一味顺从父母、父母年老之时不赡养父母以及无后。
不孝有三，无后为大这句话我们再熟悉不过了，这句话是出自孟子之口。对于这句话的解释，目前有这样的两种观点，经文注疏学认为无后为大中的后是可以解释为后代，《十三经注疏》和《四书章句集注》等著作都是这样的观点。然后是第二种观点，部分现代人对无后为大中的后更倾向于尽后代的责任这种解释。以上两种解释均有其各自的道理，但是目前没有准确的定论。后有这两种意思，那么古代人说的不孝有三，分别是哪三个不孝呢？
一味顺从父母，明知父母存在过错却不加以劝说，这是第一种不孝。从《孝经》中我们可以得知这种不孝，我们可以把孔子说过的话翻译一下，大概意思就是这样的。如果天子身边能有不畏天子威严，敢于直谏的臣子，那么天子就算再没有德行，最终也不会失去天下。如诸侯左右能有不畏诸侯权力、敢于上谏的臣子，那诸侯再怎么胡闹，最终也不会失去国家。如大夫身边能有直言的臣子，那就不会失去家庭。如士人身边能有真心的朋友，那就不会丢失自己的名誉。父亲如有个能指出自己错误的儿子，那也不会陷自己于不义的境地。
所以作为儿子的人，要敢于直谏父亲的错误，臣子要也要敢于直谏君主的过错，听从父亲的话不一定就是孝顺，不听从父亲的话不一定不孝顺。其中曾参就问过孔子，子女一直顺从父母的话，这可以称作是孝顺吗？孔子答，当父母存在不义的地方就应该用一种比较婉转的方式指出，如果父母存在过错也一直的听从父母的话，那怎能称为孝顺呢？
家境比较贫穷，当父母年老的时候，自己不去工作却来吃父母的，这就是第二种不孝。古代莘莘学子寒窗苦读数十载，就是为了能在未来的某一天入朝为官，供养父母。孔子曾经说过，无论是天子还是平民百姓，都要尽孝。
不娶妻生子，没有后代，这就是第三种不孝。对于这一条，不少人认为这是封建社会给人套上的无形的枷锁。在古代可能因为生产力水平比较低下的原因，国家需要大量的人员劳动。孔子精通《易经》，《易经》是本揭开宇宙规律的书，娶妻生子是自然规律，任何违反自然的事情都是不应该做的，所以孟子才会说无后为大。
2.不忠诚不仁义，不守本分，是二不孝。
3.不能稳住自己的立场，品德不高尚，是三不孝。
“家贫亲老，不为禄仕”是二不孝。
“不娶无子，绝先祖祀”是三不孝。