撒种的比喻4种田地讲章如下：
撒种的比喻是：耶稣用的比喻 (路加福音八章：4至15节)。
耶稣经文：
1、有一个撒种的出去撒种；撒的时候，有落在路旁的，被人践踏，天上的飞鸟又来吃尽了。
2、有落在磐石上的，一出来就枯干了，因为得不着滋润。
3、有落在荆棘里的，荆棘一同生长，把它挤住了。
4、又有落在好土里的，生长起来，结实百倍。耶稣说了这些话，就大声说：有耳可听的，就应当听。
5、门徒问耶稣说：这比喻是什么意思呢？
6、他说：神国的奥秘只叫你们知道；至于别人，就用比喻，叫他们看也看不见，听也听不明。
7、这比喻乃是这样：种子就是神的道。
8、那些在路旁的，就是人听了道，随后魔鬼来，从他们心里把道夺去，恐怕他们信了得救。
9、那些在磐石上的，就是人听道，欢喜领受，但心中没有根，不过暂时相信，及至遇见试炼就退后了。
10、那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财、宴乐、挤住了，便结不出成熟的子粒来。
耶稣简介：
”耶稣“的中文译音是由希腊语 Ίησους（可转拼为Iēsous）发音转译，”基督“的希腊语为Χριστός（可转拼为Christos），是希伯来文”弥赛亚“（māshīah）的希腊文翻译，意为”受膏者“。
耶稣基督有许多别的头衔和称呼：以马内利、神的儿子、人子、道、中保、大祭司、君王、万王之王、万主之主、羔羊、明亮的晨星、大卫的主、拉比或拉波尼（老师的意思）、拿撒勒人耶稣等等。
其事迹见于前四卷福音书和《使徒行传》。基督徒完全相信福音书中的记载，而非基督徒认为福音书不是历史文献。且一般历史文献仅涉及耶稣之有无，而缺乏任何关于他的事迹和思想的具体记述。折中的主张则认为耶稣是个被神化了的历史人物。
《新约》所记耶稣事迹主要包括以下内容：出生与受洗、在加利利地区的传道、呼召12门徒、行神迹、与当权者的冲突、被捕、受死与复活。
非基督教方面的文献资料，《犹太古事记》中有两处关于耶稣的记载。罗马历史学家塔西佗在115至117年间写的《编年史》中，也提到耶稣。犹太拉比文献也屡次提及耶稣，但绝大部分都是贬斥耶稣的话，且出现年代较晚（从3到6世纪不等）。犹太教与基督教长期争论的焦点不在于耶稣的有无，而在于其是否为神子。
从学术角度来看，耶稣的主要思想包括上帝和天国的观念以及伦理观。根据福音书，”上帝为父“为耶稣最重要的思想，另一个重要思想是上帝的国（一般《新约》研究者认为上帝的国特指"上帝的统治"）。
耶稣的伦理观源自其宗教观，既然上帝是父，所以人类都应该是弟兄。他认为人的生命比全世界的财富更宝贵，主张信徒之间要彼此相爱。概言之，耶稣主张”博爱“，即爱上帝和爱人。