级保密,监考绝对严格,阅卷也邀请一些高等学府的教授们把关。面试则是上级部门的有关领导在台上坦然排排坐,竞选者在台下缀缀如受审般,台上的内行外行们问一些海阔天空五行八作的问题,以测试竞选者的知识面开不开阔,甚至于出一些脑筋急转弯之类的弱智题目。最后一关就是口试,也是最紧要的一关――前面两关是个铺垫,是给群众看的,最后一关才是真正要紧的。所有过了笔试面试的竞选者将在众人面前演讲,当然,这时候竞选者要的就是嘴上功夫,谁能把死人说活了,谁能说的天花乱坠,谁就是最后的“金榜题名”者,就会“邋塌十年无人问,一朝成名天下知”,堂而皇之的登上很多人觊觎以久的某某局某某部领导职务――虽然大多是副职。
想到我们国家古代取士,是以科举取士,“三篇文章做的好”就会扶摇直上,这“三篇文章”是考试的三关,即院试、乡试和殿试,因此要写好着实不易,需要“十年寒窗苦半生冷板凳”,才能一关一关的通过,所以那时候的状元大都是饱学之士,不但有文采,精通诗词曲赋,也因为熟读了《大学》《四书》之类而懂得治国之道经济策略。当然也有的人虽然满腹文采,但是时运不济,遇上那糊涂考官,一辈子也当不成个举人,就象蒲松龄那样,考了四十年,却一次次名落孙山。不过胸无点墨的人是决当不上状元举人秀才的。
相比之下,总觉得这“以文取士”比“以言取士”要好的多,要慎重的多。人们常说,人品即文品。从一个人的文章中可以看出他的思路品行、逻辑思维能力以及知识涉猎范围的大小,另外所谓的“文字”就是既要看“文”还要看“字”,清代才子龚自珍前两次落第,虽然是因为不循规蹈矩的以八股媚上,但是字写的不好也给考官留下“不可取士”的借口,因此龚自珍训斥家中妇幼人等人人习字。所以有时候看到某领导以一笔拙劣的文字在省市一级公文上涂鸦的时候,不免替他们脸红。
因此,想到这些竞选的最后胜利者一旦当上领导,在台上讲话的时候可以不要讲稿而口若悬河滔滔不绝,然而做起来却象三国时期的马谡那样言过其实,那就误国误民了――马谡失了街亭,不过是刘备一家的损失,假如现在的马谡失了街亭,会有多少老百姓遭难呢?
姑妄言之 ,姑妄听之。